人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說“與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麽壹切還是停留在初見時的美好為好”。此外，亦有與此同名的詩詞、書籍、歌曲及影視。
意思是說“與意中人相處，如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來產生的怨恨、埋怨，那麽壹切還是停留在初見時的美好為好（人生在世就應該像剛出生的寶寶那樣，沒有怨恨和嫉妒，與人無爭，無需為任何事情去煩惱）”。 何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與合德讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裏是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
等閑二句
意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
這兩句詩中蘊含著有兩個典故，出處就在謝脁的《同王主簿怨情》：
掖庭聘絕國，長門失歡宴。
相逢詠荼蘼，辭寵悲團扇。
花叢亂數蝶，風簾人雙燕。
徒使春帶賒，坐惜紅顏變。
平生壹顧重，宿昔千金賤。
故人心尚永，故心人不見。
謝脁這首詩，也是借閨怨來抒懷的，其中還用到"悲團扇"的典故。謝脁詩的最後兩句"故人心尚永，故心人不見"，也有版本作"故人心"，後來基本被確定為"故心人"，這正是容若"等閑變卻故人心，卻道故心人易變"壹語之所本。兩個版本在意思上的差別倒也不是很大，大略是說妳這位故人輕易地就變了心，卻反而說我變得太快了--當然也可以作其他的解釋，但大體都還是圍繞著這層意思的