半年多前，成都某美術學院的41位男女學生裸體的行為藝術事件，在社會中造成的震蕩剛剛消停，最近，還是這所學院的學生，又來了壹場“女體書法”，雖然，這壹次沒有說是行為藝術，女體也不是女裸體，而是用白布裹住女體，由二男學生抱住這位女生，用女生的頭發沾盆裏的墨水，然後在宣紙上“書寫”。這實際上是以女生作為毛筆，將女生的頭作為筆頭。如果就工具材料而言，中國古代就已有用自己的頭發或胡須寫字、畫畫的，而此前我們也已經見到了在女人體上寫字的行為，所以，這種行為沒有創新的意義可言。所不同的是，古代文人用頭發或胡須寫字、畫畫是壹種自我的作為，不需要借助外力，更不需要利用女色的概念為書法增添吸引力。當然，現在我們所面對的“女體書法”，並沒有在書法的概念中顯現出書法的內容或形式，而是以這壹行為表達其與書法藝術不同的用意，這正好像我們以前所看到的在女人體上寫字壹樣，其根本也不是書法的意義，而是行為的實質。
因此，《女體書法：美院的美女被綁成毛筆寫書法》，《女體書法——能氣死王羲之》，《絕對搞怪：成都壹美院用女體寫書法！》等等為標題的新聞及其系列圖片在網上傳播開來，又是轟動壹時，突出的三個主題詞是：美院、美女、書法。這壹事件也成了網上“世界奇聞趣事”和“玩鬧電子雜誌”的內容，可以想象其屬性。對於這壹事件，其組織者和執行人沒有任何的文字說明其意義。這是非常刻意的。因為，如果像以往的那些行為的闡釋，這壹行為仍然可以做大塊的文章。這次像無字碑壹樣讓人們自己去想象其中的內容，可是，在網上幾乎是壹片罵聲，人們的議論主要是針對這壹行為與書法的關系。“女體書法”這壹新名詞，是否和流行的“現代書法”壹樣，說明了傳統的中國書法出現了新的品種，還是說明中國書法的發展出現了新的變異，都是值得思考的。
不管是將女體作為毛筆，還是作為宣紙，在當下的社會氛圍中，都暗合了俗文化的潮流，與“女體盛”之類有著相似的構思立意。這種打著書法旗號的行為，借助於傳統書法在中國文化中的地位，以“古為今用”的方式，為書法藝術的當代發展提出了新的問題。如果此種“現代書法”作為現代藝術的壹種表現方式，或許還可以獲得生存的空間，然而，當各種“現代書法”進入到壹個書法的大的概念之中，特別是融合到以傳統書法形態的展覽之中，那麽，所呈現出的問題就相當復雜而讓人費解了。現實中，人們往往回避這壹客觀的存在，以提倡多樣性或鼓勵探索為其解脫，睜壹只眼閉壹只眼，使得書法的審美、品評等壹系列學理上的問題難得其解。如此，嚴重影響到當代書法藝術發展的面貌，最終則會導致書法藝術在沒有界限的阻隔下，失去書法藝術的獨特性的文化內涵。