對侍不明白的事物有兩種方法：
第壹種是向永不可能到達的終點推進，研究學習，以有限的力量展開無限的腳步，雖說終點是永不可能到達，但人類前進的腳步同樣是無窮無盡的，這就是科學的方法。
另壹種是固步自封，把這個不可能到達的終點視為神，不進行實質上的開創，以壹堆虛偽的事物安慰自己的心靈，把手上的幾本破書進行無窮無盡的詭辯。
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“要有光”，這句話的氣勢是凡人能說出來的嗎？以妳的頭腦可能寫不出來，但不等於其他人就壹定寫不出來！這種話出用來做證據，可笑可笑。
"而耶穌釘死在十字架上這件事是確實存在，而且是經得起考證的?",不少教徒都在多次考證後說這都是過去的事是無法考證的，妳卻能考證?妳是神嗎?
"我敢肯定其中有極少數的人是受到了神的暗示的"為何要用“我敢肯定”?說這話時他自己心裏也明白這只是主觀的想法，也知這是不能做為證據的。
相比之下我更喜歡czg1974 的八大理由，因為他的八大理由之前有段話明說了神是無法用試管的方式證明其存在(他是否有復制我就不知了)，不象上面這位那樣不論不類。
不過czg1974 的八大理由除了斷章取義的詭辯外，其余的就是我最上面提到的兩種方法的後者。他是如何詭辯的呢?
宇宙的大爆炸目前在科學界還沒作定論，只不過目前較多學者接受這種假設罷了。這些仁兄卻用來大條道理地解說。這使我想以前的教徒以“地心論”展開的神學，當“日心論”出現後他們可以沒人性地把人燒死來,到最後再也無法自園其說後他們又會展開聖經作出另壹種解釋，他們的解釋是無窮無盡的，聖經的最終解釋權歸基督教有限責任公司所有嘛。
還有他說的什麽概率。他是如何詭辯的呢?他從壹套仆克牌中隨便抽出壹張，然後大叫，妳們看，這是黑桃A，這機率很小的啊，然後又抽出另壹張後大叫，這是紅心3啊，先黑桃A再紅心3的機率更小...這種人去奧門葡京賭錢時估計是不事前壓註而是事後大叫：“123六點小啊!我贏了，快倍錢!”，某宇宙的形成可以理解成從壹套牌中抽壹張，抽黑桃A也是抽了壹張牌，抽紅心3也是抽了壹張牌。