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蘇軾為什麽會成為曠達樂觀的文人典範?

蘇軾的這種人生態度主要體現在以下三個

方面

(壹)通曉事理的睿智和善於變換角度看問題的智慧

在人們心目中,蘇軾常以壹位樂觀主義者

的形象出現。林語堂在《蘇東坡傳》中就

稱他為“秉性難改的樂天派”,“憂患來臨,

壹笑置之”。其實,蘇軾是壹位有著

深重憂患意識的人。他的壹生經常產生著

大苦悶和大煩惱。但是,蘇軾的可貴之處

卻在於他透徹通曉事理的睿智和善於變換

角度看問題的智慧,這就賦予了他解脫憂

患和經常保持樂觀的非常人所及的能力。

(二)坦蕩達觀,寵辱不驚的人生態度

蘇軾壹生在宦海中沈浮,他經歷過巨大的

政治風浪。在被貶黃州之時,他在《念奴

嬌?赤壁懷古》中有這樣的詞句:“故國神遊,多情應笑我,早生華發。”流露出詞人內心那種壯誌難酬,無可奈何的情

懷。此外在《寒食雨》中有“春江欲入戶,雨勢來不已。小屋如漁舟,濛濛水雲

裏,空庖煮寒菜,破竈燒濕葦。那知是寒

食?但見烏街紙。君門深九重,墳墓在萬

裏。也擬哭途窮,死灰吹不起。”的詩句。詩人在春雨濛濛中謫居荒村,破竈

空庖,窮愁潦倒,進不能見君王,退不能

守祖墳,身陷這窮徒末路的絕境,不由令

人心死如吹不起的灰燼!此詩表現了蘇軾

極度失意時的痛苦心境。……

(三)樂觀向上,熱愛生活的人生態度

蘇軾的壹生雖然歷經坎坷,但是他卻能盡情的享受人生,盡量在日常生活的每壹刻尋覓人生的樂趣。以《滿庭芳》為例:

蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚幹忙。事

皆前定,誰弱又誰強。且趁閑身未老,須

放我、些子疏狂。百年裏,渾教是醉,三萬六千場。思量。能幾許?憂愁風雨,半相妨。又何須抵死,說短論長。幸對清風浩月,苔茵展、雲幕高漲。江南好,千鐘美酒,壹曲滿庭芳。

這首詞是蘇軾在痛定思痛中對人生的大徹

大悟,認識到追名逐利的虛幻和蠅莒狗茍

的委瑣庸俗,更認識到得失榮辱、禍福生

死自有因緣,不必強求。人應該超越這些

物質與精神的束縛,盡情的享受生活!

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