是愛,還是害
父母與子女有著割舍不斷的血緣關系,子女是父母生命的壹種延續.舐犢情深,為子女著想這是人之常情,也是人人都可以理解的事情.唐代詩人羅隱有兩句贈友詩：“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀.”他推崇的是為國家大計要不惜肝膽塗地,卻萬萬不要為子孫謀家財.
林則徐寫有壹幅對聯：“子孫若如我,留財做什麽?賢而多財,則損其誌.子孫不如我,留錢做什麽?愚而多財,益增其過.”意思說,如果子孫後代像我這麽廉潔,留錢給他幹什麽,他本來就很賢慧和聰明,我把錢和財產留給他反而損害了他奮鬥的意誌.子孫不如我,那留錢給他,反而使他好逸惡勞,坐吃山空.留的錢越多,他就越是胡作非為,越是增加其過錯.
古代聖賢都能如此深明大義,以超凡的胸襟對待子女問題.難道我們連這壹點都不明白嗎?對子女過度地溺愛,就不是愛孩子,而是害孩子.
“愛”與“溺愛”,壹字之差,實際上它們的區別就在於,用理性的方式去愛是真正的愛,而完全用情感的愛去愛就是溺愛.用理性去愛,那麽妳就應該知道如何去正確的實現妳的愛,如果僅僅用情感去愛,那麽妳就只能在溺愛中迷失方向.
壹位年紀並不大的母親認為美國人真沒人情,妳看那《北京人在紐約》,那個姑媽把王啟明他們塞哪住了?破地下室!那兒又臟又亂的,那哪是人住的地兒?還有妳看那姑媽的德性,扔給王啟明他們幾百塊錢,還說是借他們的,那哪是人幹的呀!別人大老遠跑到妳美國來,妳怎麽也得首先請外甥女、外甥女婿找個好飯店好好撮壹頓吧.真沒勁!