事實上，他已經得罪過很多次了，他壹次又壹次地被貶低。不就是因為“狂言”和“真味”嗎？而且主要是“真味”。他著名的自題《金山畫像》:“心似灰燼之樹，身似未系之舟。我問妳的職業，黃州，惠州，儋州。”可謂是苦澀的自嘲。這首詩的另壹個版本是“妳若像初生牛犢，妳的心就像壹只沒拴的船。要問仕途，黃州、徽州、崖州更能展現東坡的自由胸懷。
2.英俊樂觀的蘇畫像石(1037 65438+10月8日-11年8月24日)，字子瞻，字諧，被世人稱為“東坡居士”。
漢族，梅州(今四川眉山，北宋眉山市)欒城人。北宋著名文學家、畫家、詩人、美食家，唐宋八大家之壹，豪放派詩人代表。
他的詩、詞、賦、散文都有很高的成就，擅長書法和繪畫。他是中國文學藝術史上不可多得的全才，也是中國幾千年歷史上公認的文學藝術造詣最傑出的人之壹。他的散文和歐陽修並稱為甌塑；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾合稱蘇辛；書法被列為北宋四大書家之壹:蘇、黃、米、蔡。他的畫開創了湖州畫派。
讀蘇軾《紅墻賦》:簫聲何以悲？在中國國學網上讀蘇軾的《赤壁賦》，是壹種美的享受。詩情畫意的景物描寫，生動細膩的推理，融為壹體，輕松自如的妙語連珠，真如千裏之泉，噴湧而出，汩汩奔流，壹瀉千裏。
讀之如食佳肴，飲酒醒酒醪，使整個身心沈醉於如畫的美好意境中，“羽化登仙”。然而，令人費解的是，就在主人和客人在月夜泛舟，唱著關於酒的詩，心情愉悅的時候，客人的山洞裏突然發出了與這種歡樂的氣氛極不協調的悲鳴。
這悲傷的聲音是從哪裏來的？從“倚歌而和”這句話可以看出，起伴奏作用的嘉賓的悲傷聲音，應該是為了回應主持人的唱腔而發出的，所以弄清“我對美好的憧憬，對天空的希望”這句話的含義是關鍵。這兩句話的字面意思是:我的心靈多麽浩瀚，我錯過的美好在遙遠的天邊！這裏的“美”是指作者所仰慕的智者和才子。
為了理解它的深層含義，我們必須了解時代的特征和他的生活經歷。北宋是我國歷史上國力極其弱小的封建王朝。西北的遼夏王朝經常大規模入侵，嚴重威脅國家安全。
因此，禦敵興宋成為時代的重大課題和人民的強烈願望。蘇軾的父親曾經寫過《六國》，壹針見血地提到了宋朝。
蘇軾受時代影響，受其父影響，懷著熾熱的愛國心和強烈的使命感，在大量的給皇帝的書裏提出了制定謀略、教戰守策、召水軍到鄧州等壹系列禦敵保家的政治主張。在《鶴子見苦寒贈》、《江城子赴密州打獵》等詩中，寫下了“我何時把妳趕走，設法對付魯”“我將弓如滿月，望西北，射天狼”(古人以為天狼為主戰，此處指遼、夏入侵西北)等詩句，表達了自己要親自躍上戰場，奮勇殺敵的願望。
然而，他的防敵之策不但沒有被國王采納，反而被政敵羅誌在烏臺詩案中指控並投入監獄。出獄後，他被貶到黃州，當了應永的助手。
盡管受到了這種羞辱，他仍然記得那些次要的事情。“雖棄之，不敢忘憂國”(《與騰達道書》)。就在蘇軾寫《赤壁賦》的前壹年，也就是元豐四年(1081)，宋路伐夏之戰壹敗塗地，將士損失近三十萬。這對於壹直希望扭轉來室積弱局面的蘇軾來說，無疑是壹個沈重的打擊。他承受著成長的煩惱，承受著國家大事，也承受著自己被“拋棄”的痛苦。
元豐五年(1082)，蘇軾為了排解內心的苦悶，到赤壁遊玩。他和他的客人乘著微風，沐浴著明月，在河上劃船。他欣喜若狂，確實獲得了片刻的自由。
但他絕不會像向盛世低頭的李白那樣沈迷於山水自然；不會像得了獎的孟嬌壹樣驕傲，得意忘形。對於憂國憂民、傷己的蘇軾來說，他的幸福只能是短暫的而不能長久；只能適度，不能無節制。
所以當他“喝得很開心”的時候，難免會引發內心的隱痛，從而發出“他好孤獨好期待美好”的感嘆。請註意，“很開心”的“很”字很重要，正是這個“很”導致了下面的“傷心”，樂極生悲！客人是知音，當然理解蘇軾的苦衷，於是用低沈的聲音加劇蘇軾的悲痛。
“有怨就哭”的順序應該理解為“有怨就哭”，這是為了音韻的和諧流暢才改的。向往的名人被拋棄，產生“怨念”，然後就哭了，“哭”了，“怨”了，哀愁逐漸加深，越來越濃，使得藏在深水裏的龍為它起舞，孤舟裏的寡婦為它哭泣。
在這裏，作者用濃重的筆墨渲染了忠君天下無，向往英雄卻看不到英雄的悲慟。此時，有人會問，這不就是蕭在客洞發出的悲音嗎？妳是怎麽和蘇軾混在壹起的？我覺得這裏的“客”應該算是蘇軾的空我，而下面的問答其實是蘇軾自我的思想矛盾和掙紮。
在他同時寫的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他希望有壹個像周郎那樣的英雄，可以發動以弱勝強的戰爭，從而扭轉宋朝的頹勢，而他沒有被利用，於是感嘆“人生如夢”。在《紅墻賦》中，蘇軾的感受更深。
當年揚名千裏的曹孟德早已消失得無影無蹤？什麽英雄業績，什麽文學武功，都只是過眼雲煙。長江漫長，壹望無際；生命是短暫的，渺小的，可悲的。
蘇軾在這裏幾乎陷入了虛無主義的泥潭。但是，以忠君、報效天下為人生信條的蘇軾，從此再也不會抑郁、消沈。
在回答客人的話中，仍然保留了上面提到的水和月，通過辯證分析，得出“物我無窮”的結論。那些“無盡”的才是永恒的。
所以沒必要感嘆人生苦短，好好享受這壹個月的自然美景吧。於是，文章在歡樂中結束。
逆境中保持開放。
3.英俊樂觀的蘇對子說:“妳知道老公的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。
蓋必從其自身變化看之，天地不能為壹時；如果從它不變的角度來看，那麽壹切對我來說都是無窮無盡的。妳羨慕什麽？而天地之間，萬物自有其主。
如果不是我的，就是壹毛錢。然而，江上的清風，山中的明月，耳朵聽得見，眼睛看得見。
取之不盡，用之不竭。那是造物主無盡的藏身之處，我和我的兒子在正確的地方。
”——評《赤壁賦》摘抄材料，主要描寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現其曠達的人生態度。在選集裏，他從宇宙的變化談起人生哲學。
認為從變化的角度看，天地不會片刻不變，人生短暫，自然悲傷；但從壹個不變的角度來看，那就是天地與我同生，萬物與我為壹，生生不息。況且天地萬物，自有其主。“如果不是我的，我不能拿。”到大自然中去尋求精神寄托，人世間的榮辱得失、悲歡離合，是遠遠不夠的。
申論的題目是關於做人的。蘇軾在幾乎要了他的命的逆境中保持了自己的正直和獨立人格，從不隨波逐流。蘇軾為官，堅持為官壹任，造福壹方。在人生態度上，蘇軾即使在絕境中也保持著樂觀豁達的態度和積極向上的追求。這些性格特征適合做“豐碑”、“談情感”、“沈穩精明”、“高尚有抱負”等題目。
答案補充說，他的激情創造了他的大膽；他的大膽使他心胸開闊；他的豁達，造就了他“風雨無阻，任平生”的人生。他就是唐宋八大家之壹的蘇東坡。
蘇軾的壹生充滿了坎坷。然而，無論他走到哪裏，他的名字都回蕩在那裏的天空和那裏人民的心中。他的《在任平生的艱難歲月》道出了永恒的真理，讓人懂得用壹顆開朗、寬容、曠達的心去面對身邊的人、事、物。讓人們知道用感恩和開放的心態去挑戰我們的生活。
長江滾滾東流，多少英雄被浪淘盡。我們的蘇軾站在曾經是三國風流人物的赤壁前，像關西的大人物壹樣，舉著鐵板，大聲呼喊著“大江東去浪淘盡浪，千古風流人物西天立業”，“洶湧波濤，卷起千堆雪”，“山川如畫， 而壹時有多少英雄”和“人生如夢，壹個月還有壹個月”。
這是他風雨過後的平靜，這是他真實的告白。他懂得在有生之年，用酒去面對如畫如夢的人生。
古人雲:“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了許多中國文人的夢想。蘇軾雖然被貶至此，但他沒有悲傷，沒有哭泣，沒有怨恨，沒有任平生的風雨。
他明白了“為官壹任，造福壹方”這個簡單的道理。然後，壹條蘇堤橫跨西湖。
他想讓存放在西湖的心淹沒他所有的痛苦和悲傷。“壹天300顆荔枝，做嶺南人，我毫不猶豫。”
這是海南寫的詩，他被流放到天涯海角。他用荔枝的香甜洗去了官場的汙垢。
他寧願做壹輩子普通的嶺南人，每天品嘗荔枝的香甜。妳看，這是壹種多麽豁達的心態。官場和生活的風雨，都阻擋不了他的思想前行。
他想讓自己的生活變得甜蜜豁達。《明月幾時有》壹詞道出了詩人思念在外親人的心裏話。
“天上闕宮不知是何年……”然而，他並沒有感到悲傷和嘆息，對生活失去了勇氣和信心。他讓天上的明月傳達他對千裏之外的老朋友和家人的思念。
壹句“祝人長命百歲，壹路走好”不僅升華了他風雨飄搖的壹生，也撫慰了許多中國人的思鄉之情。這個時候，他把自己豁達的心交給了充滿思想的人。
他想告訴他們，生活的風暴摧毀不了我們，我們在壹起。