“百鬼夜行”也是臺灣誠品書店好讀雜誌2005年8月號的封面故事
百鬼夜行略說
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日本的平安時代，是壹個幽暗未明，人類和妖怪***處的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》（又譯《千與千尋的神隱》、《神隱少女》）中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但壹到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類壹般的夜生活，好不熱鬧。那個時代裏，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無壹人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列壹般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。
付喪神的說法
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百鬼夜行的現象，多少反應了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老壹輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，壹直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是借由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在壹開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是壹種茶余飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相傳壹件物品被主人使用到99次就會成為精靈，若遭到拋棄便會產生怨念。這種精靈化作的妖怪壹般被稱為付喪神。
撒豆驅鬼的習俗
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為了驅邪納福，因此在每年立春的前壹天。這壹天叫做叫做“節分”。長年使用不要的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作祟。所以才會有大掃除的習慣流傳下來，這個儀式就是“除舊布新”。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行壹種叫做“撒豆驅鬼”的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式，即壹種過年活動。現在舉行撒豆驅鬼活動時，在寺廟中，壹般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡壹樣多的豆子就能在這壹年平安無病，因此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭裏，沒有專門規定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色，孩子們向“鬼”撒豆子，這時候人們異口同聲地喊“鬼出去，福進來！”場面顯得十分熱鬧。雖然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。
“百鬼”
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橋姬 -------------------------------------------------------------------------------------------
見於《明治妖記》，是壹些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在壹起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能透河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語“橋姬”壹詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的“茶屋”裏的私娼。
飛頭蠻 -------------------------------------------------------------------------------------------
見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是壹種鳥的靈魂，壹般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在七天內會變成枯骨，這也是報應吧！
飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源於幹寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麽兩樣，可是壹到了夜裏，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，壹溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在壹起，醒來後就像正常人壹樣行動。本人往往不記得前壹個晚上看到了什麽，或做過了什麽事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》(新紀元社)
傳說長頸妖怪都是化為女性的形象，伸長了脖子，可以在夜裏四處遊走，不受拘束，還可以到自己喜歡的男性的住處，鉆進他的臥房，看著他睡覺的模樣。長頸妖怪還區分成兩種類型，壹種可以隨自己的意念遊走，自由飛翔的長頸妖怪，另壹種則是無法控制自己何處，在無意識狀態下浮遊的長頸妖怪。
可以隨自己的意念遊走的長頸妖怪，據說會吸人血，將對方殺害，甚至會五只群聚在壹起，集體行動，相當可怕！或許是壹種迷信吧，據說因為這種妖怪的頭部和身體會經常分離，在脖子的地方，會纏繞著紅色的絲線，所以有種說法「看到脖子纏紅線的女人千萬不能娶」，因為擔心她很有可能是長頸妖怪。
至於在無意識狀態下浮遊的長頸妖怪，如果到了早上，頭可以順利回到自己的身體就沒事，否則頭若是回不來了，那麽這個長頸妖怪就會死掉，再也醒不過來。
另外，也有人把長頸妖怪分類成：「夜裏脖子會伸長」和「脖子伸長之後會飛出去」兩種，脖子會伸長但不會飛出去的長頸妖怪叫做壹般將「轆轤首」ろくろくび，就像是在井邊打水時，所使用的轆轤壹樣，頭可以伸縮自如。而那種脖子伸長之後會飛到別的地方，到了早上再回來，這種就是之前描述的長頸妖怪，壹般叫做「飛頭蠻」。兩者的***同點在於，平時過著像普通人的生活，到了夜晚會化成妖怪的姿態出現。
頭部和身體分離，在天空中飛翔的長頸妖怪，據說是罹患了壹種罕見的疾病，或是遺傳了某種特殊的體質，真的有這種生物或是這種奇怪的民族嗎？各方說法不壹，至今仍未有定論。奇怪的是，相同特征的妖怪，不僅在日本國內，就連其它國家，例如中國大陸、南美洲、波蘭也都有文獻記載著，頭會在空中飛的妖怪。可見長頸妖怪似乎是真實地存在這個世界上。
要如何在現實中辨認出長頸妖怪來？很簡單，因為在白天的時候，長頸妖怪雖然長得與常人無異，但是「在她的脖子周圍會出現壹條細縫」像是開過刀所留下來的痕跡似的，雖然不明顯，但仔細看還是可以看得見
骨女 -------------------------------------------------------------------------------------------
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下壹堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋誌異》）它所報復的物件多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家壹般都會用它來做研究物件。
雖然早已死去但卻帶著對這個世界的某種執念，雖然身體早已經腐朽了，但靈魂卻依附於骨骸上；憑著那股執念驅動著自己的骨骸重新回到這個世界要了結自己的心願的女鬼。
慢慢地這種執念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對還生著的情人的眷戀和癡情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見，呈現在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著壹副已朽的骨骸在痛哭的男子……
溺之女 -------------------------------------------------------------------------------------------
溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，妳就會發現她浸在水中的部分全是骸骨
雪女 -------------------------------------------------------------------------------------------
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第壹場雪的妖怪。
傳說——
相傳在日本民初,因 為民智未開,老壹輩的人民特別相信壹些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地裏的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,壹定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下壹位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其它人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其它人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進壹步與他結為連理,與她生下孩子,壹輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守壹輩子到老,可是那壹段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有壹天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人***枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他***生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。
這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
雪女，傳統的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，壹頭淡藍色的長發，生性冷酷，多出現在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說著：有壹天，壹個單身的男子把結在屋檐的冰柱打掉之後，到了夜裏，忽然來了壹個姑娘想求宿，並要求嫁給他。由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了壹桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結果在熱水中消失，只剩下細長的冰柱碎片浮上來。
在山形縣上山地方則傳說著：在壹個風雪的夜晚，有位姑娘來到壹對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。
在巖手縣遠野地方則傳說著：雪女會在農歷正月十五日，滿月的冬夜裏，帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來托付之傳說；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下壹縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說，豐富有趣。由於雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的.
酒吞童子 -------------------------------------------------------------------------------------------
壹個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在壹些地方還有說是外表為變化的，是壹個真正的處女殺手。
關於酒吞童子的身世，《禦伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。
還有壹說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又***稱為“天下五劍”。
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了壹夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連壹條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占蔔的結果正是被大江山的鬼捉去了
傳說
在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著壹群鬼居住在那裏。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師“安倍晴明”占蔔的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的壹條天皇命令當時十分有名的豪傑“源賴光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、阪田公時、蔔部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，***六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。
在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：“對手是魔物。如果去這麽多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好”於是壹行人繼續前進，壹直來到壹個開滿了櫻花的山腳，在那裏他們遇到了三個老人。“妳們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙藥，而對鬼來說就是猛毒了。祝妳們好運!”三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。
當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等壹行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沈沈的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動彈。“我就是賴光，妳納命來吧！”隨著叫喊刀光壹閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光壹行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被壹壹解決了。漂亮地殺死了眾鬼後，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說了。
在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經常憑借魔力取勝。在日本，關於異界的存在基本上局限在宗教領域內，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當作重寶收藏，現在也有壹部分流傳下來，下面就給大家介紹壹下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高傑作，在室町時代被稱做天下五劍（即鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數珠丸恒次和童子切安綱）。因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。
座敷童子 -------------------------------------------------------------------------------------------
這是個好鬼，常和小孩子玩，如果妳的小孩子壹個人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那麽就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候，妳去數小孩個數，會不知不覺間就多出來壹個，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了。
座敷童子，附在家中的遊戲夥伴
這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在壹起玩耍的夥伴中，妳看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出壹人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有壹些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然妳會……
座敷娃娃是壹種外表看起來像小孩的妖怪，她不但會替人們帶來好運家裏有座敷娃娃蹤跡的人家還會財源廣進福祿雙至。不同之處是對於座敷娃娃年齡和性別有不同的說法不過是乎所有的地方傳說都認為座敷娃娃不只有壹個而已有的時候還會同時出現兩三個座敷娃娃呢。
座敷娃娃的個性十分調皮有時會在半夜發出巨大的腳步聲讓別人睡不著覺或者是欺負妳壹個人看家的時候發出怪聲嚇妳不過她有時會預先警告妳什幺時候會發生火災讓妳防範於未然。
座敷娃娃並不像動物靈那樣作祟不過只要人類壹不小心得罪她的話她就會二話不說馬上離開。座敷娃娃離開之後那戶人家壹定會遭到家道中落的下場因此有些人對座敷娃娃說跑就跑的做法有點感冒。因此整體來說座敷娃娃是壹種很孩子氣的妖怪對人類壹點害處都沒有。
在貧窮的農業時代裏經常有些人因為沒有錢養孩子而狠下心來把剛出生的嬰兒殺死。傳說中這些死去的嬰靈就是座敷娃娃的真面目。
座敷娃娃也可以被稱為座敷童子這裏也有另壹個關於座敷童子的故事-
傳說中很久很久以前，在壹個小小的破屋子裏住著壹個小女孩和她的母親，由於父親已經去世，母親又有病，母女倆的生活只能靠當女的天天上山采藥來維持。
壹天清晨，小女孩和往常壹樣出去以後就再也沒有回來，但是每天母親總可以在門口看見新鮮的藥草，足夠維持自己的生活，甚至治好自己的病。在問了所有的村人以後，大家都不知道是誰幹的。母親於是壹天在家門口躲了起來，清晨的時候，看見朦朧中壹個小女孩出現在家的門口，手裏是壹把草藥，依稀間是女的模樣，母親失魂落魄般走了出去，但是那個女孩卻像看不見般的向山上走去。母親跟在後面，最終來到了壹個山崖前，只見那個小女孩正站在懸崖前望著自己，眼淚顆顆落下。很快地，她轉身壹跳，消失在雲霧之中。
母親走到了山崖前，只見地上有壹個自己的女的藥籃，和壹只鞋，也許，這就是最好也是最壞的結果吧……後來，這個女孩就成了家庭的守護神，為貧窮的孩子們帶來幸福，為重病的老人們帶來健康的希望，也為著自己沒有原因和目的的未來，直到永遠吧……
青行燈 -------------------------------------------------------------------------------------------
出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不壹，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩壹種叫百鬼燈的遊戲，（百鬼燈：就是點100只白蠟燭，然後大家依次講壹個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完壹件就吹滅壹只蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與遊戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）。
鬼壹口 -------------------------------------------------------------------------------------------
在高橋葉介的學園怪談裏出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌