模板壹
觀點+素材+分析+小結
觀點——明確（壹句話，幹凈利落）
素材——事例典型，敘述簡潔（用公眾認可的例子，某人之類少用為妙）
分析——緊扣中心論述，不遊離
小結——歸納，點破主題
註意：最好多用幾個素材，每個素材都應有相應的分析。
示例：
生命的光芒，因位置而變幻。（觀點）
紮拉·菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜誌評為“全球最美麗的50個人”之壹，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當紮拉公主毅然決定成為壹個馬術騎手時，她生命的光芒改變了顏色。
脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手壹樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）
在賽場這個新位置上，紮拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮裏，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術讓眾人折服。（評論）
在生命的錦緞上，我們每個人都應該向25歲的紮拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結引申分析）
註意：素材必須有分析。
反例：
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；範仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠壹點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中壹貧如洗。
荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，壹文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居裏夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是壹筆財富。
弊端：
論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯系的橋梁，論點還是論點，論據還是論據;論據失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據。
這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人;論據無論怎樣充足，也不過是壹堆零碎的材料。
修改：
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；範仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠壹點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中壹貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，壹文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；
居裏夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時曾經貧困而後來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。
由此看來，貧窮並不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和鬥誌。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗又不是壹筆財富呢?
模板二
觀點+道理+素材+分析+小結
觀點——明確（壹句話，幹凈利落）
道理——進壹步詮釋觀點，力求準確、具體、深刻
材料——事例典型，敘述簡潔（用公眾認可的例子，某人之類少用為妙）
分析——緊扣中心論述，不遊離
小結——歸納，點破主題
例文：
回到原點
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人壹個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那裏才有刀光劍影，那裏才有豪邁與灑脫。
回到原點，重返本真，重拾妳的真性情。（提出論點）
難忘畢淑敏的壹句話：“額頭上沒有壹絲皺紋的美人，怕血管裏流動的都是水。”的確，生活在現代世界裏的人們是不是已經忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？
我們習慣於擠出不由衷的笑容，習慣於對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的壹面，生命最澎湃的熱度壹同抹去。（道理論證）
生命的原點在於個性的張揚，在於情感的表露，在於性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，二是以淡定而真實的姿態上路，輕輕擡頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……（道理論證）
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗壹面的時機，但我卻每每看見壹張張驀然而冰冷的臉，很規範卻很敷衍。（事實論據）
我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的壹面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。（分析）
於是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人雲亦雲的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。
造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了壹個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神聖，承載了人性的光輝和壹個知識分子最倔強的底線。（事實論據+分析）
原定不是起點，堅守原點者業已登上壹個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這裏再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在壹個浮躁的社會裏，我們滿足於“枝枝葉葉外不尋”，但壹個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是壹個迷失了原點的貧血社會？唯有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的壹天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？（最後三段，小結）
模板三
正反論證：觀點+立論（立論+素材+分析）+駁論（駁論+素材+分析）+小結
例文：
幸福之花，開在感恩枝頭
落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩。烏鳥私情，願乞終養。這是鳥兒的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。因為懂得感恩，他們擁有了壹顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。
懂得感恩，這世界才會如此美麗。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。
為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向後人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為壹朝為官？
然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了後者，向世人彰顯了壹首偉大的詩篇——感恩。
他們的感恩溫暖了自已，感動了後人。那壹刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。
感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而壹旦失去後果不堪設想。（反面過渡）（特別註意）
雲南大學曾震驚壹時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵壹時的性起讓四個年輕的生命就此終結，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。
雲南大學用知識培養他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養大，他卻讓他們體會白發人送黑發人的苦楚；他與同學的同學情他不懂得珍惜。如果他有壹顆感恩的心，也許這壹切就不會發生。當感恩的心不在，那壹刻，他的幸福之花開在哪裏?
古往今來，知道感恩的值多少？數十年為戰友守墓，矢誌不渝，是陳健對戰友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數十年專註研究雜交水稻，是為祖國的感恩。
懷抱壹顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。（照應）
模板四
辯證分析：觀點+矛盾壹方（分論點+素材+分析）+矛盾另壹方（分論點+素材+分析）+結論
例文：
逆境與成才
人們無不向往美好的環境，因為好的環境能使成才的道路暢通無阻；同時，人們也認識到，“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”，順境造就幸運兒，而逆境往往造就偉人。這是因為，順境雖說給人的成長鋪平了道路，但逆境更能催人奮進。（提出觀點）
歷史事實證明，厄運能磨練人的鬥誌。身遭腐刑摧殘的司馬遷，就是以身處逆境而自強不息的歷代先賢為楷模，他憑驚人的毅力完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的皇皇巨著《史記》，成為史家的不祧之祖。
我國力學、橋梁專家李國傑教授，在“文革”期間身居“隔離室”，經常受審訊，在這惡劣的環境裏，他頂住各方面的壓力，寫出了10萬字的專著《 梁扭轉理論—— 梁橋的扭轉、穩定和振動》，填補了壹項世界橋梁建築學上的空白。
司馬遷說：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐賦《離騷》，左丘失明著《國語》，孫子臏腳修兵法，韓非囚秦著《說難》……”可見“艱難困苦，玉成於汝”，確實有道理。（矛盾壹方）
但是，逆境能夠出人才，絕不意味著逆境壹定出人才。壹個人能夠成才，關鍵在於自身主觀上是否努力。巴爾紮克說得好，苦難對於天才是壹塊墊腳石，對能幹的人是壹筆財富，對弱者是壹個萬丈深淵。
同樣是貧寒的生活環境，貝利經受困難的磨練，成為壹代球王，而有些人卻墮落為小偷；同樣是身有殘疾，張海迪成了中國當代青年學習的楷模，而有些人卻淪落為乞丐；同樣是國民黨反動派的鐐銬和鐵窗，江姐成了堅貞不屈的烈士，甫誌高卻成為可恥的叛徒……
可見，面對逆境，喪失奮鬥勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘墮落；只有“扼住命運咽喉”的人，才能“貧賤不能移，威武不能屈”，超越任何障礙，戰勝任何困難，成為堪擔大任的“大丈夫”。（矛盾另壹方）
我們希望整個人生都壹帆風順，但對於絕大多數人來說，這是不可能的。如果遭遇逆境，應該怎麽辦？不要動搖，不必氣餒，積極進取，奮力開拓，這，就是我們應取的態度。
註意：本文論據較為陳舊，關鍵是學本文的辯證思維和結構。
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中心論點＋三聯系（聯系歷史、聯系現實、聯系自我）＋結尾
第壹段提出論點，第二段從歷史的角度去思考問題，可偏向於舉例論證；第三段，從現實的角度去思考，第四段從自我的角度去思考。第五段結尾。
層進式：論點+是什麽+為什麽+怎麽辦+小結
對照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心心論點回答三個問題：是什麽，為什麽，怎麽辦。
中心論點＋分論點式（俗稱三並列段落）