向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會壹路開放常新的花朵。以下是我特意為大家整理的關於立誌議論文素材，歡迎閱讀。
關於立誌的議論文論據
1、道理論據：
壹個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之誌。——蘇軾
有誌不在年高，無誌空話百歲。——石玉昆
2、事實論據：
周處立誌好學 魯迅異醫從文。許多科學家、發明家，都是從小立誌(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。
陳勝的鴻鵠之誌司馬遷在《史記·陳涉世家》裏給我們講述了這樣壹個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中並不滿於這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有壹回對同耕者說：“假如哪壹天富貴了，不要忘了拉朋友壹把。”同伴嘲笑他，“妳現在替人耕種，地位卑微，還說什麽富足呢。”陳涉長嘆壹聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的誌向呢?”陳涉後來在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心裏的壹段鴻鵠大誌，怎能想象後來的富足榮華?
昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬於那壹種安於現狀不存“非分”之想，得過且過的大多數，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死於田野。是什麽造成這種天壤之別呢?關鍵恐怕並非在於兩人智慧才能上的差距，而首先在於是否存了壹份奮爭的心，是否有壹種改變現狀的強烈欲望。
陳涉曾說過這樣壹句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎?”有這樣的雄心壯誌，有這樣壹種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心誌下激發出來的潛能，又豈是那些連夢都不做壹個的瞌睡不醒的人所能比及的?