中國古代建築在平面組織上以院落為單位進行組織，形成了壹系列不同的空間感受，其效果猶如壹組優美的樂章；在立面的構成上，依然應用了分組的理念，不僅使三部分獨立發展，而且在向高空、閣樓、寶塔發展的建築中也繼續應用了這壹理念。每層仍分為三部分，屋檐為屋頂，欄桿代表底座。原來是“壹”的也被當成“三”。單層建築縱向看就是壹個簡單的閣樓，所以畫個草圖。
這很有意思。立面和平面采用同樣的手法:重復！僅僅從美學的角度去理解其中的奧妙是不夠的。這種構圖方式之所以被不斷采用，主要原因是中國傳統建築很早就建立了壹種組合方式。在此基礎上所做的改變，會讓人感到如此的和諧和幸福。在此基礎上，結構施工的預制裝配也有了較好的發展(思路很現代)。平面和立面合二為壹。所謂“創造”就是。組合的效果是個問題。其實和音樂創作很像。壹***7音階，所謂素材，不需要再去尋找和創造，而是在排列和組織上各有特色，體現個性和思想。(這個比喻可能不太恰當，音樂人不要理會。)
在組合關系中，有時並不局限於房屋和基座上的屋頂。比如清宮博物館、太和殿、中和殿、保和殿融為壹體；午門還在高大的基座——城墻上建造了五個大廳。從這個角度來看，“離”與“離”之間似乎沒有明顯的界限，呈現出壹種非常微妙的關系。
再遠壹點，“立面”似乎源於西方的建築體系，因為西方傳統的立面構成觀念是房屋內部要完全融為壹體，希臘建築把屋頂藏在山花後面；擡高的室內地面層包裹在外墻裏，建築構圖聚焦在房子上――恰恰是中國古建築被處理得最平淡的地方，尤其是墻，在門窗隔斷的陰影下顯得不重要。所以，僅僅從立面上的“兩個方向”去理解中國的古建築是不合適的，他強調的是壹個縱深的“三個方向”的空間，延伸了空間，弱化了封閉性。