意象是人類大腦意識活動的產物。客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的壹種藝術形象，多用於藝術通象。
根據說文解字來說，意象是意思的形象。“出於更好的理解可以說是在大腦裏的意思圖象”意象通過抽象，通象等來產生更有深度的意象。
舉例：
意象有兩種：壹種是直接的，壹種是間接的。
“壹個著者的想像只有壹部分是來自他的閱讀。意象來自他從童年開始的整個感性生活。我和所有人在壹生的所見、所聞、所感之中，某些意象（而不是另外壹些）屢屢重現，充滿著感情，情況不就是這樣嗎？……這樣的記憶會有象征的價值，但究竟象征著什麽，我們無從知曉，因為它們代表了那種我們的目光不能透入的感情深處。”——艾略特《觀點》見(《詩探索》1981年2期第104頁)。
通過這段話我們可以明白直接的“意象來自他從童年開始的整個感性生活”；而間接的“壹個著者的想像有壹部分是來自他的閱讀”
間接的又為分：比喻（明喻、暗喻、隱喻）象征。
擴展資料“意象”壹詞是中國古代文論中的壹個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並借助於象來表達，象其實是意的寄托物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。詩歌創作過程是壹個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。
作者對外界的事物心有所感，便將之寄托給壹個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，並制造出壹個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。
意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩名句如“野火燒不盡，春風吹又生”、“秋風吹渭水,落葉滿長安。(賈島《憶江上吳處士》) ”、“春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來”，其中的意象，都是自然意象。
有時，詩中所詠嘆的社會事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場景，所鋪陳的社會生活情節和史實，也是用來寄托情思的，這便也是意象。即相對於物象的事象，相對於自然意象的社會意象。
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