余秋雨先生是我非常敬重的壹位文學大師。熱愛文學的朋友應該都知道關於余秋雨先生的壹切事跡。他的散文創作已經不能用出彩和卓越來形容，可以說在他的多部經典作品問世之後，散文創作已經呈現出了獨具壹格的文化格調。可是就是這樣壹位兢兢業業搞創作，跋山涉水尋素材的大師級人物的壹生，還是有壹些事情引起了文化界巨大的爭議。
爭議主要和兩件事情有關。第壹個和他的作品直接相關。有讀者曾經指出，余秋雨的文章存在硬傷，有些地方可以看出他學養不夠，有待加強。但是，這樣的評價顯然也是說不過去的。至少余秋雨本人從未自詡為大師或者文壇宗師，壹切的榮譽和頭銜幾乎都是外界和讀者賦予給他的。所以，哪怕他的作品存在壹些瑕疵，離真正意義上的大師境界還有距離，那麽我們也不能因此去詬病他。
除了他的作品，人們對他的行事作風也表示很不滿。的確，余秋雨這個人雖然儒雅理性，可是他並不是那種會輕易虛心受教或低頭認錯的人。用現在流行的話來說，他這個人有幾分狂放不羈。但是，這是他個人的稟賦和性情而已，這並不是品德問題，至少不會危害社會。畢竟誰也沒有要求文學大師就壹定要虛懷若谷，接受世人的指教。
所以，這般爭議最主要的問題不是余秋雨先生，而是外界，包括文學界和評論界。壹直以來，評論界對於優秀者都是極盡所能地吹捧，而對於有幾分瑕疵的文人則不留情面地潑臟水，甚至扭曲事實，毀壞對方的名譽。所以，這種風氣真的很要不得。
不管余秋雨先生是否完美，但是他作出的成績我們都是有目***睹的，所以對於他的評價最好也用壹種更為客觀公正的方式。