學習湯顯祖
是我最大的人生坐標[/s2/]
:是什麽讓妳選擇學習湯顯祖這個看似晦澀的知識？
龔中模：我在瓊州流浪了20多年。每當我從東線去三亞，都會不由自主地想起我的家鄉臨川。三亞早在唐宋時期就設立了臨川郡。三亞水源於董力，又稱臨川水。當時全島著名的鹽漁港還叫臨川港，直到清朝雍正六年才改名為三亞港。這和我的家鄉臨川真是太巧了！我的家鄉江西撫州，古稱臨川，撫河當時也叫臨川水。來到三亞臨川，讓我想起了我的家鄉臨川。
與臨川不同，三亞是壹個人才輩出、名人輩出的地方。北宋大詩人晏殊、齊晏子、政治改革家王安石、唐宋八大家之壹，都是江西臨川人。我選擇湯顯祖作為研究對象，是因為我是中國美術學院的研究生，主要愛好是戲劇。其次，自從我學了戲劇，我決定我生活中的“愛好”是“唐雪”。學習湯顯祖不是心血來潮，而是我人生最大的坐標！
文化周刊：妳研究湯顯祖多久了？
龔重模：很難計算出確切的年限，因為工作期間很難做這個研究，所以只能利用業余時間。為了收集資料，我不知道多少次從海南到老家，再到北京、浙江等地。總之，我研究生畢業後的20多年，業余生活壹直沒有間斷過。我花了三年時間寫湯顯祖的傳記。去年做完後，發現壹只耳朵聾了，另壹只也不好使了。但是，我終於實現了我這輩子的夙願，我這輩子無怨無悔。已經發布，我可以放心封了。
湯顯祖和海南有著千絲萬縷的聯系。
:湯顯祖讀書難嗎？過程中有什麽有趣的故事嗎？
龔仲謨：湯顯祖的研究在中國雖然已經成為壹門學問，被稱為“唐雪”，但與錢鐘書對“薛倩”、“洪雪”的研究是不同的。
學習《文化周刊》最大的樂趣就是發現學習湯顯祖不是心血來潮，而是我人生最大的坐標！
:湯顯祖和海南是什麽關系？
龔重模：不僅有，還很有意思。400多年前，湯顯祖被昏庸的天帝貶為徐聞經典。那年秋天，湯顯祖拖著瘦弱的身體從家鄉臨川來到雷州半島。冬天，他乘木筏登上瓊州，沿著南島西海岸行走。壹路上，他了解到黎族人還藏著唐朝被貶的李德裕畫像，看到黎族婦女紋身的習俗，品嘗到海南特產檳榔，聽說嶺澳有個“麥疇村”。他親眼聽說，原本“冬天不凍”的海南，其實是在元年。最後湯顯祖在原天涯海角臨川駐紮時改名。不過，當時三亞著名的漁港還叫臨川港。湯顯祖馬上把這個臨川和自己家鄉的臨川聯系起來，說這裏的“江淹”是臨川家鄉沒有的特產，於是寫了壹首詩《湯顯祖傳》來記錄。我的家鄉沒有這種東西。這個著名的縣有壹個古老的珍珠崖。
:湯顯祖的戲劇和海南有關系嗎？
龔中謨：湯顯祖的海南之行對他的戲劇創作影響很大。湯顯祖的《臨川四夢》，《文化周刊》，將故事從20世紀的“九死壹生”轉移到25世紀的“歸來”。他在海南看到的人文歷史和地理特征，成為他創作的素材，寫進了他的劇本。
:學術界對湯顯祖的傳記反應如何？
龔崇模：這本書剛印出來，壹時半會兒很難聽到什麽反響。但看過我手稿的戲劇理論頂級專家、中國戲劇學院原院長周昱德在序言中說：“所謂‘大傳’，規模之大，見識之廣。”“湯顯祖的傳記真的提供了很多我以前沒見過的內容。”我們取得了可喜的成就，取得了超越前人的進步。中國昆曲研究會副會長、著名戲曲史家周傳佳在推薦出版本書並參加北京學術獎時表示：“《唐雪》是對龔重謨前輩相關研究成果的整理、全面表達和深入發掘，達到了壹個新的高度。該書視野開闊，主線清晰，前後呼應，結構完整，反映了《文化周刊》的發展，是壹部超越性的巨著。"