我讀過孟子的《天人合壹》。天、地、人之間的關系壹直為人們所關註。“天時不如地利，地利不如人和。”孟子把“人和”作為決定戰爭成敗的主要因素。他看到戰爭不僅是實力的競爭，更是政治的競爭，這就是它的進步意義。在此基礎上，我講授了《先秦諸子文選》中孟子關於“人和”的章節，獲得了對孟子“人和”思想的壹些理解和體會。第壹，為國為民。孟子的人和思想首先體現在治國上，要上下壹心，即上下壹心。《尚書·孔子傳》記載:“誠為善。以五禮，諸侯必敬而慈之。”之後的“和”就是指和諧同心。孟子活在“爭地殺人；戰國時期，壹個春秋就是壹部戰爭史。春秋三百年，“戰爭和侵略，功不可沒”。在諸侯紅眼，急於上戰場壹決雌雄的狀態下，孟子說:“得道者多助，失道者少助。”幫助少的時候，親戚會在壹旁；多幫忙，天下太平。占盡天下之利，攻其親；因此，君子“不戰而屈人之兵”的觀念對齊宣王具有極大的誘惑和鼓勵作用。拋開孟子的說服技巧，我們再來看看他所謂的能讓人心安的制勝法寶“道”。正是基於人民的信任，我們如何才能贏得這種信任，也就是“享受人民的人就會享受自己；憂民者憂之，民者憂之”(《孟子·惠亮·王霞》)，與民同樂的思想在《孟子》的許多篇章中都有幾處表述，在《包壯見孟子》壹文中，“今無別事，為君於此鼓樂，與民同樂。“這是壹個相對集中和明確的觀點。來源:商業2.0
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