《吶喊》藝術是偉大的文學家魯迅先生的作品。《吶喊》文集給人的感覺是讓人讀過後蕩氣回腸、久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”，可所說的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫毫不留情地扭曲了條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋著的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子”在那樣的吃人社會裏，人亦或是當壹個吃者，亦或是明哲保身，在那裏還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼！任壹個被壓迫、被禮教教唆得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊！可是，最為悲哀的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對心靈摧殘與壓迫。也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是“瘋子”。
科舉制度、八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，抹去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。《孔乙己》是繼《狂人日記》後第二篇抨擊封建禮教文化的文章。主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮苦潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也但起“梁上君子”，最終，是是他最好的解脫，只有死人和瘋子幸免於難，這是多麽諷刺！
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之壹。因為它“寫出壹個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而有愚蠢，收盡剝削欺淩而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現出來某種自發的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。
魯迅先生對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧!