不同。物不可決定自身價值，但人不同於物，自身的價值往往只由
自己決定。
價值，像花兒，花季不同，而能否在合適的季節綻放，取決於
自己能否等待。等待是壹個漫長的過程，正如壹輛汽車，永遠比壹
輛自行車貴，因為加工時間不同，所以價值自然不同。人也如此，
大學畢業者往往出口成章，而小學畢業者則往往詞不達意，這就是
能否等待導致人價值不同的直接表現。假如把我們接受教育的這段
時間比作花苞期，那麽知識就像是營養，在等待成功之花綻放的過
程中，固然寂寞，固然痛苦，但沒有辦法，沒有等待的耐心，怎麽
會有“雲開見月明”的亮麗？沒有時間的推移，又怎會有成功之花
的絢爛？但還是有些耐不住寂寞的人，難以忍受這數幾年的等待，
這就是那些輟學者，學習固然不如玩快樂，但他們選擇了放棄，放
棄等待，放棄等待的機會，就意味著他們放棄了自己花開的瞬間，
那麽價值又該怎樣實現呢？所以，等待是實現自身價值的前提。學
會了等待，這便是由自己決定的第壹步好棋！
價值的大小同時也取決於人們的實現方式。同樣是擁有壹滴水
，普通人可能會覺得浪費掉也沒什麽，但是對於那些被困在沙漠中
的人來說，這或許就是生命了。壹滴水，差別為何如此之大？因為
方式不同，所需程度不同。人們的價值的實現方式多種多樣，大多
取決於加工程度的不同。就比如壹個橙子或許值不了幾個錢，但制
成橙汁，價值就翻倍。人也是這樣，看自己選擇了什麽樣的方式。
這個加工過程也許不是好玩的，或許是痛苦的。“寶劍鋒從磨礪出
，梅花香自苦寒來”，人只有不懼怕生活的“加工”，才會有苦盡
甘來的那壹天，“玉不琢，不成器”，人不經過痛苦，便無法用自
己的方式來實現自己的價值。所以，價值的多少很大程度來源於自
己的選擇，是選擇艱難困苦，還是選擇安逸。總而言之，不經過生
活的加工，是無法很好地實現自身價值的。方式，永遠由自己決定
價值，來源於等待，惟有等待，才會有“十年寒窗無人問，壹
舉成名天下知”的輝煌；
價值，來源於方式，惟有選擇了正確的方式，才會有“春風得
意馬蹄疾，壹日看盡長安花”的自在。