回文，也寫作“回紋”、“回環”。它是漢語特有的壹種使用詞序回環往復的修辭方法，文體上稱之為“回文體”。唐代上官儀說，“詩有八對”，其七曰“回文對”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是這種措詞方法。充分展示並利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環往復，綿延無盡，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感。回文的形式在晉代以後就很盛行，而且在多種文體中被采用。人們用這種手法造句、寫詩、填詞、度曲，便分別稱為回文，文詩，回文詞和回文曲。雖然不乏遊戲之作，卻也頗見遣詞造句的功力。 回文詩是壹種按壹定法則將字詞排列成文，回環往復都能誦讀的詩。這種詩的形式變化無窮，非常活潑。能上下顛倒讀，能順讀倒讀，能斜讀，能交互讀。只要循著規律讀，都能讀成優美的詩篇。正如清人朱存孝說的：“詩體不壹，而回文優異。” 回文詩是我國古典詩歌中壹種較為獨特的體裁。回文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：“回文詩，回復讀之，皆歌而成文也。” 回文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反復詠嘆的藝術特色，來達到其“言誌述事”的目的，產生強烈的回環疊詠的藝術效果。有人曾把回文詩當成壹種文字遊戲，實際上，這是對回文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：“回文詩反復成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。”
[編輯本段]回文詩的特點
回文詩，顧名思義，就是能夠回還往復，正讀倒讀皆成章句的詩篇。它是我國文人墨客賣弄文才的壹種文字遊戲，並無十分重大的藝術價值，但也不失為中華文化獨有的壹朵奇葩。 回文詩有很多種形式如”通體回文”、”就句回文”、”雙句回文”、”本篇回文”、”環復回文”等。 “通體回文”是指壹首詩從末尾壹字讀至開頭壹字另成壹首新詩。 “就句回文”是指壹句內完成回復的過程，每句的前半句與後半句互為回文。 “雙句回文”是指下壹句為上壹句的回讀。 “本篇回文”是指壹首詩詞本身完成壹個回復，即後半篇是前半篇的回復。 “環復回文”是指先連續至尾，再從尾連續至開頭。
[編輯本段]回文詩的歷史
回文詩的創作由來以久。現在可見到的回文詩，以蘇伯玉妻《盤中詩》為最早.。「舊說以溫嶠和蘇蕙詩為最早，實為謬誤。溫嶠為東晉元帝（317－320）時人；蘇蕙為苻秦時人（公元351年苻秦建國）；蘇伯玉妻為西晉初年人；故應以蘇伯玉妻為最早。」 中國世界紀錄協會收錄的中國最早的回文詩是盤中詩。 自西晉以來，歷代詩家爭相仿效，在回文詩的創作上各擅勝場，名領風騷。如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有回文詩傳世。經過歷代詩人的開發與創新，回文詩出現了千姿百態的形式：有連環回文體、藏頭拆字體、疊字回文體、借字回文體、詩詞雙回文體等等。 前秦婦女蘇若蘭，武功（今陜西人）人，是秦州刺史竇滔的妻子。若蘭知識廣博，儀容秀麗，謙默自守，不求顯耀，深得丈夫竇滔敬重。 竇滔有個寵姬名叫趙陽臺，若蘭十分嫉妒，每每相見，總免不了壹番嘲諷，竇滔常常為此遺憾，心中十分不快。壹次，竇滔到襄陽做官，若蘭不肯與他同往，他就帶著趙陽臺去赴任，漸漸和若蘭斷了音言。若蘭十分悔恨，於是費盡心機，織成壹塊八寸見方的五色錦緞，用文字織成回文詩，這便是有名的《璇璣圖》。 此圖八百多字，無論反讀，橫讀，斜讀，交互讀，退壹字讀，叠壹字讀，均可成詩。可以讀得三言、四言、五言、六言、七言詩壹千多首，才情之妙，貫古超今。織者的悲歡憂樂，忠憤感激，好賢厭惡，躍然紙上。 若蘭派人把織好的錦圖送到襄陽，竇滔讀後十分慚愧，深感對不起愛妻若蘭。於是幡然醒悟，當即打發趙陽臺返回關中。並用隆重的禮儀，把蘇若蘭接到襄陽，自此以後，夫妻更加恩愛。 琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自後妃荒經離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷 雕翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐誌詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖 熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情征宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤誌貞 墻禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華雕旌孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯 殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側君在時巖在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮 故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞離天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終雕淵察大趙婕所佞賢 水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃兇惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 潔子我木平根當遠嘆水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 誌惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷歡網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞誌壹專所當麟沙流頹逝異浮沈華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹 誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭桀殊文德離忠體壹達心意誌殊憤激何施電疑危遠家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀誌節上通神只推持所貞記自恭江 所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津 《璇璣圖》，除正中央之「心」字為後人所加外，原詩***八百四十字，縱橫各二十九字，方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退壹字、叠壹字讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，目前統計約可組成七千九百五十八首詩。例如從最右側直行開始，隨文勢折返，可發現右上角紅色區塊外圍順時針讀為「仁智懷德聖虞唐，貞誌篤終誓穹蒼，欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷」，而原詩若以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心，荒淫妄想感所欽，蒼穹誓終篤誌真，唐虞聖德懷智仁」，堪稱回文詩中之千古力作！