風送水聲來枕畔,月移山影到窗前是什麽意思

“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前”這句話是大龍智洪禪師所言，意思是水聲隨著風壹遍遍地親撫著河畔，群山的影子被月亮緩緩地移到了窗前。?

是指佛教禪宗的壹種修持方法。而修行講的就是修心，要修心先定心，外不著相為禪，內心不亂為定。不為外物所擾。心定則氣閑，氣閑則神明，使精神返觀自身(非肉身)即是“禪”。

有人問大龍智洪禪師：“什麽是微妙的禪？”

智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”

在這裏，自然界的風與月就有了象征意義，具有了物質上與境界上的雙重意義，諸如此類賦予實物象征意義的公案數不勝數，這也是高僧們互相“詰難”的重要形式。

擴展資料：

智洪簡介：

智洪與文人"南朱北王"、"南洪北孔"等經常詩酒往還。

據王漁洋《居易錄》記載：盤山拙庵（智樸）和尚，自江南還山，以《滄浪高唱》畫冊來索題。蓋師訪宋牧仲開府於吳門，適朱竹坨（彜尊）太史自禾中來，會於滄浪亭，***賦詩見懷，而畫史高簡圖之者也。

宋詩雲：清溝辟就老煙霞，瓢笠相過道路賒。摧得壹瓶豆苗菜（菜名，出盤山），來看三月牡丹花。因緣大事公能了，潦倒粗官我自嗟。好向滄浪亭子上，旃檀香裏奉袈裟。

經行斜日且觀魚，黃鳥緡蠻入耳初。接席金風舊亭長（竹坨），懷人蠶尾老尚書（阮亭）。春深玉版容參悟，歲晚花宮待掃除。拂子壹揮懷小住，空林明月暮鐘余。"

壹部禪字大行其道的文學作品中，具有象征意義的實體是必不可少的，在本作中具有典型意義的有三：老鼠，十牛圖，明慧寺。物質上的老鼠是流竄於書庫與仙石樓的碩大巨鼠，境界上的“老鼠”則是穿著僧袍卻化身鐵鼠賴豪的僧人。

物質上的十牛圖不過是壹系列畫作而已，而境界上的“十牛圖”則描述的壹個人得道的過程，其中具有象征意義的牛被兇手視為自己所建造的牢檻，只有得牛而得道，才能沖破這座牢檻，真正的悟禪得道。

物質上的明慧寺這座來歷不明的神秘寺院，而境界上的明慧寺是圈住所有僧人的結界，是導致僧人們無法修禪得道的牢檻。