關於磐涅重生的詩句(關於涅槃的詩句有哪些) 1.關於“涅槃”的詩句有哪些
1. 宋·釋宗杲《偈頌壹百六十首》
顛倒想生生死續，顛倒想滅生死絕。
生死色處涅槃空，涅槃空處眼中屑。
2. 宋·釋印肅《頌古九十八首》
知有之人不出頭，涅槃光裹度春秋。
壹條水牯金穿鼻，萬劫逍遙得自由。
3. 宋·釋心月《偈頌壹百五十首》
涅槃心，差別智。
壹非壹，二非二。
自古諸上賢，曾未達斯理。
直饒憑麼會得，也是烏龜行陸地。
4. 宋·釋紹曇《偈頌壹百零二首》
四十九年，欺胡謾漢。
疾入涅槃，救得壹半。
謗觀紫磨金色身，涴卻娘生眼。
5. 宋·釋宗杲《偈頌壹百六十首》
顛倒想生生死續，顛倒想滅生死絕。
生死色處涅槃空，涅槃空處眼中屑。
2.破繭成蝶,涅槃重生的詩句
1、曲江二首
唐代：杜甫
壹片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。
細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光***流轉，暫時相賞莫相違。
2、醉中天·詠大蝴蝶
元代：王和卿
彈破莊周夢，兩翅駕東風，三百座名園、壹采壹個空。
誰道風流種，唬殺尋芳的蜜蜂。
輕輕飛動，把賣花人搧過橋東。
3、（宋）張孝祥
此事天公付我，
六月下滄浪。
蟬蛻塵埃外，
蝶夢水雲鄉。
4、李商隱<；蝶>；四首
其壹
孤蝶小緋徊，
翩翾粉翅開。
並應傷皎潔，
頻近雪中來。
5、序曲
郭沫若
除夕將近的空中，飛來飛去的壹對鳳凰，
唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，
飛來在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，
山後有陰莽莽的平原，山上是寒風凜冽的冰天。
天色昏黃了，香木集高了，
鳳已飛倦了，凰已飛倦了，
他們的死期將近了。鳳啄香木，
壹星星的火點迸飛。凰扇火星，
壹縷縷的香煙上騰，鳳又啄，
凰又扇，山上的香煙彌散，
山上的火光彌滿。夜色已深了，
香木已燃了，鳳又啄倦了，
凰已扇倦了，他的死期已近了！
啊啊！哀哀的鳳凰！
鳳起舞、低昂！凰唱歌，悲壯！
鳳又舞，凰又唱，
壹群的凡鳥，自天外飛來觀葬。
3.關於鳳凰涅槃的詩句
鳳凰涅槃 郭沫若1、序曲 除夕將近的空中，飛來飛去的壹對鳳凰，唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山後有陰莽莽的平原，山上是寒風凜冽的冰天。天色昏黃了，香木集高了，鳳已飛倦了，凰已飛倦了，他們的死期將近了。
鳳啄香木，壹星星的火點迸飛。凰扇火星，壹縷縷的香煙上騰，鳳又啄，凰又扇，山上的香煙彌散，山上的火光彌滿。
夜色已深了，香木已燃了，鳳又啄倦了，凰已扇倦了，他的死期已近了！啊啊！哀哀的鳳凰！鳳起舞、低昂！凰唱歌，悲壯！鳳又舞，凰又唱，壹群的凡鳥，自天外飛來觀葬。2、鳳歌 即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如鐵！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥穢如血！宇宙呀，宇宙，妳為什麽存在？妳自從哪兒來？妳坐在哪兒在？妳是個有限大的空球？妳是個無限大的整塊？妳若是有限大的空球，那擁抱著妳的空間他從哪兒來？妳的外邊還有些什麽存在？妳若是無限大的整塊，這被妳擁抱著的空間他從哪兒來？妳的當中為什麽又有生命存在？妳到底還是個有生命的交流？妳到底是個無生命的機械？昂頭我問天，天徒矜高，莫有點兒知識。
低頭我問地，地已經死了，莫有點兒呼吸。伸頭我問海，海正揚聲而嗚唈。
啊啊！生在這個陰穢的世界當中，便是把金鋼石的寶刀也會生銹！宇宙啊，宇宙，我要努力地把妳詛咒：妳膿血汙穢著的屠場呀！妳悲哀充塞著的囚牢呀！妳群鬼叫號著的墳墓呀！妳群魔跳梁著的地獄呀！妳到底為什麽存在？我們飛向西方，西方同是壹座屠場。我們飛向東方，東方同是壹座囚牢。
我們飛向南方，南方同是壹座墳墓。我們飛向北方，北方同是壹座地獄。
我們生在這樣個世界當中，只好學著海洋哀哭。3、凰歌 足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年來的眼淚傾瀉如瀑。
五百年來的眼淚淋漓如燭。流不盡的眼淚，洗不凈的汙濁，澆不熄的情炎，蕩不去的羞辱，我們這縹緲的浮生，到底要向哪兒安宿？啊啊！我們這縹緲的浮生 好像那大海的孤舟。
左也是漶漫，右也是漶漫，前不見燈臺，後不見海岸，帆已破，檣已斷，楫已飄流，柁已腐爛，倦了的舟子只是在舟中呻喚，怒了的海濤還是在海中泛濫。啊啊！我們這縹緲的浮生。
好像這黑夜裏的酣夢。前也是睡眠，後也是睡眠，來得如飄風，去得如輕煙，來如風，去如煙，眠在後，睡在前，我們只是這睡眠當中的壹剎那的風煙。
啊啊！有什麽意思？有什麽意思？癡！癡！癡！只剩些悲哀，煩惱，寂寥，哀敗，環繞著我們活動著的死屍，貫串著我們活動著的死屍。啊啊！我們年青時候的新鮮哪兒去了？我們青年時候的甘美哪兒去了？我們青年時候的光華哪兒去了？我們年青時候的歡愛哪兒去了？去了！去了！去了！壹切都已去了，壹切都要去了。
我們也要去了，妳們也要去了，悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！4、鳳凰同歌 啊啊！火光熊熊了。香氣蓬蓬了。
時期已到了。死期已到了。
身外的壹切！身內的壹切！壹切的壹切！請了！請了！5、群鳥歌 巖鷹 哈哈，鳳凰！鳳凰！妳們枉為這禽中靈長！妳們死了嗎？妳們死了嗎？從今後該我為空界的霸王！孔雀 哈哈，鳳凰！鳳凰！妳們枉為這禽中的靈長！妳們死了嗎？妳們死了嗎？從今後請看我花翎上的威光！鴟梟 哈哈，鳳凰！鳳凰！妳們枉為這禽中的靈長！妳們死了嗎？妳們死了嗎？哦！是哪兒來的鼠肉的馨香！家鴿 哈哈，鳳凰！鳳凰！妳們枉為這禽中的靈長！妳們死了嗎？妳們死了嗎？從今後請看我們馴良百姓的安康！鸚鵡 哈哈，鳳凰！鳳凰！妳們枉為這禽中的靈長！妳們死了嗎？妳們死了嗎？從今後請聽我們雄辯家的主張！白鶴 哈哈，鳳凰！鳳凰！妳們枉為這禽中的靈長！妳們死了嗎？妳們死了嗎？從今後請看我們高蹈派的徜徉！6、鳳凰更生歌 雞鳴 昕潮漲了，昕潮漲了，死了的光明更生了。春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。
生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。鳳凰和鳴我們更生了。
我們更生了。壹切的壹，更生了。
壹的壹切，更生了。我們便是他，他們便是我。
我中也有妳，妳中也有我。我便是妳，妳便是我。
火便是凰。鳳便是火。
翺翔！翺翔！歡唱！歡唱！我們新鮮，我們凈朗，我們華美，我們芬芳，壹切的壹，芬芳。壹的壹切，芬芳。
芬芳便是妳，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是妳。火便是我。
火便是他。火便是火。
翺翔！翺翔！歡唱！歡唱！我們熱誠，我們摯愛。我們歡樂，我們和諧。
壹切的壹，和諧。壹的壹切，和諧。
和諧便是妳，和諧便是我。和諧便是他，和諧便是火。
火便是妳。火便是我。
火便是他。火便是火。
翺翔！翺翔！歡唱！歡唱！我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久。壹切的壹，悠久。
壹的壹切，悠久。悠久便是妳，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。火便是妳。
火便是我。火便是他。
火便是火。翺翔！翺翔！歡唱！歡唱！我們歡唱，我們翺翔。
我們翺翔，我們歡唱。壹切的壹，常在歡唱。
壹的壹切，常在歡唱。是妳在歡唱？是我在歡唱？是他在歡唱？是火在歡唱？歡唱在歡唱！歡唱在歡唱！只有歡唱。
4.“涅槃重生”之後加什麽句子
1.鳳凰浴火。
2.西方神話傳說中亦有關於神鳥的敘述。
天方國古有不死鳥，名為“菲尼克司”（Phoenix，常見譯名為“鳳凰”），滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。郭沫若所作詩歌《鳳凰涅盤》中的鳳凰，即指西方傳說中的不死鳥。
3.古埃及神話中也有壹種稱為“貝努”的鳥。古埃及人認為，貝努和鷹壹般大小，全身長有金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽；同時認為世界上只有壹只貝努，而壽命為五百年。在臨死之時，貝努會采集芳香植物的樹枝、香草築成壹個巢，然後點火自焚，在熊熊火焰中，壹只幼貝努誕生了。新生的幼貝努就將老貝努的骨灰裝進藥蛋中，在蛋上塗上防腐的香料油，帶著它飛到太陽神那裏，由太陽神將它放在太陽廟的神壇上。
以上所提及的“火鳥”，與中國傳說中的鳳凰有壹定的差別，但華人在翻譯與認知上習慣把不死鳥當成鳳凰。然而西方傳說中的火鳥形象上比較像老鷹，東方傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉。
3.此外，中國神話傳說並無鳳凰會浴火重生的說法，“鳳凰涅盤”此詞是郭沫若所作詩歌《鳳凰涅盤》中歌頌不死鳥所創的詞，將鳳凰與不死鳥作混淆。比較相近的是從佛教傳說中會因吞食那伽而自燃而死的迦樓羅（金翅鳥）。不過中國不會把鳳凰與迦樓羅混淆在壹起，而且迦樓羅也不會重生。
5.關於涅盤的詩句
《涅盤之殤》詞：月吟詩來自百度墨明棋妙吧歡迎交流支持墨村！風沙狂撕裂開原野空曠天際鷹翺翔荒城上枯藤爬滿這頹墻剩最後壹抹殘陽歲月風化掉石像在廢墟閉目回想再尋找回廊盡頭那祭奠歌唱悄然而現 血般流霞翻飛的白裳記憶編織 熟悉臉龐不忍回頭望*彼岸花開得匆忙飄落在奈何橋上妳提攜壹盞月光把輪回照亮欲火重生的鳳凰涅盤換來了希望彈指揮落流年往瞬息化滄桑天地合 乾坤換蒼穹寂 諸神默紅塵劫 紫陌荒黃泉路碧落茫這版詞寫得只能用迤邐形容和給我們描繪了壹幅只能用心看見的花烈火中的鳳凰永遠是最華麗的生命！石板畫飛天把舞步遺忘遺忘去憂傷忘河上朵朵紅蓮在綻放綻放出多少惆悵誰為守候而歌唱在蒼穹陣陣回響夜空中踏過星辰指示的方向黎明到來 壹道曙光蒸發那繁華咒語念動 悲喜炎涼壹瞬全都忘還記得嗎？我在這裏聆聽忘川河水的聲音為妳歌唱念白是墨村的傳統吧羊皮為裘的聲音無比靈動即使是OS都如此迷人只應天上有 能得幾回聞。
6."鳳凰涅磐,欲火重生"此句是出自何處
鳳凰涅槃壹說出自於郭沫若先生同名作品，非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名“菲尼克司”，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限向往。
西方神話中的“不死鳥”，與中國傳說中的鳳凰有壹定的差別。西方的不死鳥與鷹相像，而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉、孔雀。不過近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。