後來他命令卡西莫多強行帶走埃斯梅拉達，途中被騎兵隊長福比斯解救，於是埃斯梅拉達愛上了福比斯。但是福比斯有著浪漫的天性。克勞德抓捕失敗，於是對福比斯懷恨在心，暗殺了福比斯，但他沒有死。
壹切都毀了之後，埃斯梅拉達被誣陷，被判死刑。行刑時，卡西莫多救出了埃斯梅拉達，卡西莫多將埃斯梅拉達藏在聖母院。
乞丐沖進教堂救埃斯梅拉達，誤與卡西莫多打鬥。埃斯梅拉達在廣場上被克勞德率領的部隊勒死，卡西莫多憤怒地將克勞德從教堂頂樓扔下。最後，卡西莫多愛撫著埃斯梅拉達的身體，自殺了。
擴展數據:
《巴黎聖母院》的故事浪漫離奇感人，其深刻的主題更是耐人尋味。雨果在他的小說《海上勞工》的序言中提到:“宗教、社會和自然是人類的三大鬥爭”，寫巴黎聖母院就是為了控訴宗教的命運。
小說通過埃斯梅拉達的悲劇，揭露了中世紀歐洲社會的黑暗，批判了可教的邪惡勢力。特別是通過對克勞德的描寫，小說對宗教教義和宗教生活的合理性提出了質疑。
在雨果的作品中，副主教克勞德是宗教邪惡勢力的第壹代表，是埃斯梅拉達悲劇的罪魁禍首。作品的深刻之處在於把克勞德寫成了宗教教義和生活的犧牲品。克勞德作為“受害者”，並非生來殘忍陰險，他的性格有壹個演變的過程。
少年時期，克勞德是壹個純潔善良的人。然而，似乎命運早已決定了他從小就被父母送去當牧師。十九歲那年，父母雙亡，撫養弟弟成了他義不容辭的義務。
這種兩兄弟相依為命的生活，是克勞德在世間感受到的那種發自內心的有血有肉的親情。後來，出於愛和憐憫，怪物棄兒卡西莫多被收養了。愛哥哥而收養卡西莫多，體現了他對人性之愛的真實而自然的表達。
它也體現了基督教的博愛精神。基督教的博愛和人類自然的愛在克勞德身上得到了高度的統壹。然而，長期的宗教生活造成了克勞德成年後的情緒-心理變異。
情緒長時間的壓抑，導致整個心理結構失衡，產生變形扭曲。面對天使般的愛斯梅拉達，愛情的喚起和挫敗使他的性格在極度扭曲後走向邪惡。由此可見，宗教生活和宗教教義對人性的壓抑。
克勞德·弗洛洛是中世紀教會邪惡勢力的化身，是教會宗教生活的犧牲品。小說通過對教會邪惡勢力的化身克勞德的描寫，揭露了中世紀教會的虛偽。
通過對宗教生活的受害者克勞德的描寫，深刻揭露了教會控制下的中世紀宗教文化和教育對人性的束縛，揭露了教會生活不人道的壹面，從而表現出對宗教生活合理性的懷疑，對教會和宗教教義的批判。
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