聊到名人，妳會想起誰呢？是富有思想的魯迅，是有浪漫詩意的李白，是搞笑的卓別林？妳知道名人的那些故事嗎？下面是小編為大家收集的名人經典故事素材例文，希望妳喜歡。
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#名人經典故事素材（篇1）#
高爾基小時候家裏很窮，沒有辦法，他只好到壹家裁縫店當學徒。在裁縫店裏，小高爾基壹邊幹活，壹邊想方設法讀書，老板訂了壹份《俄羅斯報》，小高爾基就趁老板不在時，偷偷看這份報紙。
有壹次，小高爾基從鄰居家借來壹本小說，趁老板晚上睡著以後，在窗邊借著月光津津有味地讀起來。過了壹會兒，月亮躲到了雲層後面，小高爾基興致正濃，怎肯罷手，就點燃壹盞小油燈繼續看下去。不壹會兒，老板醒過來，他看見小高爾基在油燈下如癡如醉地看壹本厚厚的書，不由得怒氣沖沖地說：“看什麽看，妳把我的燈油都快用沒了！”老板娘也醒過來，像壹頭母狼似的撲上去毆打小高爾基。
小高爾基無法忍受下去，他二話不說，頭也不回地離開了裁縫店。小高爾在背著行囊來到伏爾加河邊，他註視著波光點點的伏爾加河，心裏感覺有些悲傷，可是很快他又看到了生活的希望，因為他在壹艘輪船上遇到了壹位和藹可親的胖廚師，並做起了胖廚師的洗碗小夥計。更讓小高爾基感到驚喜的是，胖廚師是個書迷，他有滿滿壹箱的書，而且願意讓小高爾基隨便讀。小高爾基高興極了，壹有空閑時間就如饑似渴地讀書，有時還和胖廚師壹起講書中的各種問題。
小高爾基壹邊讀書壹邊思索，從大量的書籍中明白了許多人世間的道理。大量的閱讀也為他以後的文學創作提供了豐富的滋養，使他最終成為蘇聯大文豪。
#名人經典故事素材（篇2）#
汪應銓，字度齡，清代江蘇常熟人。康熙年間曾參加科舉考試，中了狀元，但他卻因此氣死了壹位嫁給他的姑娘。
原來，汪應銓中了狀元後，年紀已過了40歲，他的身材雖還不錯，但臉上滿臉麻子，皮膚又黑又粗，有虎背熊腰之態，無宋玉潘安之貌。而他卻偏偏想在京城娶壹個小老婆。消息傳出之後，有壹小家碧玉，姓陸，年方二八，容貌姣好，粗通文墨，聽說新中的狀元要娶妻，她受那些小說、戲曲的影響，滿以為狀元都是翩翩美少年，這正是自己心目中的白馬王子，於是托人作媒，願意嫁給汪狀元作小老婆。
新婚之夜，洞房花燭之下，陸小姐壹見汪狀元的尊容，真是大失所望，懊喪不已。但因名份已定，木已成舟，只好自認命苦，徒嘆息而已。新婚之夜有鬧新房的習俗，汪狀元同學同事不少，勸酒的更多，這位狀元竟壹點沒覺察到新娘的煩惱，猶自狂飲狂歡，結果壹醉而睡，根本談不上去溫存新娘。新娘本已心中不快，又覺新郎不解風情，壹味貪杯，心中痛苦更增幾分。到了半夜三更，新郎突然大吐大嘔，枕頭被套皆被汙，穢氣彌漫，令人作嘔。新娘見此，心中痛苦萬分。輾轉反側，不能成寐，越想越氣憤，遂產生輕生念頭，而汪狀元仍酣聲大作。於是，這位陸家的碧玉，汪家的新娘，竟自縊而死，風流未試，情債已了。可憐壹位如花似玉的小姐，竟被不解風情的汪狀元活活氣死了。時人聽了這壹消息，曾作詩壹首說：國色太嬌難作婿，狀元雖好卻非郎。
#名人經典故事素材（篇3）#
陳景潤壹個家喻戶曉數學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創立了著名“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數學王子”。但有誰會想到，他成就源於壹個故事。
1937年，勤奮陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰事被滯留家鄉。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由於他是英華校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數學課。
壹天，沈元老師在數學課上給大家講了壹故事：“200年前有個法國人發現了壹個有趣現象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每個大於4偶數都可以表示為兩個奇數之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是壹個猜想。大數學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確。
它像壹個美麗光環，在我們不遠前方閃耀著眩目光輝。……”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產生了濃厚興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學數理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”雅號。
興趣是第壹老師。正是這樣數學故事，引發了陳景潤興趣，引發了他勤奮，從而引發了壹位偉大數學家。
#名人經典故事素材（篇4）#
蒙古人崇尚武力，但對各民族的有識之士也很敬重，在朝廷中起用了不少文韜武略的中原人、契丹人和女真人等。其中的耶律楚材在蒙古建國中起到了非常重要的作用。
耶律楚材出身於契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機的九世孫。他自幼學習儒家文化並博覽群書，具備很深厚的漢學功底。
成吉思汗仰慕耶律楚材的才學，在攻占金朝中都後，立即派人尋來耶律楚材。兩人見面相談甚歡，成吉思汗讓耶律楚材跟隨左右，並給他取了壹個蒙古名字——吾圖撒合裏。
成吉思汗時期，治國方略還處於摸索階段。由於戰爭規模不斷擴大，破壞程度不斷升級，神州大地幹戈四起、生靈塗炭。耶律楚材非常想扭轉這種趨勢，實現其以儒家“仁政”治國的理想，開創壹個太平盛世。於是，耶律楚材以自身的才華和儒家思想逐漸影響成吉思汗的治國理念。
1219年夏，耶律楚材跟隨成吉思汗西征。此後六七年間，他壹直跟隨蒙古大軍輾轉西域各地。他先負責大汗帳下的文書管理工作，後來由於耶律楚材精通天文、地理、歷史、音樂等，成吉思汗命他掌管觀看星相和占蔔吉兇之事。耶律楚材每次都分析得縝密合理，並且往往每言皆中，成吉思汗對他非常信任。有壹次，正值六月盛夏，在起兵祭旗的早晨竟然下起了大雪。將士們都擔心這預示著出兵不利。耶律楚材觀象後卻說：“隆冬之氣，見於盛夏，這是克敵制勝的吉兆。”成吉思汗深信不疑，決定如期出征。耶律楚材的預言鼓勵了將士們，他們壹鼓作氣、奮勇沖殺，最終大勝歸來。
耶律楚材利用占蔔吉兇的機會，時常巧妙地勸說成吉思汗在戰爭中少殺戮，以安定民生為重，這使得蒙古軍隊在戰爭中的屠城現象逐步減少。在西域期間，耶律楚材還撰寫了《西征庚午元歷》，根據西域較為科學的歷法，糾正了中原地區使用的《大明歷》中的季節誤差。他又撰寫了《西遊錄》，真實記錄了蒙古軍隊的西征情況，詳細介紹了西域見聞。
1227年秋天，成吉思汗在六盤山的軍營中逝世。臨終前，他指著耶律楚材對窩闊臺說：“這個人是天賜給我家的，今後壹定要重用他。”
其實，在追隨成吉思汗的十年中，耶律楚材的才能並沒有得到充分發揮。他真正發揮作用是在窩闊臺當政時期。
1229年，窩闊臺即位以後，十分重用耶律楚材，充分發揮了他的治國才能。蒙古建國之初，延續舊制，實行的是萬戶、千戶、百戶軍政合壹的制度，只有統率軍隊的長官，沒有治理地方的行政長官，這對大蒙古國的發展極為不利。耶律楚材為了改變這種狀況，向窩闊臺建議：“在各地設置官吏來管轄百姓，另外設置萬戶管理軍隊，使軍政形成互相制約的局面，從而防止獨斷專行。”窩闊臺采納了這壹建議，在中央設立了最高行中書省，任命耶律楚材為中書令。此後，耶律楚材逐步實施“以儒治國”的.方案。具體內容概括為“定制度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創學校、設科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農桑、抑遊惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”。在教育上，耶律楚材大力倡導儒學，推崇孔子。他征得窩闊臺同意後，修復孔廟，優待孔子後裔，楚材大力倡導儒學，推崇孔子。他征得窩闊臺同意後，修復孔廟，優待孔子後裔，建立了國子學，用儒家文化教育民眾。1237年，耶律楚材又提出恢復科舉制度。科舉考試的恢復，提高了中原儒生的地位，為國家招攬了大量人才，為忽必烈時期大元帝國的繁榮發展積蓄了人才。
其次，耶律楚材根據中原王朝的統治方法，制定了相應的賦稅制度。他抓住窩闊臺想增加財政收入的心理，提出要增加軍需費用，可以通過鹽、酒、鐵冶等稅收獲取，壹年可獲得銀五十萬兩、帛八萬匹、糧食四十余萬石，足以滿足軍隊的需求。窩闊臺采納了耶律楚材的建議，任命他來完善稅收制度。耶律楚材於是設立了燕京等十路征收課稅吏，每路設正副課稅使，他們直接隸屬於大汗，獨立於各地的文官和武官系統。到了1236年以後，地方稅收政策基本定型，分為土地稅、人丁稅和戶稅三大類。中原地區實行了這壹稅制以後，壹定程度上促進了農業經濟的發展。
耶律楚材提出的這些新政，使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落後的遊牧管理方式，采用以儒教為中心的傳統思想和制度來治理國家，使戰爭不斷的亂世轉為和平的盛世，使先進的中原封建農業文明得以保存和發展，也為後來忽必烈建立元朝奠定了基礎。耶律楚材可稱為促進蒙古族接受中原傳統文化的第壹人。
1244年，耶律楚材去世後，為紀念他的偉大功績，人們為他修建了祭祠。
#名人經典故事素材（篇5）#
成吉思汗的第二個兒子察合臺從小便不受關註。大哥術赤為長子，三弟窩闊臺比自己穩重，最小的弟弟拖雷聰慧機敏，深受大汗寵愛。察合臺很清楚自己沒有什麽過人之處，知道自己與汗位無緣，所以心態很平和。
在跟隨父親西征的過程中，察合臺作戰很勇猛，並不輸給大哥和弟弟，屢建戰功。
西征得勝而歸後，成吉思汗對幾個兒子論功行賞。察合臺得到了新疆別失八裏壹帶，後來在這裏建立了他的察合臺汗國。
成吉思汗最後把汗位傳給了窩闊臺。他在臨死前把四個兒子召到身邊，給他們講了壹個故事。故事說的是在壹個寒冷的夜晚，多頭蛇想要進洞禦寒，當壹個頭要進去的時候，別的頭就反對，結果誰也進不去，最後多頭蛇凍死在洞外。成吉思汗想借這個故事告誡兒子們要團結壹致，服從窩闊臺的領導。
察合臺聽了深受觸動，平時他就和窩闊臺的關系很好，所以父親把王位傳給窩闊臺，他並沒有嫉恨，反而更加堅定他要幫助弟弟的決心。
成吉思汗死後，察合臺遵照遺命擁戴窩闊臺登上大汗之位。當時有不少反對者都想擁戴拖雷，察合臺在其中做了很多努力，所以窩闊臺繼承汗位後，心裏壹直很感激這個哥哥，也非常信任他，做了大汗也還是稱呼他為“阿哈”(兄長)。在窩闊臺統治時期，遇到軍國大事，他都會派使者到察合臺的封地去告知並征詢察合臺的意見。
察合臺也壹直非常支持窩闊臺的決定。在窩闊臺派軍西征的時候，他第壹個贊成並提出派長子出征，還讓自己的孫子也隨軍。有壹天，蒙古王庭舉辦賽馬大會。作為在馬背上生活的蒙古人，即便是帝王將相，也還是有著高超的賽馬本領。結果在察合臺與窩闊臺的賽馬中，察合臺獲勝。
察合臺不知道是不是弟弟讓了他，心裏有點不安——畢竟窩闊臺是至高無上的君王。所以第二天壹早，他便跑到窩闊臺的宮殿外去請罪。
窩闊臺剛剛起床，正在更衣，聽到侍衛稟報，大為驚訝，趕緊請兄長進來。
“我真是太不知禮數了，希望大汗您能原諒我昨日的過錯啊!”察合臺很惶恐地跪在地上，語氣無比恭敬。
窩闊臺壹頭霧水：“阿哈這是在做什麽?妳沒有什麽過錯啊!”
察合臺擡頭說：“昨天我不該那麽放肆，賽馬贏過了大汗!”
窩闊臺哈哈大笑，連忙扶起察合臺說：“這算什麽事情?賽馬當然要論輸贏，這是阿哈的本領啊!”得到了大汗的寬慰，察合臺才放心地回去了。
察合臺在蒙古國有很高的地位，在重大問題上起著壹定的決策作用。他不僅統治了成吉思汗留下來的三分之壹的蒙古軍隊，而且在自己的王國別失八裏中也享有至高的權力。
察合臺比窩闊臺早七個月病逝。他死後，窩闊臺很傷心。因為窩闊臺壹直稱呼他為阿哈，為了紀念他，察合臺汗國的歷代大汗都稱呼他們的繼承人為“察合臺阿哈”。
#名人經典故事素材（篇6）#
魯迅小的時候，愛買書，愛看書，愛抄書，把書看作寶貝壹樣。
還在進“三味書屋”前，他在自己的啟蒙老師——壹位遠房叔祖父那裏看了不帶圖的書。這位老師曾經告訴他，有壹部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的怪物……可惜壹時找不到了。這麽壹部有趣的書，可把魯迅吸引住了。他念念不忘，夢寐以求，把他的保姆長媽媽也感動了。長媽媽不識字，她探親回來時，就設法給魯迅買回了這部書。壹見面，長媽媽把壹包書遞給魯迅，高興地說：“哥兒，有畫的《山海經》，我給妳買來了!”
壹聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。
這是魯迅最初得到的心愛的書。後來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。過年，魯迅得到壓歲錢後，總是舍不得花，攢起來買書看。
魯迅小時候，不僅酷愛讀書，而且還喜歡抄書，他抄過很多書。顯然，抄書使他得益匪淺。他的記憶力那麽好，讀過的書經久不忘，這與他抄書的愛好是密切相連的。
魯迅小時候對書籍特別愛護。他買回書來，壹定要仔細檢查，發現有汙跡，或者裝訂有問題，壹定要到書店去調換。有些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。
看書的時候，他總是把桌子擦得幹幹凈凈，看看手指臟不臟。臟桌子上是不放書的，臟手是不翻書的。他最恨用中指或食指在書頁上壹刮，使書角翹起來，再捏住它翻頁的'習慣。他還特意為自己準備了壹只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在裏面，箱子裏還放了樟腦丸，防止蟲蛀。
魯迅小時候養成的愛書如寶的好習慣，貫穿了他的壹生。他讀過的書浩如煙海。他購置的書，僅據《魯迅日記》上的“書賬統計”，從1912年至1939年，就有九千多冊。他收藏的書，總是捆紮得井井有條。魯迅壹生清貧，最大的財產，就是他的這些寶貴的藏書了。
#名人經典故事素材（篇7）#
世界上有兩位以“紙條”著名的作家，壹位是與雪萊和拜倫齊名的英國詩人濟慈，另壹位是20世紀美國著名小說家傑克·倫敦。他們壹個用紙條作為學習知識的媒介，壹個用紙條隨時記錄下自己的創作靈感。小小的紙條，成為他們文學生涯中不可或缺的重要工具。
濟慈出生於18世紀末的倫敦，是傑出的英詩作家之壹。由於家境窘困，濟慈不滿16歲就離校學醫。1816年，他認識了李·亨特、雪萊等著名詩人，受他們的影響，喜愛上了文學。後來，他棄醫從文，走上了詩歌創作的道路。濟慈僅僅活了25歲，可是他留下的詩篇譽滿人間，被認為完美地體現了西方浪漫主義詩歌的特色，並被推崇為歐洲浪漫主義運動的傑出代表。
但是，濟慈寫作短詩有個習慣，幾乎每首都寫在順手拿到的紙條上，寫完之後，要麽拿它當書簽，要麽隨手放在壹邊。1819年春天的壹個清晨，壹只夜鶯在屋外築了壹個巢，濟慈從它的歌聲中感受到了從未有過的安寧和持續的歡樂。他從早餐桌旁起身把椅子搬到了壹棵洋李樹下的草坪上，在那兒坐了兩三個小時。回到屋裏時，他的朋友查爾斯·阿米蒂奇·布朗看見他手上拿了幾張紙條，進屋後不聲不響地把它們壓在了書下。布朗趕緊詢問，這才知道這四五張紙條上寫著關於夜鶯叫聲所感受的詩句。濟慈的字跡很難辨認，布朗設法獲得了濟慈的幫助，並將詩抄正，《夜鶯頌》——壹首使千百萬人傾心的名詩就這樣誕生了。隨後，布朗立即著手尋找幸存的'紙條，重新謄寫，集中保存。從那以後，濟慈便允許布朗將他寫出的詩從那些隨地亂扔的紙條上抄清壹份。這樣，盡管他本人對自己寫的詩不大在乎，因為有壹位好朋友的幫忙，不少膾炙人口的短詩流傳了下來。
另壹位作家傑克·倫敦的紙條更有意思。傑克·倫敦1876年生於舊金山，他來自“占全國人口十分之壹的貧困不堪的底層階級”，是美國著名的現實主義作家，被稱為“美國無產階級文學之父”。
凡是到過傑克·倫敦家中的人都覺得很奇怪:窗簾上、衣架上、櫃櫥上、床頭上、鏡子上、墻上……到處貼滿了形形色色的小紙條，初到他的房間裏的人還以為那是什麽特殊的裝飾品。實際上，這些小紙條並不是空白的。上邊寫滿了各種各樣他搜集來的資料。傑克·倫敦在壹家洗衣作坊工作，每天累得筋疲力盡，根本沒有時間和精力讀書，沒有機會系統地學習。為了掌握文化知識，實踐寫作，他爭分奪秒地勤奮學習。他把生字寫在壹張壹張的紙條上，插在梳妝臺的鏡縫裏，以便在早晨修臉和穿衣時背誦;他把壹串串的字寫在紙條上用扣針懸在曬衣繩上，以便他向上看或者走過房間時可以看見這些新字;他每個衣袋中都裝有寫著壹行行字的紙條，當他到圖書館或出外訪問的途中便加以朗讀，甚至在吃飯或睡覺前，也默誦著它們。他還隨身攜帶著壹疊紙條，記下勞動時的所見所聞:景物的描繪、人物的速寫、精彩的語言、談話的片斷、動人的故事等。日積月累，他不僅學到了文化，而且積累了大量的詞匯，建立了儲存寫作素材的紙條“參考閱覽室”，這些材料直到他逝世時都沒有用完。
由於他壹直利用壹切機會學習寫作，在美國作家中，傑克·倫敦可謂多產，在前後16年的創作生涯中，他出版的作品達50余部，以自己的創作實力在美國文壇贏得了聲望。尤其讓人欽佩的是，他只間接地接受過壹些正規的教育。作為壹位世界知名的作家，他是通過這種自己獨創的學習方式自學而獲得成功的。
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