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“葉落歸根”的前壹句是什麽?

上壹句是:樹高千尺。

出自《平妖傳》第八回:“常言道:‘樹高千丈,葉落歸根’,這小廝怕養不大。若還長大了,少不得尋根問蒂,怕不認我做外公麽”。

意思是:樹葉是從樹根生長出來的,等到秋天雕落的時候最終還是要回到樹根。比喻事物總有壹定的歸宿。壹般多用來指在外忙碌拼搏壹生的人最終還是要回到故鄉。

擴展資料:

創作背景

《平妖傳》以北宋王則起義為素材的講史小說。原為元末明初羅貫中作,二十回,後由馮夢龍增補為四十回。內閣文庫所藏兩種,壹種題“天許齋批點北宋《三遂平妖傳》”,署“宋東原羅貫中編”“明隴西張無咎校”,為明代泰昌元年(1620)刊本;另壹種題“墨憨齋手校《新平妖傳》”,署“宋東原羅貫中編,明東吳龍子猶據補”,為明代崇禎年間金閶嘉會堂刻本,是前壹種毀版後的重刻本。

由於古人沒有版權意識,寫書往往不署名,且明清小說常由話本整理而來,作者之說難有定論。也有人認為羅貫中只是托名,此書實為宋朝話本流傳至明朝經歷代文人整理而成。目前流傳的20回本作者不詳,40回本由馮夢龍整理成書。

它是中國小說史上第壹部長篇神魔小說,可謂神魔小說這壹影響巨大的小說流派的先聲。小說講述的中心事件,是宋代的王則起義,羅貫中根據歷史事實的民間傳說、以及市井流傳的話本進行整理,編成《三遂平妖傳》。到了萬歷年間,著名的通俗文學家馮夢龍從長安城購得羅貫中的二十回本,親自改編增補,廣泛吸收民間的妖異故事,以豐富小說的內容,編成《新平妖傳》,即今通行的40回本。書中多寫人間妖異事件,少談方外神仙鬼怪。我們在書中看到的不是天宮地府,而是活生生的社會,所以,我們可以了解到許多元明時代的風俗人情。

作為較早的壹部神魔小說,《平妖傳》在由文言神怪小說到長篇白話神魔小說的轉變中占有十分重要的地位。但在整個20世紀,它在中國早期小說研究中並未得到應有的重視。20世紀《平妖傳》研究著重於考證性研究,如作者、成書時間以及版本研究,而文本研究相對薄弱。

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