在中國，春節通常在臘月二十三開始祭竈，節日裏燃放煙花爆竹。
民間有“官三民四船工五”的說法，即臘月二十三政府舉行祭祀，二十四壹般百姓，二十五府船舉行祭祀。祭祀竈神的儀式稱為“讓竈”或“讓竈”，壹般在黃昏舉行。壹家人到了廚房，擺好桌子，在廚房墻上的神龕裏給竈王爺上香，擺上供品，跪拜磕頭，放鞭炮，讓竈王爺“上天說好話，下世保平安”。放鞭炮成了竈神的重要程序之壹。
祭竈和過年有著密切的關系，因為，壹周後的30號晚上，竈神帶著壹家人應得的吉兇來到人間。竈神被認為是指引天上諸神的。其他的神過年後都會再上天，只有竈神會在別人的廚房裏呆很久。迎神的儀式叫“接神”，對竈神叫“接竈”。除夕夜廚房通常是連在壹起的。然後只要換上新的廚燈，就可以在廚龕前燒香放鞭炮了。
臘月二十三，中原城鄉會燃放第壹輪鞭炮。城市居民忙著買麻糖、火等祭竈食品，而在廣大農村，祭竈的準備工作和隆重的祭竈儀式是在震耳欲聾的槍聲中開始的。舊時開封有句話:“臘八，祭竈，過年時，姑娘要花，小夥子要槍。”所以說到“祭竈”，中國的城鄉都會有壹種“年味”。
祭祀竈神，次日二十四，習俗是大掃除。除了為新的壹年的環境打掃屋子，我們也必須掃除所有的壞運氣和壞運氣。壹些地區的民俗也是想辭舊迎新，以迎財神。他們把屋子打掃得幹幹凈凈，然後焚香禮拜，吹響鞭子，爆炸迎接上帝的光臨，從而祝福他們的家人平安富貴壹年。
打掃完房子，就二十五歲了。這壹天的習俗是磨豆腐。除了磨豆腐過年，這壹天在北京和天津也要迎接玉帝。迎客時要放鞭炮，燒香祭拜，家家戶戶都要興高采烈，祈求玉皇大帝保佑、長壽、消災。這壹天不能咒人，否則玉皇大帝聽見了，會受到責備，後患無窮。
2008年26的民俗是割肉，中原還有壹個重要的習俗:蒸饅頭。蒸饅頭不僅是為了吃，也是為了預測來年的運勢。如果饅頭蓬松、光滑、均勻，那麽來年自然會蒸蒸日上，所向披靡；如果饅頭太硬，不對稱，蒸籠裏肯定有家養的鬼或者野生的鬼在搗亂。這將需要壹些祈禱或虐待，甚至放鞭炮，以嚇唬局勢。總之，要避免在新年到來之前，所有的事情都出問題，從而影響下壹年的運氣。
在傳統的民俗中，人們在壹年的27日和28日要理發和洗澡。在鄭州，有“二十七挑精兒，二十八挑傻子”的說法。北京有句俗語叫“二十七洗病，二十八洗邋遢”。中原民俗這兩天也會殺雞鴨，準備豐盛的年夜飯。此時，城鄉各處都能聽到鞭炮聲，夜空中已經開始綻放五顏六色的煙花。
二十八日在豫北農村，民俗也貼“畫”，其中有壹種叫“嘎(音譯)”，即寫對子，貼在門上。在壹些地方，人們習慣在貼對聯時燃放鞭炮來增添樂趣。這時，四合院的庭院通常像朱利安壹樣，紅得像緞子，充滿了節日的氣氛。
29的民俗是喝酒。老習慣，人散了蠟就走了。當天晚上，幾十個人在鄰近的大村帶領下，提著燈籠，敲著鼓，拿著香軸，到各村的廟裏點蠟燭，燒香箔，放鞭炮，意圖祭祀神靈驅邪，送福音。送壹個村，另壹個村，田野燈火通明，鞭炮齊鳴。解放後，這壹習俗逐漸消失，但祈福、祭祀、放鞭炮的民俗從未間斷。
除夕的前壹天也被稱為“小除夕”。豫北壹些地方，習慣上在家設宴，拜“年”，戶外燒香(稱“天香”)。壹般在球場前拍三天。
節前這段時間是孩子們的天堂。這個時候學校已經放假了，家裏的事情也沒必要插手。瘋狂的玩是最開心的事。記得小時候的這個時候，我總是帶著所有的零花錢，到世界各地買槍。壹些槍支攤位經常被包圍。那時候錢少，我們買槍都很小心，省時間。無聲炮在被引爆前被打碎扭曲。街坊有人要拍，大家都要看，這是大事。那熱鬧的場面和氣氛至今難忘。
在北方大部分地區，除夕的民俗是揉仁煮。也就是捏扁食物和油炸食物。這兩項工作是臘月三十最緊張最艱巨的工作。打包的扁食應該夠30個晚上和初壹第壹天吃。我壹直忙到下午5點左右。扁食包好後，豫北農村民俗要先煮壹鍋，撈成小盤。主婦會在家裏燒香燒紙為先人祈福，家裏的男人會擡著去墳前祭祖。每個墳前都會放壹個小碟，燒個炮磕頭，然後就把菜炒了。除夕夜鄭州的餃子也有飯前放鞭炮的習俗，但更多的是辭舊迎新。
除夕是指臘月的最後壹夜，與春節(正月初壹)相連。“除夕夜”中的“除”字，是“去、變、交替”的意思。除夕是“月窮舊歲盡”的意思，也就是在這裏去掉舊歲，換上新的壹年。這是農歷年的最後壹夜。因此，期間的活動都是以除舊迎新、消災祈福為中心，放鞭炮也成了活動的重頭戲。
午夜，新年鐘聲響起，鞭炮聲震撼了整個中國大地的天空。此時，屋內燈火通明，庭前火花四射，屋外喧鬧震耳欲聾，將除夕夜的熱鬧氣氛推向了高潮。在《清景帝紀聲》壹書中，潘榮弼對當時除夕燃放鞭炮的情況作了如下記載:“除夕子夜，子夜相會，門外寶火爭榮，鞭炮聲如浪，遍官民，通宵達旦。”
今天除夕放鞭炮更是氣勢磅礴。每當零點鐘聲響起，城鄉天空炮聲四起，地動山搖。少則壹千鞭，多則壹萬鞭，多則數萬鞭，幾十萬鞭接連爆炸。早上醒來，門紅了壹地。出門拜年，總是踩著厚厚的鞭炮和紙片，像天鵝絨的紅地毯。年，然後真的來了。
農歷正月初壹叫元日，是新年的頭。第壹天淩晨，鞭炮聲更大，更鋪天蓋地。溫州地區家家戶戶第壹件事就是搶著開門。整個城市到處都是鞭炮，這通常被稱為“明年”。人們還習慣於打“開門炮”。壹般先放壹串小鞭炮，稱為“百子炮”；再放兩個大鞭炮。只放三輪大鞭炮，表示壹年的瘟疫可以解除，也表示迎接新的壹年。俗話說得好，越早開門越好。象征著今年隨便做什麽都壹帆風順，發財致富，農民豐收。有的地方，開門炮的時候，喃喃地說:“開門開炮；財富也到了，幸福也到了。“壹般鞭炮和裏皮的皮膚都是紅色的。燃放後，紙花滿地，五顏六色，光芒四射，形成滿屋。
在北方大部分地區，新年第壹天去餃子吃早餐是壹種民俗，也是新年的第壹餐。飯前放鞭炮是必不可少的(有些是去餃子的時候)。過去流行放炮的時候，這個時候，家家戶戶都是鍋碗瓢盆，長鞭壹響，興旺的新年就來了。
北京農村初中初壹的早上，很多舞獅班和秧歌隊會敲鑼打鼓到各個村子拜年，主持人會放鞭炮歡迎。
往年槍種少，選擇余地不大。現在的鞭炮種類還蠻多的，最常見的有“單響”、“雙環”、“鞭”等，顏色千余種。
放鞭炮沒什麽大區別，只是具體意義不同。在江蘇開門要開三槍，意思是“升三級”。黎明前可以聽到絡繹不絕的鞭炮聲，因為人們相信鞭炮放得越早，就會越興旺。有些地方的開炮要按照通書規定的時間和方向燃放。燃放時，先在屋內點燃鞭炮，然後開門，向外放槍，同時說“壹切都好”。這樣的鞭炮應該從天亮壹直放到天亮。
商人燃放鞭炮還有另壹個目的:他們在除夕燃放鞭炮，以便在新的壹年裏大賺壹筆。但是按照老習俗，敬財神應該是第壹位的，放鞭炮應該是最後壹位的。傳說如果妳想發財，鞭炮會響到最後。放完鞭炮回到家裏，大家做的第壹件事就是拜天地、拜神、祭祖。南方人祭拜祖先後，在歷書中查找今年的吉祥方向，點燈籠火把，提鍋提酒，焚香放鞭炮，開門出行迎接西天，稱之為“出天方夜譚”或“出門在外”。這個習俗是為了獲得好運，祈求上帝保佑壹年順利。
人們在正月裏做的事情多是吃喝玩樂，但幾乎每天都有特定的標題。初二到初五，這幾天是新年裏除了元旦以外最重要的日子。
初二拜年的人很多，也是出嫁的女兒帶著老公孩子回娘家拜年的日子。海南民俗，結婚第壹年回娘家過年，要自備鞭炮，在門前放壹串鞭炮，以示預告。
舊日的第二天，豫東壹些村莊早早響起了鞭炮聲、喇叭聲和哨聲，騾馬穿梭，絡繹不絕。人們滿懷喜悅，走親訪友，享受節日。
在北京，這壹天也是要拜神的，閩南也是援助這個案子。當地民俗以臘月二十六為端官，正月初二為頭官。這兩天用三祭來祭拜福德神，土地爺，叫做當官。俗話說，尾官做得晚，頭官做得早。所以初二祭神的時候，要在香火點燃之後馬上放鞭炮，據說只有這樣，福德·沈正才能很快拿到錢，為自己賺大錢。
在東莞，除了初二祭神，還有開年的習俗。這壹天店家會給土地神祭出三個祭品，叫做開店。至於開年，是指中午祭神之後，帶著雞鵝豬肉去娘家拜年。放鞭炮已經成為祭祀、英雄事跡、慶典等必不可少的東西。
第三天是去墳墓和哀悼已故家人的日子，也被稱為“第三天”。中國很多地方的民俗都有供品、燒香跪拜、放鞭炮的習俗。有些地方還認為初三是窮人節，要專門放鞭炮，叫做“送窮人”。第三天不是壹個好玩的日子，人們不喜歡在這壹天旅行。在江浙地區，初三被視為“小年”，與初壹相同。
在壹些地方，農歷四月的第四天被認為是上帝回家的日子。準備壹些祭品給竈神，叫“等神”。他們認為上帝應該晚壹點回家，他回來得越晚，玉帝就越愛他。在閩南，正月初四是把竈神接回家的日子。但是，必須在第三天晚上燒掉“馬雲”來照亮上帝，讓他在童年時騎馬來到人間。另外，第四天下午要為他們準備三個祭品，然後放鞭炮，讓神靈各就各位。這就是取神的完成。
到了梅縣的第四天，依然是男女相愛的日子。他們都盛裝打扮，在街上放鞭炮，放煙花，四處遊蕩，盡情享受節日。如果壹個尋找香味的男人能遇到他的如意郎君，那就太好了。
初五，俗稱財神生日(北方也是初二)，是希望財運亨通的人必須準備祭品迎接神靈的日子。商家和商店對此特別重視，有些在這壹天開門以示好運。比如《賈青錄》說:“初五，是路透神的生日，金鑼鞭炮齊鳴，牛奶準備好了。為了爭奪市場，妳必須早起迎接它，這就是所謂的路透。”壹些急於發財的商人在第四天晚上開始接盤。他們鳴著金鑼，鳴著金槍，常常喝著“路酒”喝到天明，這叫“搶路”。
初五，有的商家也吃“財神酒”。在北京，商店在初五後開門時會燃放鞭炮，這被稱為“鬼崩”。壹些北方地區的商家在初五之後燃放鞭炮也很受歡迎。每個人都希望鞭炮能破除過去的厄運，迎來新的壹年財源滾滾。
上海的商家在初五的時候在大廳中間掛了壹幅趙元帥的新畫像。除了三祭之外，其余供品極為豐富。香燭點燃，滿屋燈火通明。接著，室內外燃放鞭炮，此起彼伏，全城轟鳴，聲震數百裏。而且連續不斷，它的聲音和力量對第壹天的早晨來說太強了:“鞭炮接不上，財神忙著爭。”我只希望今年生意好，為什麽不在五更的時候接送呢？"
天津人稱初五為“破五”。這壹天，家家戶戶都要吃餃子，案板要叮當作響，讓鄰居聽到，以示在剁“小人”。天津人把不開心的事都歸結於“小人”，只有擺脫了“小人”，才能繁榮昌盛。初五晚上放鞭炮也是避邪避災的意思。
在壹些地方，第六天是出嫁女兒回家的日子。這壹天，女婿和女兒會來拜年，慶祝和放鞭炮的習俗與初二大致相同。
第七天到第十天是舊歷中非常重要的壹天。根據東方朔的書《戰書》，“壹歲後八天，壹只雞，壹只狗，壹只貘，壹只羊，壹只牛，壹匹馬，壹個人和壹個山谷。當陽晴，主物肥，陰則禍。”在魯谷的《賈青錄》中還有壹種說法，即有九天十地:“風俗視七日為天，八日為谷日，九日為太陽，十日為地球日。人們壹年四季都把這四天的艷陽天當作吉祥災難。”在過去的幾天裏，人們壹直在祈禱天氣美好，給人口帶來繁榮和莊稼豐收，並慶祝玉帝(第九個)的生日。鞭子、鞭炮和各種祭祀活動越來越流行。
正月裏，除了正月初五，元宵節是最熱鬧的。在壹些地方，元宵節從正月十二號和三號開始，直到十六號才結束。它的意義和除夕差不多，也是要燒香放鞭炮祭祖祭神。十五吃元宵流行於宋代，而裝飾燈籠的習俗沿襲於唐代，盛行於宋代。這壹天，各個商會除了裝點街道，還會燃放煙花爆竹，從8點壹直持續到10點，可謂是熱熱鬧鬧，人去樓空。
北方民間過元宵的習俗是“十五平，十六圓”，即十五吃餃子，十六吃元宵。這兩天煙花(也叫焰火)在人們中很受歡迎。人們俗稱煙花為“花”，燃放煙花稱為“放花”，與鞭炮合稱為“煙火”。煙花大致可分為噴射、旋轉、升空、吐珠、線香、地面煙花、煙霧、造型玩具、小煙花等類別，品種數以千計，是元宵節最受青睞的玩法。
自宋代以來，人們就有燃放煙花爆竹的習俗。在第壹個月的第十五天，皇帝經常觀看它作為與人民幸福的標誌。燃放煙花的場面也異常宏大輝煌，這在現代也是不多見的。
《紅樓夢》描繪燃放煙花:“院子裏裝了屏風架，放起了煙花。這些煙花是來自世界各地的貢品。雖然不是很大，但是極其精致，各種故事，各種煙火。說話間，外面的顏色放了又放。還有很多零星的小鞭炮，比如《滿天繁星》《九龍入雲》《平地壹聲雷》《飛十環》。”由此，也可以看出舊時春節燃放煙花的盛況。
小時候過年放煙花是很渴望的。七彩竹筒，滴滴金，滿天星，天女散花，五福都是很受歡迎的品種。美麗的煙花，承載著童年的夢想，飛上天空，化作繽紛的光彩，讓節日的夜空五彩斑斕，妖嬈迷人。現在回想起來，還是記憶猶新。
燃放鞭炮，伴隨著鞭炮的嘟嘟聲，可以營造喜慶熱鬧的氣氛，給人們帶來幸福和好運，是節日重要的娛樂活動之壹。隨著時間的推移，鞭炮的應用越來越廣泛，品種和顏色也越來越多。每逢重大節日、喜事慶典、結婚、建樓、開業等。，應該燃放鞭炮來慶祝和交好運。目前，湖南的瀏陽、醴陵，廣東的佛山、東姚，江西的宜春、萍鄉，浙江的溫州等地區，都是中國著名的花炮之鄉。生產的鞭炮顏色多，質量高，不僅暢銷全國各地，還出口到世界其他國家和地區。
響亮的鞭炮聲和鮮紅的春聯，表現了人們對新生活的熱情、向往和憧憬，也體現了壹個民族的心理、夢想和願望。雖然此時的北國依然冰雪封凍，但人們在隆隆的鞭炮聲中喚醒了春天；從閃閃的雪花中，我看到了金色的麥田；我從臘梅的香味中聞到了桃李的香味。自此，時間序列轉向陽春，萬裏幹坤生機勃勃。由此，人們懷著喜悅、樂觀、自信的心情迎接春節的到來。