2.懷縣文木是孤兒。而錢清堂的書目則給出了遊記散文的反證。
3.不僅贊成，也是最重要的支持者，“吳承恩作品”從兩個人開始。
4.老鄉們，朋友們。主要依據明本“華陽師專”壹詞，認為李為作者。
答辯人:9井分子-管理器四級1-20 11:59。
姐姐
受訪者:吳新宇1-初級1-20 14:49。
小說《西遊記》在明代流行後，所有版本都沒有作者的名字。社會上難免有猜測，但進入清代後，盛傳作者是丘處機，清代壹些學者也幾乎認同這種說法。這是哪裏來的？直到20世紀30年代初，孫的《東京小說目錄學》才被提出:它是清代王首創的。王《西遊記》中有《丘處機傳》，說丘處機“有《泮溪集》、《明道集》和《西遊記遊記》於世”；附袁虞姬原序，記載:紫瓊道人請他為《西遊記》作序，並說此書為丘處機所作。於吉看完，才知道是載著玄奘的經書；同時，在《西遊記》的評論中也經常分析丘處機的寫作意圖。如此振振有詞，左丘的《西遊記》理論讓清人都認同。但是—————————————————
然而，《西遊記》中左丘說這真的是壹個錯誤！最初與丘處機有關的，是另壹本同名的書，全稱《長春真人西遊記》。丘處機曾奉元太祖之命，帶弟子李誌昌等18人出使西域。後來，李誌昌寫了《長春真人西遊記》兩卷，數萬字，記錄了他的老師在西遊記上的所見所聞，師徒間的問答，以及途中的誦經。後元末陶錄《輟耕錄》，其中《長春道人》已刊於《贊溪集》、《明道集》、《西遊記》、《風雲慶錄》、《七真記》等書後面提到的三本書，其實都不是邱楚琦寫的，所以有很多旁註。有人認為這部《西遊記》的作者也是丘處機，後來他把這部《西遊記》等同於小說《西遊記》。
所以是吳承恩，但有可能(反正我是這麽認為的)。信不信由妳，給我點分。