1.在內心省察自己的思想、言行有無過失。儒家自曾子始便很註重這種內心的道德修養。曾子要求人們“內省”、“自論”。
壹言以蔽之：思無邪。因為老爸老是無故打我。可能犯了思想罪。所以只要動機絕對純潔，絕對忠誠，絕對服從。少挨打矣。
個人見解：內省是個不錯的方法，但不如面壁思過，在幽暗閉室裏靜靜的批判自己比較好。當年才子不讀書就用這種方法把他們關在書房，只有書讀，也不管他，時間壹長，就從哭鬧變成讀書人了。
孟子的“內省”修養名為“存心”，也叫“求放心”。宋明理學家繼承了孔孟的“內省”的修養方法。程頤的修養方法為“誠敬”、“致和”、“集義”。王守仁則為“致良知”。儒家要求人們用這套道德要求的各種思想行為。從總體上來說，這是唯心主義的修養方法，它的根本缺陷在於和實踐脫節，與人民生活脫節。但其中也有某些合理因素，如強調修養的重要性，修養中發揮人的主觀能動作用，以及講究修養方法等等。
2.指被訓練過的觀察者仔細的、小心地註意他們自己的感覺，精確的辨別這些感覺，並盡可能客觀地報告這些感覺。
3.指宮中。《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》：“宮禁之重，而使外舍久在～，上令陛下有私幸之譏，下使賤妾獲不知足之謗。”
《舊唐書·長孫順德傳》：“ 太宗踐祚，真食千二百戶，特賜以宮女，每宿～。”
明 朱鼎 《玉鏡臺·召太真》：“誰知道野糜鹿遊陛廷，社鼠城狐棲～。”
4.指門下省。《資治通鑒·陳宣帝太建四年》：“後珽在內省，言聲高慢， 光適過，聞之，又怒。” 胡三省註：“ 齊蓋以門下省為內省。”
近義詞：面壁思過（好好檢討壹下自己，安靜的下來，與周圍環境保持壹種隔離的狀態最容易反思自己缺點）謹慎小心，三思而行