描寫“四季小草”的詩句有：
1. 三春時分，南園草木壹時新。
2. 誰言寸草心，報得三春暉。
3. 細雨濕流光，芳草年年與恨長。
4. 燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
5. 長亭外，古道邊，芳草碧連天。
6. 長信宮中草，年年愁處生。故侵珠履跡，不使玉階行。
7. 道狹草木長，夕露沾我衣。
8. 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
9. 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
10. 賦罷流星賦彩雲，閑芳野草也殷勤。
11. 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，壹點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
12. 國破山河在，城春草木深。
13. 疾風識勁草，患難見真情。
14. 林暗草驚風，將軍夜引弓。
15. 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
16. 茅檐低小，溪上青青草。
17. 墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。
18. 晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。
19. 去年還是羞花貌，不見新詩吟半分。
20. 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
21. 種豆南山下，草盛豆苗稀。
22. 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
2.寫四季小草的文章/view/search.asp?textfield=%D0%A1%B2%DD&spd=yes&lb=all 這個網址裏面有超多~~~ 下面是我在其他地方找的``` —————————————————————————————————— 小草 在我們日常生活中，植物是不可缺少的。
有人愛嬌艷的玫瑰；有人愛亭亭玉立的水仙；還有人愛姿態萬千的菊花；而我卻喜歡那不顯眼的小草。 小草是壹種隨處可見，隨遇而安有著頑強生命力的植物，也許正是因為這壹點讓人們不再愛護它。
小草有著纖細的腰，宛如壹個婀娜多姿的少女，微風拂過，小草像是有節奏的翩翩起舞，美極了！在人們眼裏也許小草是軟弱無能的，可正是小草那頑強而又堅強的精神吸引了我。暴風雨來臨是它是那樣臨危不懼，挺直了腰桿接受暴風雨的考驗，暴風雨過後它又在風中露出欣慰的笑容。
小草默默的裝點的這個奇妙的世界，從不與花爭芳鬥艷只是默默的吸收二氧化碳凈化城市空氣。小草是綠化環境的小天使，處處為人著想，而人類卻不重視它們，甚至踐踏它們，但是小草從未埋怨更沒有反抗依舊不求回報的奉獻著自己。
我贊美小草是因為它具有人的性格和精神，它那頑強的性格不正像守衛我們祖國邊疆的戰士嗎？小草默默為人類做著貢獻的精神，也正是那些培育祖國花朵的園丁和在自己崗位上無私奉獻的人們的化身，他們也像小草壹樣，在默默無聞的奉獻著自己的力量，為祖國四化做出巨大貢獻。 我愛小草，更愛為社會建設而默默努力的無名英雄們！ —————————————————————————————————— 小草贊 “沒有花香，沒有樹高，我是壹個無人知道的小草。”
每當唱起這首歌，我的思緒便飛向遠方……在我生活的周圍，在廣闊無垠的大地上、田野裏，到處都可以看到平凡而又樸實的小草。 春天，小草從田野中探出嫩芽，喚醒沈睡的大地、催化凍結的江河，靜靜地觀看著春意盎然的世界，它生命帶來綠色，給大地帶來春天的氣息；秋天，小草給大地穿上金色的外衣，與田野裏金黃色玉米穗，披著紅纓、漲紅臉的高粱，沈甸甸的大豆等莊稼相互輝映，更顯豐收的美景；冬天，盡管北風呼嘯，小草被鵝毛般的大雪覆蓋，但它保持頑強的生命力，與紅梅、青松融合在壹起，傲霜鬥雪，不屈不撓，構成壹幅美麗潔白的瑞雪圖。
妳看，這些小草多像那些“頭頂藍天，腳踏荒原”的石油工人。他們常年工作在生產壹線上，盡管條件艱苦，但在荒原上，在井架旁、在抽油機、電泵井、計量間等崗位上，到處都可以看到他們樸實無華的身影，到處都留下了他們青春的足跡。
他們不計名利、默默無聞，無論春夏秋冬，無論酷暑嚴寒，任勞任怨工作在生產壹線，他們用自己無悔的青春和年華，默默無聞地為祖國的事業做出自己的貢獻。 平凡、無私、奉獻，這正是小草的品格。
我怎能不敬它愛它！我愛小草，更愛那些平凡而又偉大的石油工人，讓我們用用飽蘸智慧的畫筆去描繪新時代的石油工人，描繪祖國的美好未來吧！ —————————————————————————————————— 傲立的小草 有人喜歡鮮花，有人喜歡大樹，我卻喜歡小草。我喜歡小草的平凡，我喜歡小草的纖弱，我喜歡小草的樸實，喜歡小草的晶瑩，我喜歡小草浪漫，我喜歡小草韌性，小草；人們通常會把妳當作弱小的象征。
的確，妳很渺小，妳纖弱的連壹滴小小的露水，也可以把妳壓的把頭低下。春天來了，妳悄悄的拱破土層，不管風是怎樣的寒，妳卻靜靜的長。
嫩嫩的，綠綠的瀟瀟灑灑撒遍原野。壹顆、十顆、百顆、萬顆像天上的星星壹樣；誰也數不清楚。
無論是什麽土壤，妳卻慢慢地品味春的清新，夏的芬芳，秋的金黃，冬的潔白。妳把執著和堅毅的根緊緊的紮進土壤裏，伸向四面八方，可謂根根堅固，顆顆踏實。
“疾風知勁草，春風吹又生。”每壹次，風的肆虐，妳變的更堅強。
每壹次雨的洗滌，妳的葉更加翠綠。壹點點積聚生命的力量，根植著妳的信念和理想，等待著綻開生命的花環。
我由衷的贊美地小草，小草；妳是平凡的，妳只是壹葉綠，妳又是偉大的，妳把自己融入了天與地。妳的平凡來自於重重的阻撓，大自然的定律。
妳的偉大來自於坎坷的路途，而妳選擇了堅強。小草；妳沒有松柏的高傲。
妳以壹種謙卑的姿態尋找生存的方式。妳不會嫌棄土地的貧瘠，妳不會畏懼環境的惡劣。
妳不在意人們的肆意踐踏，妳不畏艱難險阻，高山上、懸崖下、石縫中、甚至在田野莊稼苗的夾縫裏，只要有土地就有妳的存在。“野火燒不盡，春風吹又生。”
這是古代詩人對妳的贊耀。 我開始敬佩小草，小草；妳樸素大方的身姿，卻蘊逸著簡潔而蓬勃的美麗。
妳沒有鮮花的絢爛和芬芳，卻擁有碧綠的清香。淡淡的馨香彌漫歲月的生命。
充盈與頑強在持久的甬道上，恒遠而綿長。風來了；妳輕歌曼舞，雨來了；妳英姿颯爽。
春去秋來，妳引歌高昂。陽光嫵媚的日子，妳仰望藍天，悠悠的雲在妳的視野裏輕輕的飄過。
壹種踏實與寧靜駐足心底。因為堅強，生命有了內涵，因為理想，歲月持久而綿長。
我開始崇拜小草，小草；我崇拜妳有極強的生命力。我崇拜妳樸實中凝聚著真誠，平凡中孕育著偉大。
春天來了妳煥。
3.描寫小草的詞語有綠茵遍野、鋪青疊翠、草色青青、綠滿人間、
1、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 （南北朝.《敕勒歌》）2、離離原上草，壹歲壹枯榮。 （唐.白居易.《賦得古原草送別》）3、國破山河在，城春草木深。 （唐.杜甫.《春望》）4、誰言寸草心，報得三春暉。 （唐.孟郊.《遊子吟》）5、林暗草驚風，將軍夜引弓。 （唐.盧綸.《塞下曲》）6、種豆南山下，草盛豆苗稀。 （南北朝.陶淵明.《歸園田居》）
地球是我家，綠化靠大家。
壹花壹草皆生命，壹枝壹葉總關情。
來時給妳壹陣芳香，走時還我壹身潔凈。
小草有生命，足下多留“青”。
小草對您微微笑，請您把路繞壹繞。
4.關於四季的詩句 春夏秋冬各五句,謝謝春水碧於天，畫船聽雨眠。
日日春光鬥日光，山城斜路杏花香。
草書之春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
春風壹夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
荷風送香氣，竹露滴清響。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
黑雲翻墨未遮山，白雨如珠亂入船。
菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
淮南壹葉下，自覺洞庭波。
紅葉晚蕭蕭，長亭酒壹瓢。
風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。
星河秋壹雁，砧杵夜千家。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。
前村深雪裏，昨夜壹枝開。
墻角數枝梅，淩寒獨自開。
5.關於小草的詩詞,名句,或文章.古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中。
早在《詩經》裏就有近十處出現了草的身影。當然，這時還主要是用草來起興。
比如“野有蔓草”、“何草不黃”等。在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁。
從屈原作品開始，就形成了“美人香草，以喻忠貞”的傳統。這壹傳統在 中國詩史上影響深遠。
如“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？”（屈原《離騷》）“香草為君子，名花為長卿”（王維《春過賀遂員外藥園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才。王維詩比喻更為明顯，無須詮釋。
再如孟浩然詩句“欲尋芳草去，惜與古人違”（《留別王維》）和文天祥詩句“風雨天涯芳草夢，江山如此故都何？”（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國。《楚辭·招隱士》中有“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”。
此後，草又成為寄托離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫：“春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！”這壹意境常常在古詩中出現。
比如：“春草秋更綠，公子未西歸。”（謝眺《酬王晉安》）“春草明年綠，王孫歸不歸？”（王維《送別》）詩人著眼於草每到春來總要重現新綠，好像回歸壹樣，所以常把草作為抒情的依托。
再如：“故人壹別幾時見，春草還從舊處生”（顧況《贈遠》）及“春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續”（姚月華《怨詩》），都是如此。綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸。
所以古典詩詞中，經常看到“芳草”與“斷腸”聯系在壹起，如“庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧”（韋莊《謁金門》）、“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠”（朱淑真《謁金門》）。還有壹些詩詞盡管同樣是借草寄托離情，卻並非著眼於春草重生像回歸壹樣，即由草的“歸”聯想到人的歸，而是又有新的立足點。
比如，漢樂府“青青河畔草，綿綿思遠道”，李冶詩句：“離情遍芳草，無處不萋萋”（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著名詞句“離情恰如春草，更行更遠還生”（《清平樂》），這些都是著眼於草的連綿，以連綿不絕、無處不在的青草象征同樣連綿不絕、無處不在的愁情。同樣是借草抒情，但在不同詩人筆下，表現總是多彩多姿。
詩人常用壹種移情的手法，即將主觀感情外化到客觀事物上。比如，“故人形跡滅，秋草向南悲”（顧況《別李別駕》）、“上有如花之古樹，下有傷心之春草”（李白《灞陵行送別》）。
實際上是人悲、人傷心，詩人卻說草悲、草傷心，這樣就顯得靈動含蓄，讓人覺得余味無窮。在表達懷人情愫的詩句中，還有壹十分成功的、類似借代的表現手法，如“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩人就“愛屋及烏”，由於想起愛人羅裙的顏色，故而憐愛普天下的芳草了。
本是以羅裙代指愛人，繼而以羅裙的顏色代指愛人，後又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了。牛希濟詞句大致經歷了這樣壹個藝術流程。
其實這種構思漢樂府中就出現過：“綠袍似青草，草長條風舒。”就是以草、袍壹色展開聯想的。
草又常被用來表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒。比如“倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草”（寇準《踏莎行》）、“高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螀”（陸遊《秋興》）。
草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在挽歌、懷古詩中，草幾乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭”（陶淵明《挽歌詩》）、“春草何茫茫，王孫舊此遊”（劉長卿《過漂母墓》），後者如“君王不少見，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人”（劉長卿《青草宮懷古》），“傷心欲問前朝事，唯見長江流不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。”
（竇鞏《南遊感興》）至於杜甫與崔灝的名句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）、“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了。草還常常被用來寄托生命短促的無可奈何的慨嘆。
在《四座且莫喧》中就已有“香草難久居，空余蕙草殘”的詩句，以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得壹時稱賞，而終將歸於虛無。徐幹《室思》也說：“人生壹世間，忽若暮春草”，格調也很低沈。
李賀《南園十三首》則不同，詩曰：“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。”
盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想。至於白居易名句：“野火燒不盡，春風吹又生”則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂觀主義精神，將感傷情緒壹掃而光。
作為詩人主觀情誌的依托，草的意象表現出豐富而復雜的內涵。“誰言寸草心，報得三春暉”是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛；“草色人心相與閑，是非名利有無間”是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；“讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除”形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際；“草不謝榮於春風，木不怨落越秋天”則是借草木榮枯揭示自然規律。
可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開拓。