蔡元培是中國現代美育的第壹人。《美育與生活》指出，我們必須擁有普通的職業，以滿足運用知識服務大眾的需要。工作之余，不準看文學、聽音樂、逛美術館，以達到知識與感情的和諧，不準有更偉大、更高尚的行為。
這樣妳才能知道生命的價值。
以上討論是有啟發性的。
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要求:定角度，定思路，明確文風，做標題；不亂說，不模仿；不透露個人信息；800多字。
題目分析:1。材料解讀:材料選自蔡元培的《美育與人生》，中心話題是如何認識人生的價值。
壹方面要想服務大眾，通過事業實現人生價值，另壹方面也需要有壹份事業來安頓下來；另壹方面，工作之余，尋求美的體驗，接受美的熏陶，豐富自己的精神生活，從而有更大更高尚的行為，提升人生價值。
從物質的角度來看，對生命價值的理解是不可或缺的，但更多強調的是後者，即審美體驗對提升生命價值具有重要意義。
寫作時，前者止於此，後者重在此。
核心提示:蔡元培的美育與人生，短小精悍。建議教師打印出來讓學生反復閱讀，進壹步加深對美育與生活關系的理解。
二、概念參考:1。人生的價值不僅僅在於如何生活(安身立命)，更在於如何生活(欣賞美，感受美，豐富自己的生活)。
2.作品誠可貴，審美價更貴。
1.追求生活情趣，達到理想境界。
2.“立業”與“審美”的結合。
3.學校美育，德育。
4.讓美育成為新時代的剛需。
三、寫作參考:1。中心論點:作品誠信可貴，審美價更貴。
2.論據1)我們應該有壹份實現自我價值的事業。
3.分為論據2。要懂得追求美的體驗，滿足自己的精神生活。
審美體驗的好處:審美體驗可以陶冶人的情操，提高人的思想情感境界。
審美體驗可以增強思維、想象力和創造力的多樣性。
審美體驗可以促進我們的事業。
4.結語在熱愛工作的同時，也要熱愛自己，給自己的感情和精神壹個很好的熏陶和感染，讓自己更好的服務於工作和生活。
優秀作品賞析:美育是培養“美麗心靈”之美的主觀感受；美育是培養認識美、熱愛美和創造美的能力的教育。
蔡元培老師說“知行合壹”可以培養“更偉大、更高尚的行為”。
可見，美育對人生的發展是不可或缺的。
正如蔡老師所說，“我們要有普通的職業，以滿足知識服務大眾的需要”，美育要以服務職業、服務知識、服務大眾為基礎，而不是空中樓閣、無助之水。
壹旦壹個人的審美情趣、浪漫情懷、藝術情懷失去了生命支撐、工作責任、社會責任、服務大眾的自覺性，“美育”就有可能成為壹句藏著自己野心、患得患失的妙語。
我們要弘揚中華美育精神，讓祖國年輕壹代身心健康成長。
美是豐富純潔道德和精神的重要源泉，在塑造美好心靈方面起著重要作用。
天邊的雲在常人眼裏是壹團水汽，但在詩人眼裏，路邊的野花，是秋天，是漂泊，是鄉愁，是滄桑，不能引起常人的註意，卻能讓畫家駐足，欣賞，憐憫。
有了發現美、感受美、欣賞美、創造美的能力，才能在紛繁浮躁的世界中靜下心來，在紛繁塵埃中創造另壹個世界，在困境中舒適適應，在悲傷絕望的傷口中煥發青春。
用清澈的眼睛，妳能發現平凡地方的光彩；有壹顆詩意的心，就能溫暖整個宇宙冰冷的縫隙。
所以，“美教”尤為重要。
正如中央美院首任院長徐悲鴻所倡導的，中國美育的精神應該是《中庸》所說的“精益求精，廣而治之”。
美育具體來說就是讓人們發現美、理解美、追求美，將美的精神融入日常生活；總的來說，美育是美育與文化的人，語文美育是文化自信的基石。
美育可以從文學、音樂、藝術中誕生，它不是應試或傳授技能，而是回歸人對生活的直覺的引導，用美溫暖我們的眼睛，培養社會每壹個公民的“美麗心靈”，創造從容、詩意、優雅的生活態度，創造細膩、溫暖、友好、包容的人際交往。
有人認為美育的理念壹無是處；美育之路是無用的，因為它既不能強國，也不能富民。
但實際上，美育並非“無用”，實際上“大有用處”。
物理學家錢學森擅長書法和繪畫，園林設計師和古代建築師陳從周喜歡文學，農學家袁隆平喜歡小提琴。他們同時享受美和創造美，以優秀的綜合素質在各自領域贏得榮譽。
站在新時代新征程的起點上，我們渴望全面發展的人才，渴望能夠擔當起民族復興大任的時代新人。
當美育的種子在每個人心中播下，美麗的青春之花終於在中華大地上綻放。
今天，美育越來越受到重視。
無論是校園美育課堂、家庭親子繪畫，還是美術館裏的人物形象，都體現了“美育育人”理念的深入人心。
就像蔡老師說的，只有知識和感情齊頭並進，才能懂得人生的價值。
讓我們壹起領略古今中外的藝術瑰寶，領略絢麗的魅力，感受歷史文化的厚重沈澱，享受生活的詩意美好，培養生動靈動的“美麗心靈”。
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