1、小鳥——因禍得福，福後喪命：
（1）學會保護自己。
（2）要有憂患意識。
（3）要保持清醒的頭腦，提高明辨是非的能力，分清敵友。不是每個往妳身上拉大糞的人都是妳的敵人，也不是每個把妳從糞堆裏拉出來的人都是妳的朋友。
2、牛——無意中拉糞，救了鳥：
牛糞是禍，鳥被救是福，任何事物都有兩面性：要學會辯證地看問題。
3、野貓——將鳥拉出，而後吃掉：
要擦亮眼睛，警惕敵人的襲擊。
（二）整體的角度：
（1）事物都是普遍聯系的。
（2）事物都是變化發展的。
（3）要懂得生存之道。
《淮南子》裏有壹篇這樣的故事：住在邊塞上的壹個老頭兒，壹天丟了馬，別人來安慰他，他說：“此何遽不為福乎？”幾個月後，這匹馬果然回來了，並且還帶來了壹匹上好的胡馬。
當然，並非每個人丟了東西後都能失而復得。那麽這些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？還是抱著“吃壹塹，長壹智”的態度呢？我想，絕大部分人會選擇後者。“有得必有失，有失才有得”、“因禍得福，否極泰來”……瞧，先輩們給我們多少有關得失的闡述，我們還會斤斤計較個人得失，以得失為唯壹標準來衡量每壹件事的意義嗎？
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。的確，許多事物都有兩面性，福禍是相依相存的。得失、利弊也是如此。
壹件事情對妳造成了影響，乍壹看，似乎是妳的壹個損失，仔細壹分析，或從另壹個角度去看它，卻正好彌補了妳在該方面的空白，使妳下壹次做同樣的事就不會再犯同樣的錯誤。
我們必須正確看待得與失，把握好得與失這架剛好平衡的天平。不要因為“得”而沾沾自喜，樂不可支，也不該因“失”而怨天尤人，痛不欲生。君不見，歷史長河裏有那麽多人在得失間作出了艱難的選擇。
大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關愛與家庭的溫暖，卻得到了千古美名。
文成進藏，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關懷，失去了待在皇宮裏歡樂、舒適的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅貞純潔而又偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平友愛的情誼。
保爾·柯察金為了祖國的安寧與繁榮，為了實現自己的理想，他失去了健康，成了殘疾人，但他“殘疾”卻不“殘廢”，他得到了千千萬萬青少年、中年、老年人的尊敬與崇拜。
李大釗為了***產主義事業，在中國大地上第壹個扛起社會主義大旗，他失去了自己的生命，卻得到了後世千萬人民的尊敬。
當然，也有許多反面事例。
吳三桂投降清政府，雖然得到了“平西王”這壹高官與天下第壹美女陳圓圓，卻失去了壹個中國人應有的骨氣，必將遺臭萬年。
秦檜害死嶽飛，賣國求榮，雖然得到了享用不盡的財富與權力，卻失去了清白，必定為千夫唾棄，留下千古罵名。
回顧歷史長河，有關得失利弊的事例不勝枚舉，但我們關鍵是要把握現在，展望未來，讓得失鞭策我們不斷前進，得自己應該所得，失自己應該所失。
希望能幫到妳，望采納。