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魯迅棄醫從文的兩個原因

1、魯迅最初在東京求學,因看不慣清國留學生的作為,於是轉到仙臺。在仙臺期間,他因是中國人而遭到匿名信的侮辱

2、後來魯迅在看電影時,影片中是日本戰勝而過的情形,卻有中國人給俄國人當偵探,被砍頭時,圍看的中國人卻叫好。

魯迅在文章中說:“從那壹會後,我便覺得學醫並非壹件要緊事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能作毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第壹要著,是在改變他們的精神,而善於改變精神的是,我那時以為當然要推廣文藝,於是想提倡文藝運動。”

擴展資料

魯迅,原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改豫才,“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。

著名文學家、思想家、民主戰士,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”

魯迅壹生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。

他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

魯迅的文學史思想極為豐富深刻,發出具有時代特色的熠熠光輝。他創造性地從事了文學史的編撰工作,留給後世兩部文學史專著——《中國小說史略》和《漢文學史綱要》,為我國的文學史研究作出了巨大的貢獻。

極為遺憾的是,由於當時不利於創作的現實客觀條件,他本來計劃要寫的壹部完整的中國文學史在有生之年未能完成。支持魯迅進行學術創作的兩大觀念,其壹,早期的進化論的文學史觀,其二,中後期的馬克思唯物論指導的文學史觀。

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