山東壹“最美女孩”在車流中救助陌生傷者的義舉，車禍肇事者、被救者、救人者三個家庭“因禍結緣”的故事在社會上廣為流傳。
刁娜，壹個24歲的龍口女孩，最近看到壹個女人在和丈夫去上班的路上被撞倒在馬路中間。為了防止傷者被第二次碾過，也為了“防止小悅悅的悲劇重演”，刁娜和丈夫毫不猶豫地下車救人，壹邊撥打急救電話，壹邊守護傷者疏導交通。天黑了，車流中的刁娜不幸被撞倒，右腿摔斷了。刁娜的善良也感染了車禍中的肇事者和救人者。他們用友好、理解和誠實繼續書寫壹個關於良知、公共道德和責任的故事...
當壹個民族陷入集體的道德焦慮和道德質疑時，刁娜的善舉和各方的善意，不僅讓人眼前壹亮，更讓人深思。
在這段時間裏，摔倒的老人和被壓的孩子都沒有得救。助人為樂，見義勇為都變得猶豫了。人們在問，我們真的患了“路人冷漠癥”嗎？以同舟共濟、熱心公益、善良著稱的中華民族，真的集體拋棄了善意和義舉嗎？
這種道德焦慮固然有其現實基礎，但“道德自信”不應輕易否定。壹方面，在壹些媒體的“選擇性報道”中，“路人冷漠”有被過度渲染和放大的嫌疑；另壹方面，每壹個“悲傷”和“焦慮”的背後，恰恰說明了善的潮水永遠不會熄滅，不會走遠。以小悅悅事件為例。事件發生後，僅新浪微博就有超過453萬的轉發和評論，微博中小悅悅紀念館有超過19萬的關註者。這種道德欲望和善惡分明的立場難道不是道德復蘇和提升最堅實的基礎嗎？