是真實的，但有很多誇大成分。
元末明初，羅貫中在陳壽《三國誌》和裴松之註的基礎上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國演義》。
現存最早刊本是嘉靖元年(1522年)刊刻的，稱為嘉靖本，題“晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次”。繼嘉靖本之後，新刊本大量出現，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數和回目的整理等工作。
清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了壹些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩文等，內容沒有大的改動。
擴展資料：
社會影響
《三國演義》以75萬字的規模，用壹種比較成熟的演義體小說語言，塑造了四百多個人物形象，描寫了近百年的歷史進程，創造了壹種新型的小說體裁，這不僅使當時的讀者“爭相謄錄，以便觀覽”，而且也刺激了文士和書商們繼續編寫和出版同類小說的熱情。
自嘉靖以後，各種歷史演義如雨後春筍，不斷問世，從開天辟地，壹直寫到當代。據不完全統計，今存明、清兩代的歷史演義約有壹二百種之多。
《三國演義》名播四海，也受到了外國讀者的歡迎。早在明隆慶三年（1569）已傳至朝鮮，崇禎八年（1635）有壹種明刊《三國誌傳》就入藏於英國牛津大學。
自日僧湖南文山於康熙二十八年（1689）編譯出版日文本《通俗三國誌》之後，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都有本國文字的譯本，並發表了不少研究論文和專著，對《三國演義》這部小說作出了有價值的探討和極高的評價。
參考資料：