遼寧省興城市南街，有壹座由青花崗巖石頭築成的石牌坊，距今已有幾百年了，但還很壯觀，唯有東上頂缺了壹角。為什麽好好的壹座石牌坊怎麽缺了個角呢？
傳說很久以前，牌坊胡同住著壹個賣魚的魚販子。這個魚販子在石牌坊底下擺了壹個魚攤，來往過道兒的人很多，都順便從魚販子那買點魚回家吃，壹時間，魚販子的生意還挺興隆。可是日子壹長，魚販子開始動起了歪腦筋。在賣魚時，魚販子用小手指壓秤桿頭，明明是十四兩（古時十六兩為壹斤），他用小指向下輕輕壹壓，再把秤砣往壹斤星上壹挪，買主壹看秤稍高些，定不住星，就樂呵呵的將魚買回家了。
魚販子自認為聰明，可時間壹長還是被精明的人發現了他的損招。人們開始議論紛紛，可魚販子不但不悔改，反而認為自己招高壹籌，不理會別人對他的講究（議論），充耳不聞依舊做他騙人的生意。
壹天，魚販子正在牌坊底下賣魚，壹個歲數大的老太太手捧壹包魚來找他：“賣魚的，我剛才從妳這買壹斤魚，到那個鋪子壹稱差二兩，是不是妳的秤有毛病啊？”
魚販子壹看找上門來了，知道不妙，又見原本有幾個掏錢要買魚的人又把錢揣回了衣袋。見此情景，魚販子擡頭指了指石牌坊起誓說：“我魚販子賣了這麽多年魚，要有壹次缺斤少兩的話，就讓這牌坊角掉下來把我砸死！”
話音剛落，就聽“哢嚓”壹聲，人們嚇了壹跳，等回過神來壹看，剛才魚販子用手指的白蛇傳》
《白蛇傳》由“許仙與白娘子遊湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山鬥法海”、“斷橋相會”、“法海將白娘子罩於金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進蟹腹”等膾炙人口的情節組成。《白蛇傳》最早出自馮夢龍整理的話本《白娘子永鎮雷峰塔》，提起這則故事人們自然會聯想到杭州西湖的石橋（斷橋）、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點。但是，據史學家新的探源考證，《白蛇傳》的故事起源於北宋時期，發源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事：“犢子套黃牛，遊息黑山中。後與連眉女結合，俱去，人莫能追。”後來這壹故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，故事主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。相傳，白蛇鬧許仙裏的白蛇精，當年曾被許家溝壹位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子於死地，於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節
梁山伯與祝英臺
梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》。諸多的戲曲劇種都搬演過這壹經典的愛情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名。該劇的大意是：東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因誌同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁祝化蝶雙舞。關於梁山伯與祝英臺這兩個人，曾有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻“祝英臺女俠之墓”，背面詳記其事。年久，該碑下沈於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此演繹出動人的傳說。據悉，“梁祝文化”正在申請聯合國“人類口頭和非物質遺產代表作”（壹種世界文化遺產）。另外，小提琴協奏曲《梁祝》也成為中國最經典的十大音樂曲目，歷演不衰。
回答者： sky19961204 | 三級 | 2010-12-26 11:33
我修改好了
農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是壹年秋季的中期，所以被稱為中秋節。在中國的農歷裏，壹年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒鬥香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已