在惡搞版《木蘭從軍》中，壹開始“花木蘭”手捧燒雞，塑造了壹個貪吃的形象。接著，木蘭不敢奔赴前線，力薦爹爹去當兵，隨後，木蘭從軍的情節，被惡搞成了花木蘭是被父親“忽悠”著才去當兵的。在軍隊中，木蘭因吃虧被迫上戰場成為將軍，回歸故裏後，去世的父親留下壹封信，信中得知因她被惡霸看上，父親才騙她去當兵。整場表演，那個人人皆知的聰慧、孝順、剛毅、勇敢等英雄形象，被顛覆成了貪吃、不孝、花癡、胸大無腦、貪生怕死的“傻大妞”。
此事引起了壹個名為“中國木蘭文化研究中心”的機構的不滿。這個來自“花木蘭故裏”的機構，稱賈玲傷害了 “花木蘭家鄉”的人民的感情，破壞了中國的傳統的道德文化，要求她道歉。然而，這個木蘭研究中心的要求，卻反而激起了更大的爭議，不少網友和媒體都認為，要求賈玲道歉是“上綱上線”，更沒想到的是此事逆轉，網友驚嘆，要不是賈玲這次惡搞花木蘭，還真不知道河南還有壹個叫“中國木蘭文化研究中心”的奇葩機構，這個機構養活了多少人，他們研究出什麽來，明擺是糟蹋了納稅人的錢，
有人會說，壹個開放的社會，應該包容“惡搞”。在美國，人們就常惡搞總統，惡搞名人，甚至惡搞自由女神像。花木蘭這個人是否真實存在於歷史中，壹直有很大的爭議，但數個世紀以來“花木蘭”得以在中國流傳，更多是因為她“代父從軍”的故事中，所展現出的孝順、忠貞的品德，以及女子不輸男兒的巾幗氣概。這也是為何美國迪斯尼在將花木蘭的故事拍成動畫電影時，做出了很多圍繞花木蘭出身的顛覆性修改，卻沒有在“花木蘭”的精神、品德和勇氣上，做出壹絲壹毫的“惡搞”。當然，壹個開放多元的社會，也應該有“低俗”文化存在的空間。
其實，賈玲的小品，本身就是走“低俗惡搞”路線的，所以從“小眾文化”的角度來看，她的小品並沒有什麽問題。壹項調查就顯示，在認為賈玲該不該道歉的問題上，有超50%的網友認為不應該，但也有40%的網友認為應該。這更顯示出人們對賈玲這個小品的觀點，是存在較大爭議。