成語本末倒置的主人公是趙威王。趙威王，戰國時期的趙國國君。
成語本末倒置出自何處
金·無名氏《綏德州新學記》：“然非知治之審，則未嘗不本末倒置。”本末倒置的歷史典故
戰國時，有壹次齊國的國王派使臣去訪問趙國。使臣到了趙國，把齊王的信交給了趙威王，趙威王連看都沒看，就親切地問使臣：齊國怎麽樣？今年收成好嗎？老百姓生活得好嗎？齊王的身體好嗎？使臣聽了，心裏很不高興，對趙威王說：齊王派我來訪問趙國，可您連信都不看，而是先問收成、百姓，最後才問國王，這不是本末倒置嗎？趙威王笑著說：對於壹個國家來講，糧食是最重要的，還有，如果沒有百姓，哪有什麽國王啊！所以我這樣問，根本沒有本末倒置。本末倒置的案例
《禮記．大學》裏有壹句話說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」就是在說明做壹件事情，掌握本末終始、先後次序是非常重要的。但是，因為壹般人往往會有誤本為末、倒末為本的疏失，所以就有「本末倒置」的說法。 > 較早的書證是宋代大儒朱熹寫給他的朋友呂伯恭的信，就提到：「昨所獻疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等語，信中談的就是先後次序顛倒的事情。另外壹位宋代大儒陸九淵在〈與曾敬之〉信中也提到：「有其本，必有其末。未聞有本盛而末不茂者。若本末倒置，則所謂文亦可知矣。」大意是說事情都有本有末，沒聽過根本壯盛而枝節末端不茂盛的事。陸九淵的話更明白的表現出本末倒置的意思。 > 清代王昶所寫的〈新修州學之記〉說到：「當奉教化，宣之於民，……然非知治之審，則亦未嘗不本末倒置。」意思是說為政者若不知宣揚教化於民，則常會本末倒置，失掉了應有的判斷。從這些例子可以知道「本末倒置」是句常用的成語。