中式香道是對應日式香道（日本香道）而言的。日本香道源於中國唐代，而中式香道成型於漢朝， 這壹時期香文化繁盛的標誌是文人多以美好的香氣作為寫作的素材，如：西漢氣勢壯美的大賦常寫到香草香木。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》就以華美的辭藻描繪出遍地奇芳、令人神往的眾香世界，如《子虛賦》言“雲夢澤”之勝景：“雲夢者，方九百裏……其東則有蕙圃衡蘭，芷若射幹，芎藭菖蒲，江離蘼蕪……其北則有陰林巨樹，楩楠豫章，桂椒木蘭…… 漢武帝與香的故事也是魏晉之後文學作品的常用題材——武帝對寵妃李夫人早亡深為悲慟，以皇後之禮葬之，命人繪其像掛於甘泉宮。白居易的樂府詩《李夫人》描述了當時的情景：“夫人病時不肯別，死後留得生前恩。”、“丹青畫出竟何益，不言不笑愁殺人。又令方士合靈藥，玉釜煎煉金爐焚。九華帳中夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何許？香煙引到焚香處。”
香道是歷史悠久的漢族傳統藝術，通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對名貴香料進行全身心的鑒賞和感悟，並在略帶表演性的程序中，堅守令人愉悅和規矩的秩序，使我們在那種久違的儀式感中追慕前賢，感悟今天，享受友情，珍愛生命，與大自然融於美妙無比的清靜之中。香，不僅芳香養鼻、頤養身心，還可祛穢療疾、養神養生。端午節期間，漢族民間更有在端午節掛香袋、戴艾蒿的習俗。
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