《三國演義》在創作上的壹個重要特點是依史以演義[16] ，作者的創作目的是描繪壹部形象化的三國興亡史，其間總結歷史經驗教訓的意圖十分鮮明。小說的敘事起於漢靈帝中平元年（184年），終於晉太康元年（280年），比較完整地敘述了蜀、魏、吳三國興起、發展及滅亡的歷史。小說借鑒了編年體史書的編著模式，以三國紛爭的歷史進程為主線，以王業興廢為焦點，把近百年的歷史故事有機地組織在壹起。主要寫了三國時期的政治和軍事鬥爭，而作者的興趣則在於揭示這個時期的各個軍事集團如何興、如何亡。如前33回的主要內容是漢末的群雄爭霸，矛盾的焦點是曹操和袁紹兩大集團的鬥爭，作者對二人作了多方面對比，重點則是對興亡教訓的總結，順民心、得人才、有謀略者得天下，這是作者表達的主要思想。後十五回寫三國的覆滅，主要展現的是三國各自的內部矛盾，尤其是對司馬篡魏、後主信讒、孫皓暴政等作了深刻的描寫，情節雖然簡略，但著眼點仍在如何興、如何亡。作者以寫實的態度，比較客觀、完整地展現了這百余年的歷史過程，其中對歷史經驗教訓的總結，給後人留下了很多啟示，因此具有極大的魅力。
編輯於 2016-06-25
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三國演義的推薦理由
三國演義的推薦理由 有獎勵寫回答***16個回答 壹笑若紅顏 TA獲得超過7811個贊 聊聊關註成為第17位粉絲 我推薦《三國演義》，下面從三方面簡單說壹下我推薦《三國演義》的理由。 壹是文筆。 這也是我為什麽推薦壹本國內小說並且是古典小說的理由。壹方面是，國外的小說經過翻譯，語言魅力被降低或者被改變，存在被漏解被曲解的可能。且我們站在他們的文化和生活氛圍之外，要對國外的小說有深刻的理解便需要很多條件。當然我沒有完全否定外國文學作品的意思，像莎士比亞這種可以超越國界和歷史的作品當然要看，但畢竟莎士比亞只有壹個，而如朱生豪壹樣的翻譯家也不是很多。另壹方面，很簡單，就是《三國演義》真的好！ 對於我國的古人，我壹直有壹種盲目崇拜，現如今很多作家，寫的書也許比讀的書還多，難免透出壹種單薄和膚淺。反觀古人，流傳下作品的作者，哪位不是才高八鬥學富五車？書讀多了，底蘊就在那，壹是文采方面，所謂讀書破萬卷下筆如有神。比如文字美很明顯的湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》，當真是字字珠璣，美侖美奐，詩詞和古文的厚積薄發，文字不美都不行，且和尋常的尋章摘句又不同，是真的滿腹詩書而口吐錦繡了。另壹個是智慧方面，壹個人再聰明，不讀書不學習也只是壹個人的智慧，但是多讀書便不同，那便是積累了千萬人流傳下來的智慧，歷史的智慧，如這本《三國演義》中體現出來的機謀權謀、歷史知識兵法知識，當真是博大精深蘊含豐富。 回過來說文筆，無疑這部小說具有古典小說所具有的文字美，且文筆生動，寫人入木三分，寫場面使人如身臨其境。壹個個人物形象刻畫得栩栩如生，曹操之奸，諸葛之智，關羽之傲，張飛之猛，等等等等，不壹而足。 作者很擅長通過壹些語言和行為的細節描寫刻畫出壹個人的形象和性格。比如寫張飛。虎牢關上呂布逞威，群雄避戰，張飛“圓睜環眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：‘三姓家奴休走！燕人張飛在此！’”壹怒壹叫，形象的刻畫了張飛的悍將形象；而劉備初得孔明，自謂如魚得水，看夏侯惇引兵殺來時，玄德召關張二人入，謂曰：“夏侯惇引兵到來，如何迎敵？”張飛曰：“哥哥何不使‘水’去？”此處又可見張飛之憨直有趣；後眾人勸劉備自立漢中王時，劉備推辭，張飛大叫曰：“異姓之人，皆欲為君，何況哥哥乃漢朝宗派！莫說漢中王，就稱皇帝，有何不可！”又見其莽直。至於之後的義釋嚴顏智勝張郃等的描寫，又體現其粗中有細。似如此還有很多，於是我們可以看見壹個個鮮明飽滿的人物形象，引得人隨之喜悲，讀張飛時常的失笑、關羽死時的悲涼、對董卓殘暴的厭恨、對諸葛的欽佩、對曹操奸雄的感嘆、阿鬥樂不思蜀的可笑可憐、姜維之死的惋惜，各種體會，至若如癡如醉不可自拔，對於讀者來說，這無疑是壹種閱讀的上佳體驗和樂趣，而這壹切，便源於作者深厚的文學功底和表達能力。 關於文字美，要說的還有就是小說中大量的詩詞和對聯，文中加入詩詞和對聯也許是古典小說固有的特點，與曹雪芹的大部分自創不同，《三國演義》中多是引用，但貴在引用得恰到好處，很多詩詞存在於書中，起到對故事情節或引出或推動或總結的作用，毫不誇張的說，這部小說加那些詩詞，便是如珠嵌玉，更增顏色。如陸遜被黃承彥救出八陣圖，作者引用杜甫詩表其遺憾：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳”；諸葛亮去世，作者又借用杜甫白居易元稹的三首詩以表哀思感嘆之情。而吳亡後所引用劉禹錫的《西塞山懷古》：“西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，壹片降旗出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”則完全呈現出了壹種亡國頹唐、歷史更替的蒼茫景象。 當然《三國演義》中的壹些對聯也使人印象深刻，如寫關羽的“赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時、無忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。”諸葛亮舌戰群儒時口占的“筆下雖有千言，胸中實無壹策”，智激周瑜時所說的“沈魚落雁之容，閉月羞花之貌”無疑都是給這部小說增色的亮點。 二是氣象。 四大名著中，若問《三國演義》高於其他三部小說的地方在哪裏？那就是氣象。顧城說過壹個詞，應該可以很準確的概括這個特點——恢弘無情。 王國維把詩詞分為“有我之境”和“無我之境”，可以說，在詩詞中，這兩個境界各有勝場，但在小說中，無疑“無我之境”方為上乘，有句話叫“好的作者隱藏在文字之後”，便是這個意思。好的小說，尤其是歷史小說，我們能看見什麽？千軍萬馬、人情百態、計謀機變，這些因素次第呈現在我們面前，作者在作品之外、在作品之上，他超越我們，涵蓋我們，好的文字是什麽？好的文字是閱讀時我們考慮不到文字本身，小說尤其是。閱讀的時候，我們想故事情節，想事態發展，唯獨不會去想作者，因為我們分析的東西只在這部小說之內，沒有語言和情節的謬誤打斷我們、把我們從故事情節裏拉出來，這便是壹部好小說，《三國演義》便是，羅貫中便是。而這部小說的“氣象”，已經不僅僅是語言能力，更包括胸懷、智謀等壹些我們可理解不可理解的因素，於是壹部恢弘大氣的史篇巨著擺在人們面前。 《三國演義》的大氣，有的是可描述的，有的便是只可意會不可言傳的了，如引用楊慎的詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。壹壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 ”寥寥幾句，所蘊含的感覺似有萬千，卻無壹可以明言，只有感嘆贊嘆而已。還有壹些戰爭描寫，使人身臨其境的宏大場面，真的只有感嘆，文字竟然可以達到如此效果，羅貫中當真是胸中實有百萬兵、千籌策的了。 最後要說壹點，就是這部小說中的計謀。 這簡直是超越了所有小說的壹大亮點，羅貫中到底讀了多少史書兵書才達到如此境界的呢，那些權謀兵爭，讀來太鍛煉思維，我常常懷疑羅貫中的大腦結構，也許他壹個人就可以開萬國會議了。三國演義主要人物數十計，每個都是機謀百變，治國策、弄權謀、兵爭計，如此等等，作者無壹不是寫來頭頭是道。可以說，單從這壹點講，《三國演義》便是值得壹讀的好書，尤其是年輕人，它可以帶領我們更加理智、冷靜和聰明。
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推薦三國演義的的理由
我推薦《三國演義》，下面從三方面簡單說壹下我推薦《三國演義》的理由。 壹是文筆。 這也是我為什麽推薦壹本國內小說並且是古典小說的理由。壹方面是，國外的小說經過翻譯，語言魅力被降低或者被改變，存在被漏解被曲解的可能。且我們站在他們的文化和生活氛圍之外，要對國外的小說有深刻的理解便需要很多條件。當然我沒有完全否定外國文學作品的意思，像莎士比亞這種可以超越國界和歷史的作品當然要看，但畢竟莎士比亞只有壹個，而如朱生豪壹樣的翻譯家也不是很多。另壹方面，很簡單，就是《三國演義》真的好！ 對於我國的古人，我壹直有壹種盲目崇拜，現如今很多作家，寫的書也許比讀的書還多，難免透出壹種單薄和膚淺。反觀古人，流傳下作品的作者，哪位不是才高八鬥學富五車？書讀多了，底蘊就在那，壹是文采方面，所謂讀書破萬卷下筆如有神。比如文字美很明顯的湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》，當真是字字珠璣，美侖美奐，詩詞和古文的厚積薄發，文字不美都不行，且和尋常的尋章摘句又不同，是真的滿腹詩書而口吐錦繡了。另壹個是智慧方面，壹個人再聰明，不讀書不學習也只是壹個人的智慧，但是多讀書便不同，那便是積累了千萬人流傳下來的智慧，歷史的智慧，如這本《三國演義》中體現出來的機謀權謀、歷史知識兵法知識，當真是博大精深蘊含豐富。 回過來說文筆，無疑這部小說具有古典小說所具有的文字美，且文筆生動，寫人入木三分，寫場面使人如身臨其境。壹個個人物形象刻畫得栩栩如生，曹操之奸，諸葛之智，關羽之傲，張飛之猛，等等等等，不壹而足。 作者很擅長通過壹些語言和行為的細節描寫刻畫出壹個人的形象和性格。比如寫張飛。虎牢關上呂布逞威，群雄避戰，張飛“圓睜環眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：‘三姓家奴休走！燕人張飛在此！’”壹怒壹叫，形象的刻畫了張飛的悍將形象；而劉備初得孔明，自謂如魚得水，看夏侯惇引兵殺來時，玄德召關張二人入，謂曰：“夏侯惇引兵到來，如何迎敵？”張飛曰：“哥哥何不使‘水’去？”此處又可見張飛之憨直有趣；後眾人勸劉備自立漢中王時，劉備推辭，張飛大叫曰：“異姓之人，皆欲為君，何況哥哥乃漢朝宗派！莫說漢中王，就稱皇帝，有何不可！”又見其莽直。至於之後的義釋嚴顏智勝張郃等的描寫，又體現其粗中有細。似如此還有很多，於是我們可以看見壹個個鮮明飽滿的人物形象，引得人隨之喜悲，讀張飛時常的失笑、關羽死時的悲涼、對董卓殘暴的厭恨、對諸葛的欽佩、對曹操奸雄的感嘆、阿鬥樂不思蜀的可笑可憐、姜維之死的惋惜，各種體會，至若如癡如醉不可自拔，對於讀者來說，這無疑是壹種閱讀的上佳體驗和樂趣，而這壹切，便源於作者深厚的文學功底和表達能力。 關於文字美，要說的還有就是小說中大量的詩詞和對聯，文中加入詩詞和對聯也許是古典小說固有的特點，與曹雪芹的大部分自創不同，《三國演義》中多是引用，但貴在引用得恰到好處，很多詩詞存在於書中，起到對故事情節或引出或推動或總結的作用，毫不誇張的說，這部小說加那些詩詞，便是如珠嵌玉，更增顏色。如陸遜被黃承彥救出八陣圖，作者引用杜甫詩表其遺憾：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳”；諸葛亮去世，作者又借用杜甫白居易元稹的三首詩以表哀思感嘆之情。而吳亡後所引用劉禹錫的《西塞山懷古》：“西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，壹片降旗出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”則完全呈現出了壹種亡國頹唐、歷史更替的蒼茫景象。 當然《三國演義》中的壹些對聯也使人印象深刻，如寫關羽的“赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時、無忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。”諸葛亮舌戰群儒時口占的“筆下雖有千言，胸中實無壹策”，智激周瑜時所說的“沈魚落雁之容，閉月羞花之貌”無疑都是給這部小說增色的亮點。 二是氣象。 四大名著中，若問《三國演義》高於其他三部小說的地方在哪裏？那就是氣象。顧城說過壹個詞，應該可以很準確的概括這個特點——恢弘無情。 王國維把詩詞分為“有我之境”和“無我之境”，可以說，在詩詞中，這兩個境界各有勝場，但在小說中，無疑“無我之境”方為上乘，有句話叫“好的作者隱藏在文字之後”，便是這個意思。好的小說，尤其是歷史小說，我們能看見什麽？千軍萬馬、人情百態、計謀機變，這些因素次第呈現在我們面前，作者在作品之外、在作品之上，他超越我們，涵蓋我們，好的文字是什麽？好的文字是閱讀時我們考慮不到文字本身，小說尤其是。閱讀的時候，我們想故事情節，想事態發展，唯獨不會去想作者，因為我們分析的東西只在這部小說之內，沒有語言和情節的謬誤打斷我們、把我們從故事情節裏拉出來，這便是壹部好小說，《三國演義》便是，羅貫中便是。而這部小說的“氣象”，已經不僅僅是語言能力，更包括胸懷、智謀等壹些我們可理解不可理解的因素，於是壹部恢弘大氣的史篇巨著擺在人們面前。 《三國演義》的大氣，有的是可描述的，有的便是只可意會不可言傳的了，如引用楊慎的詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。壹壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 ”寥寥幾句，所蘊含的感覺似有萬千，卻無壹可以明言，只有感嘆贊嘆而已。還有壹些戰爭描寫，使人身臨其境的宏大場面，真的只有感嘆，文字竟然可以達到如此效果，羅貫中當真是胸中實有百萬兵、千籌策的了。 最後要說壹點，就是這部小說中的計謀。 這簡直是超越了所有小說的壹大亮點，羅貫中到底讀了多少史書兵書才達到如此境界的呢，那些權謀兵爭，讀來太鍛煉思維，我常常懷疑羅貫中的大腦結構，也許他壹個人就可以開萬國會議了。三國演義主要人物數十計，每個都是機謀百變，治國策、弄權謀、兵爭計，如此等等，作者無壹不是寫來頭頭是道。可以說，單從這壹點講，《三國演義》便是值得壹讀的好書，尤其是年輕人，它可以帶領我們更加理智、冷靜和聰明。
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三國演義推薦理由理由二十個字
《三國演義》這本書是我國著名的長篇歷史小說。這部小說寫得是三國時期魏、蜀、吳的故事，書中塑造的曹操、劉備、諸葛亮、張飛、關羽等人物形象，家喻戶曉。書中有很多很多吸引人的故事，如“桃源結義”、“三顧茅廬”、“火燒赤壁”、“空城計”等。 通過這些描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的願望。其結構宏偉而又嚴密精巧，語言簡潔、明快、生動。
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三國演義推薦理由。 — 找答案，就來「問壹問」
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三國演義推薦理由50字
推薦理由： 《三國演義》是中國古典四大名著之壹，是中國第壹部長篇章回體歷史演義小說。 《三國演義》在創作上的壹個重要特點是依史以演義[16] ，作者的創作目的是描繪壹部形象化的三國興亡史，其間總結歷史經驗教訓的意圖十分鮮明。小說的敘事起於漢靈帝中平元年（184年），終於晉太康元年（280年），比較完整地敘述了蜀、魏、吳三國興起、發展及滅亡的歷史三國演義》是中國第壹部長篇小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為壹種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國誌》裏面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳
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