呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。董卓用了壹匹日行千裏的赤兔馬，壹千兩黃金，數十顆明珠，壹條玉帶，便令呂布動了心，殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。天下第壹好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。 為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。“風儀亭”壹折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。而這個呂布，為了壹名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。 《三國演義》是壹部講仁義的書，劉、關、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是裊情絕義、毫無主見的武夫，是劉、關、張的對立面，作家極力鞭撻的人物。書中，呂布多次被罵為“三姓家奴”。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”這是對呂布的人格最大的羞辱。 史實典籍中，並無關於呂布“三姓家奴”壹說。這句貶損人的話，是羅貫中《三國演義》小說的杜撰素材，其目的以借來提高劉關張三英的聲譽地位，側面宣揚漢室宗親正統地位，帶有古代文人的創作局限性。
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