吳王夫差立誌為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗於自己曾打敗過的小國——越國、貝多芬“扼住命運的咽喉”末了命運交響曲激勵著壹代又壹代的人 日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃、李白遇老婦，“鐵杵磨成針”、司馬遷遭腐刑，寫史記 、文天祥寧死不屈 、範仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，以天下蒼生安危為己任.、諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，以恢復中原為畢生責任，六出祁山，兩朝開繼老臣心. 、愛因斯坦苦，苦於別人的嘲笑，最終他成了舉世聞名的科學家； 勾踐苦，苦於臥薪嘗膽，但苦心人天不負，終於三千越甲可吞吳； 我國明代畫家王冕，少年放牛時，立誌要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來.他不分晝夜地繪畫，立誌不移，後來成為當時著名的畫家. 宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立誌就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之壹. 王羲之是東晉有名的書法家.他每天堅持練字，練完後就在家邊的壹口池塘裏洗筆.這樣日復壹日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨壹般.於是人們把這口池塘叫作"墨池"，也叫"洗硯池"，"洗筆池". 愛迪生壹生有壹千多項發明.他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈. 方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成壹個平庸的人. 晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終於成為壹代書法大師. 英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》壹書. 馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間. 法國著名物理學家居裏夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳. 威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。
2. 跪求高中議論文作文素材,名人事例1.春秋末期，範蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為壹名成功的企業家。
而他的親密戰友文種，舍不得放棄，最終導致殺身之禍。 2.不耽於枕席 我國古代文學家司馬光，以壹個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”。
俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書 西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。
南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦 背誦是壹種重要的學習方法。中國歷來有“博聞強識”的治學之說。
梁啟超為學生講解七千余字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦壹篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫壹遍，以此加深印象。
4.壹生才三天 美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦壹段祈禱詞：壹個人的壹生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。
今天和妳在壹起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。
抓緊時間，壹生只有三天。 5.《明日歌》與《今日歌》 明代錢福寫了壹則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。 明代文嘉又寫了壹則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的 司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。 6.滴水穿石 壹滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。
桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。 7.會走路的“黑板” 物理學家安培壹天傍晚在街上散步，忽然他腦子裏考慮到壹個題目，就向前面壹塊“黑板”走去，隨手從口袋裏掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。
可是，“黑板”壹下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的後面計算。“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的 人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的“黑板”原來是壹輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯 英國大物理學家牛頓有壹次請朋友來家裏吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致誌地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子裏，然後走了。
傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子裏的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”
9.文章不厭百回改 古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。
福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。壹天，莫泊桑帶著壹篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只 寫壹行，其余九行都是空白，很是不解。
福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，壹張十行的稿紙，只寫壹行，其余九行是留著修改用的。” 10.程門立雪 北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。
當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。
當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤壹覺醒來，雪已下了壹尺深了。
後來，人們就用“程門立雪”來比喻學子畢恭畢敬就學師門。 11.邯鄲學步 燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。
結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法 我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學書”，苦練了20年。
由於他經常在池裏洗筆刷硯，竟把池裏的水染黑了。有壹次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裏的十八口水缸說：“妳把這十八口缸裏的水寫完，就知道寫字的秘訣了。”
王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。 13.梁啟超的讀書法 其壹，讀書要分專精和博覽兩類。
壹面要養成讀書心細的習慣，壹面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。
其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。
因為好記性不如爛筆頭。 14.要重視討論 我國古代學者是十分重視與自己親密的。
3. 哪裏有高中作文議論文的事例素材啊那些著名科學家都可以說具有好奇心的。
牛頓對壹個蘋果產生好奇， 瓦特對燒水壺商冒出的蒸汽也是十分好奇，最後發明了蒸汽機。 愛因斯坦從小比較孤僻喜歡玩羅盤有很強的好奇心。
伽利略也是看吊燈搖晃而好奇發現了單擺。 還有愛迪生小時候看母雞孵雞蛋自己也嘗試孵了壹天，這也可以。
壹部電視劇中有這樣壹個情節：老師在黑板上畫了壹個圓，問這個圓像什麽？幼兒園裏的孩子講出了幾十種；小學學生講出十幾種；中學生講出八九種；大學生講出二三種；社會上的人們（包括局級幹部）壹種也講不出，因為不敢講。 事出誇張。
但這不就是我們“通過學習”後的結局嗎？越學，越不敢想象，越把自己禁錮在死的知識裏，思維越是萎縮，終於成為不敢想不敢說的人，於是被社會稱譽為“成熟”。 在劍橋大學，維特根斯坦是大哲學家穆爾的學生，有壹天，羅素問穆爾：“誰是妳最好的學生？”穆爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦。”
“為什麽？”“因為，在我的所有學生中，只有他壹個人在聽我的課時，老是露著迷茫的神色，老是有壹大堆問題。”羅素也是個大哲學家，後來維特根斯坦的名氣超過了他。
有人問：“羅素為什麽落伍了？”維特根斯坦說：“因為他沒有問題了。” 失誤瓶 德國著名化學家李比希把氯氣通入海水中提取碘之後，發現剩余的母液中沈積著壹層紅棕色的液體。
他雖然感到奇怪，但並未放在心上，武斷地認為這不過是碘的化合物，只在瓶上貼張標簽了事。直到以後壹位法國科學家證實是新元素溴，李比希才恍然大悟。
他因此稱這個瓶子為“失誤瓶”，以告誡自己。
4. 高中作文素材（關於名人事例）1.春秋末期，範蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為壹名成功的企業家。
而他的親密戰友文種，舍不得放棄，最終導致殺身之禍。2.不耽於枕席我國古代文學家司馬光，以壹個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”。
俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。
南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦背誦是壹種重要的學習方法。中國歷來有“博聞強識”的治學之說。
梁啟超為學生講解七千余字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦壹篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫壹遍，以此加深印象。
4.壹生才三天美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦壹段祈禱詞：壹個人的壹生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。
今天和妳在壹起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。
抓緊時間，壹生只有三天。5.《明日歌》與《今日歌》明代錢福寫了壹則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。明代文嘉又寫了壹則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。6.滴水穿石壹滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。
桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。7.會走路的“黑板”物理學家安培壹天傍晚在街上散步，忽然他腦子裏考慮到壹個題目，就向前面壹塊“黑板”走去，隨手從口袋裏掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。
可是，“黑板”壹下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的後面計算。“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的“黑板”原來是壹輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯英國大物理學家牛頓有壹次請朋友來家裏吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致誌地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子裏，然後走了。
傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子裏的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”
9.文章不厭百回改古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網，請保留此標記“批閱十載，增刪五次”。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。
福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。壹天，莫泊桑帶著壹篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫壹行，其余九行都是空白，很是不解。
福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，壹張十行的稿紙，只寫壹行，其余九行是留著修改用的。”10.程門立雪北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。
當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。
當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤壹覺醒來，雪已下了壹尺深了。
後來，人們就用“程門立雪”來比喻學子畢恭畢敬就學師門。11.邯鄲學步燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。
結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學書”，苦練了20年。
由於他經常在池裏洗筆刷硯，竟把池裏的水染黑了。有壹次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裏的十八口水缸說：“妳把這十八口缸裏的水寫完，就知道寫字的秘訣了。”
王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。13.梁啟超的讀書法其壹，讀書要分專精和博覽兩類。
壹面要養成讀書心細的習慣，壹面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。
其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。
因為好記性不如爛筆頭。14.要重視討論我國古。
5. 議論文作文素材親！很高興能為妳解答！壹下是壹些關於習慣 議論文的素材。希望對妳有所幫助！
1.《再別康橋》：現實與天堂的距離，理想與黑暗的反差，曾經的回憶是最美麗的溫暖，於是，妳輕輕的招手，悄悄的揮袖，感嘆壹聲，竟成了文學史上經典的徐氏康橋.
2.《死水》： 如火的熱情，表達的卻是零度的冰冷，銅綠的翡翠，銹滿的竟是傷心的冷艷，滿眼的繁華理想，看到的是壹汪絕望的死水，忍不住大痛哭壹聲：我的中國。
3.普希金《致大海》：用詩人的 *** 戰鬥，即使換來的是溪流般的磕磕碰碰，也絕不回頭，目光指向大海的自由與光明，用生命刻在劍鋒上的光芒，追求至高無上的愛情，即使命喪黃泉，也依然活在情深處。
4.舒婷的詩：五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世壹萬次擦身而過，換取今生的壹次回眸。望夫崖的憂傷化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花開》： 塵世的憂傷化作優美的詩句，個人的感傷上升到人類的關懷，願每個人都有壹個燦爛的前程，卻把自己拒絕在面朝大海，春暖花開的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光線很暗，於是，走進清華園看河塘，用淡淡的喜悅淡淡的憂傷從文學的門廊走過。
7.李樂薇《我的空中樓閣》：水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂薇詩意的將精神家園建上空中，建在遠離了車馬之喧的眉黛之山。
8.史鐵生《我與地壇》：不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是壹個必然降臨的節日，應該健康的活著，恪守並遵循生命的軌跡。
9.馬丁.德金《我有壹個夢想》：用愛搽亮種族的銹區域，用仁慈圖繪種族的灰色彩，告訴人們，什麽是自由.民主.平等與光明，用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。
10.史懷哲《我的呼籲》： “非洲之父”，壹個充滿理想的法國男人，壹生致力於非洲的醫療事業，挽救人的生命的同時，還不斷地呼籲，請敬畏生命，譜寫了壹曲高昂的生命之歌。
格言：
1、習慣的力量是巨大的。—— 西賽羅
2、習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，壹盎司習慣抵得上壹磅智慧-—— 托·布·裏德
4、任何事物都不及習慣那麽神通廣大——奧維德
5、“習慣是壹種多麽頑強的力量，它可以主宰人的壹生，壹切天性和諾言，都不如習慣有力。”—— 培根
6、人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配自己。—— 奧斯特洛夫斯基
7、由智慧養成的習慣，能成為第二天性。——培根
8、“播下壹個行動，收獲壹種習慣；播下壹種習慣，收獲壹種性格；播下壹種性格，收獲壹種命運。”—— 威廉·詹姆士
9、習慣實際上已成為天性的壹部分。—— 亞裏士多德
10、是否真有幸福並非取決於天性，而是取決於人的習慣。—— 愛比克泰德
11、有什麽樣的思想，就有什麽樣的行為；有什麽樣的行為，就有什麽樣的習慣；有什麽樣的習慣，就有什麽樣的性格；有什麽樣的性格，就有什麽樣的命運。—— 查·艾霍爾
12、我們會成為什麽樣的人！全看我們重復做什麽樣的事。 ——亞裏士多德
6. 材料作文的素材及範文爺孫賞花”材料作文導寫及範文 爺孫倆正在山上賞花.“爺爺，為什麽那個花不香？”不知何時，小孫兒扯住爺爺的衣袖，不停地搖動，他的另壹只小手指著壹束紅艷的杜鵑.爺爺楞了壹下：“那個花？不，它是好看的，不用香.”“花都應該香的嘛！”小孫兒不服氣，不滿地撅起了小嘴.全面理解材料，但可以從壹個側面、壹個角度構思作文.自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意範圍作文，不要套作，不得抄襲.壹生行路終成器世界突然失去了繁雜，只剩下如箏弦之音的靜，獨立寒秋.昨夜西風雕碧樹，讀上高樓，望盡天涯路.登樓處，獨行壹人，看大江東去之壯，觀物是人非之傷，品腸斷白蘋之憂.憑外界千變萬化，獨行者，只註重自己腳下的路，要踏出自己獨特的圖案.那壹束紅艷的杜鵑，盡管沒有撲鼻誘人的香氣，卻依然能夠傲然挺立於山間.小孫子的話並沒不會讓它改變自己的信念，依舊堅定地走自己的路，活出自我.古今有幾人，能真正堅定地走自己的路，任旁人流言帶傷？曾記否，壹曲葬花，殘陽瀝血，紅樓中怎可容壹女，不入俗制，叛離封建.無意挽留了落紅的芬芳，借得梅花壹縷魂，耿耿斜燈淒涼，有誰知？但弱女子不曾變了心誌仍品著“西廂”的黃花滿地癡念道：“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐？”.曾記否，那半只詭異的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀著太陽的生命，那如白色夜空般流動著灼燒的驚艷.梵高的自成壹派，在他生前有誰為他感動？但無論是生活的潦倒還是精神的困苦，都沒有改變這個男人要走的路.男人最終選擇了死亡.上帝這樣描述著：他把臉仰向太陽，轉動機槍，倒在了辣蓬蓬的賣田裏——生生不息的土地上——回到了他母親的子宮裏.翅膀若是足夠堅硬，鳥變開始飛翔；積水若是足夠豐富，溪便開始流淌；生命若是足夠力量，人便開始前行.行進，向著自己的目標.終生只飾演別人鋪排好的角色，人雲亦雲，無亦乎會成為空殼壹具.正如席慕容筆下的《戲子》：塗滿了油彩的面容之下，我有的是壹顆戲子的心，今生今世，永遠在別人的故事裏，流著自己的淚.人世真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以是幽苦艱絕，不是妳該走的路，怎麽也擠不進去；勉強擠上獨木橋，眼見得許多不如自己的人紛紛過河，登堂入室，自己卻怎麽也走不到頭.沒有自己路的人，壹生都是過客，以近乎無知的方式，遠離自己的成功.走自己的路，不理會別人的眼光，無意苦爭春，淩寒獨自開.立壹處高山，觀生命之變，棄壹地傷口，忘孤獨之淚.衣帶漸寬終不悔，何不望向聖人之行路；看孔子遊說各國，仁留千古，看嵇康打鐵，廣陵揚天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的舊中國變成鮮亮的血流.王侯將相，或文人騷客，或凡夫俗子，向善而生，壹代絕唱，只要堅定地走自己的路，終有壹刻：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處.壹生行路終成器，到底也不枉銅（桐）花萬裏！（930字，滿格子，56分）。
7. 議論文 名人事跡素材1.屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裏偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》 305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為壹位偉大詩人。
2.陸遊書巢勤學。南宋詩人陸遊他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子裏，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，壹生留下了九千多首詩，成為我國歷史上壹位傑出的大文學家。
3.顧炎武手抄書。明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終於成為壹代大學者。
4.劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿裏忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為裏面有鬼，立刻報告給老和尚。於是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是壹個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終於成了偉大的文學家。
5.董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有壹個花園，但他專心致誌讀書學習，三年時間沒有進園觀賞壹眼，董仲舒如此專心致誌地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。
6.匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有壹個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來壹縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
8. 關於"得失"的素材事例寫議論文可以用到的事例故事等,要有說服壹位老翁看見鄰居枯死了的梧桐樹，便對鄰居說：“枯梧桐為不祥之物，宜砍之.”鄰居聽老翁的話有道理，便揮斧砍伐梧桐樹，見梧桐樹壹倒地，老翁便向鄰居討來作柴禾，鄰居大為不悅，心想：“老先生來為而教吾伐樹也，與這種人為鄰，好比住在危險的地帶，豈可哉？”於是鄰居遠離老翁而去.寓言中，老翁得到了柴禾，卻失去了鄰裏之情老鷹是最長壽的鳥類之壹，能活到70歲，然而這其中要經歷壹個怎樣艱辛的過程！當老鷹40歲的時候，爪子開始老化，無法有力地抓住獵物；尖銳的喙變得很長，並彎曲，幾乎就要刺到胸膛；龐大的翅膀變得十分沈重，飛行起來十分吃力.這時候，老鷹進行了果斷的抉擇.首先，它從高處俯沖，把自己堅硬的喙撞到巖石上，任其斷裂；然後，再把自己的爪子拔掉，用喙把壹根根羽毛拔掉.這期間是十分痛苦的，然而5個月後，新生的老鷹便再次展翅於九天之上，享受剩余30年的自由飛翔.陶淵明棄官隱居田園，失去了五鬥米的富足，卻得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與恬靜，領悟到了大自然的意蘊與人生的真諦；李白失去了升遷的難得機會，在無比抑郁和苦悶中卻立下了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的鴻圖遠誌，為人生道路的繼續前行，積聚了更大的力量與奮鬥的目標；杜甫放棄了官位上的舒適享受，行走於廣大民眾之間，體會民間疾苦，聽取老百姓的申訴與苦衷，發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的深切願望，冷酷得社會，便多了壹份溫暖和希望.。