《蘇武傳》讀後感
初壹 丨 議論文 丨 792字
讀《蘇武傳》
閱讀是是關註人物生存狀態的過程。如果我是“他”，我會怎麽樣，為人物這種生存狀態進行合理的歸因。有了這壹思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態，是“少以父任，兄弟並為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態。
細讀文章，李陵的生存狀態真實感人。他沒有衛律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是壹個痛苦的人。當衛律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的壹頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者，班固對衛律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之後，他繼承了其祖英勇善戰，也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沈默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想壹戰成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。李陵為什麽不殺身成仁呢？將軍戰死沙場，不正是死得其所嗎？然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另壹種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了壹截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。後受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。終不得歸漢，忠誠無人知曉；家破人亡，沒有必要歸漢；皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得雲開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了壹個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也壹定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
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2. 讀蘇武傳後感800字作文——讀《蘇武傳》有感 十九年的執著，十九年的追求，十九年的堅守！ 十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢？蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著壹卷民族不屈的丹青.“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧. 度揚沙，過北疆，駝 *** 聲歌胡疆；左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場.茫茫的貝加爾湖邊，有壹位持著漢節的長者，頂著風雪，啃食草皮，牧放羊群.公羊育兒，誰都知道這是壹個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴，民族的不屈，民族的氣節.十九個春秋，幾度風雲變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了壹段冰冷的歷史. 他的執著，張勝不懂，衛律不懂，李陵不懂，單於也不懂?許多人都不懂.但他的執著使李陵這些人倍感羞愧，他的執著使單於深深震撼，他的執著使民族牢牢銘記，他的執著感動了我們，乃至歷史.這是蘇武的十九年. 那麽，妳我的十九年呢？ 在踏入高考場時，也將是邁近我們生命中的第壹個十九年之際；那時，妳我的十九年又到底抒寫了什麽呢？ 也許，高考不能決定妳我的壹生，但它無疑是人生中壹個重大的轉折點，它必將影響我們往後的路.十九年的青春，彈指壹揮間，妳是否有自己生命的最淋漓的表現？現實是，有多少人在溫柔鄉夢中沈醉，有多少人在虛度年華中沈淪，有多少人在挫折磨礪裏趴下了……如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費！失落了執著，失落了追求，失落了堅守，也就失落了生命的價值，黯淡了人生的光華！ 浩浩天地，朗朗乾坤，鬥轉星移，歷史沒有忘記蘇武，正因為蘇武那光輝的十九年.蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢裏千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了壹位風雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了壹部民族節氣的光榮史. 讓我們挽回那失落的精神吧！挽回蘇武般的執著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝?蘇武不只是壹位歷史名人，還是壹座精神豐碑.我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執著?讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰. 蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月裏堅守著而沒有迷失自我，沒有失落精神；讓我們在風華正茂的十九年裏給自己立壹個堅定的人生坐標，去收獲壹個不悔的、光芒璀璨的十九年。
3. 以蘇武傳為素材寫篇議論文永遠的蘇武
揮壹揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄壹支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。壹邊是高官厚祿，壹邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性塗上了最濃重的壹筆。
擎壹支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶壹陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，遊蕩於寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得壹幹二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮壹塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著壹個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
好壹個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為壹段千古的驚奇，書寫了壹段銘傳千古的悲歌。
好壹個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為壹段不朽的歷史，揮灑了壹曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼雲煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那壹段忘記與銘記的千載頌歌！
永遠的蘇武。
讀懂北海放牧英雄——蘇武
暮秋時節，凜冽的寒風將漫地枯葉吹的四處飛揚。嚴寒，籠罩了整個世界，寒冷中我讀懂了蘇武，明白了蘇武的心聲，明白了蘇武的忠誠，更加明白為何蘇武為後世千古傳頌。
時光回轉，公元前100年，漢武帝為了答謝匈奴單於的善意，命蘇武帶領使團出訪匈奴——壹個荒涼蠻夷的國度。外交使臣做來並不易，因為“虞常事變”，蘇武等百余人被單於扣押，面對衛律名與利的誘惑，面對衛律的酷法嚴刑，有人屈服了，得到榮華富貴，而蘇武最終不肯向單於面北稱臣。
為此，他被流放北海（今貝加爾湖）牧羊，條件是特別無理—公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，無邊無垠地凍天寒，人煙罕至，唯壹和蘇武做伴的便是那根象征漢廷的旌節，刺骨的寒風吹遍大地的每壹個角落，吹彎百草的腰，吹折樹木的枝。也惟有蘇武手持旌節活著，挺著，誓死不屈服。身上單薄的衣衫，飽經風雨的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，已經失去它禦寒的功效。寒風似箭刺入骨子裏。蘇武饑食野草，渴飲雪水，心中卻依然操守著諾言：寧為玉碎，不為瓦全。誓死捍衛漢廷的威嚴。
悠悠19載，已是兩鬢斑白的蘇武，終於有了回國的機會。回到祖國的那壹刻，他依舊手拄那件跟隨自己19年，卻又是色以褪盡的旌節，高拍頭顱，激動的流下幸福淚水。蘇武沒有司馬相如文章寫的華美，也沒有李廣馳騁沙場的英勇，但他卻默默的信守對祖國的諾言。北海牧羊的英雄氣節，足以令他萬古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取義”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節譜寫壹曲“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。蘇武的故事催我淚下，蘇武的氣節催我奮進。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。走在秋風中的我終於讀懂了何為“忠誠”，何為“英雄”。
2004年高考滿分作文《生命是壹朵常開不敗的花》節選（話題：遭遇挫折和放大痛苦）
快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。不壹樣的選擇，不壹樣的人生之旅，要讓我們心裏的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是壹次挫折，那麽這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，於是十幾年後，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
4. 以蘇武傳作為材料寫作文舉生活事例貼近生活公元前100年，匈奴政權新單於即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領壹百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武壹行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單於。
被流放
最初，單於派衛律向蘇武遊說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單於命人把蘇武關進壹個露天的大地穴，斷絕提 蘇武
供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間壹天天過去，蘇武在地窖裏受盡了折磨。渴了，他就吃壹把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角裏與皮襖取暖。過了好些天，單於見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單於知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖壹帶，讓他去牧羊。臨行前，單於召見蘇武說：“既然妳不投降，那我就讓妳去放羊，什麽時候公羊生了羊羔，我就讓妳回到中原去。” 與他的同伴分開後，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。在這裏，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯壹與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和壹小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有壹天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃壹把雪，餓了，就挖野草逮兔子，冷了，就與羊取暖。這樣日復壹日，年復壹年，使衣服上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。
回國
當時在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久，十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單於已去世了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單於執行與漢朝和好的政策，漢昭帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。 後來，漢朝使者到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到壹只大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單於只好把蘇武等九人送還。 在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。
5. 求壹篇作文——蘇武算不算名族英雄700字左右要根據《蘇武傳》寫這永遠的蘇武 揮壹揮衣袖，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄壹支禿筆，山紙河墨，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧.壹邊是高官厚祿，壹邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，為人性塗上最濃重的壹筆. 擎壹支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶壹陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，遊蕩於寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的飛虹.哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈、不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起漢節，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望. 朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處.胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得壹幹二凈.地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮壹塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著壹個至死不渝的信念——銘記朝廷，精忠報國.冰雪飄飛，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘. 好壹個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為壹段千古的驚奇，書寫了壹段銘傳千古的悲歌. 好壹個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為壹段不朽的歷史，揮灑了壹冊可歌可泣的壯麗詩篇. 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是眼雲煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園. 壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那壹段忘記與銘記的千載頌歌！ ——永遠的蘇武。
6. 以《蘇武傳》最後壹句寫壹篇演義性作文蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代壹個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於“氣節”“愛國”等話題）
“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴飲血，饑吞氈，牧羊海邊，心存漢社稷，蠔落猶未還，歷經難中難，心如鐵石堅。。。。。。。”壹首《蘇武牧羊》道盡了蘇武的壹生，歷經艱辛，持節不屈，蘇武用自己的血淚書寫了壹段輝煌歷史。感慨於蘇武氣節的同時，自己不禁捫心自問：假如我是蘇武，我會怎麽做呢？
心隨思動，自己搖身壹變，成為了即將護送匈奴使回國的大漢使者——蘇武。匈奴向來是個兇狠的民族，這次匈奴可汗向外宣稱自己是晚輩，又放回了之前被扣留的漢使，皇帝見有和好跡象，便命我前來交涉。
越過千山萬水，我來到了匈奴。蠻夷之地，到處是兇神惡煞的目光，想給我下馬威嗎？我可是大漢使者，於是我壹壹“回敬”了那些目光。匈奴單於給人的感覺很傲慢。當我說明來意，並送上大批財物之時，單於更加狂妄，這讓我想起了“夜郎自大”。
壹個多月過去了。壹天晚上，副官張勝神色慌張的來跟我說他闖禍了，我仔細壹問，原來他與別人密謀，準備劫持匈奴王後，結果人家被捉，恐怕會將陰謀和盤托出。我當時只覺天昏地旋。這個老小子，唉！自己當初會選他做副官，完全是因為他沒主見，這樣自己就可以為所欲為。我沒有罵他，畢竟他也是受人蠱惑。可惜自己的“完美計劃”就這樣被那小子破壞了。自己想到了逃跑，但如果自己逃跑，匈奴必會問罪於大漢，大漢天子壹怒，會殺我全家。我的小嬌妻，我那三個可憐的孩子。顯然，我不能跑。自己索性來個壹死壹了百了。到時說不定，漢天子會頒個“因公殉職”獎給我，追我為特等功臣，說不定還有大批獎金。有了這筆錢，他們娘四個應該可以無憂了。
主意拿定，我便跟著來召喚自己的士卒去見審訊官。壹到場地，自己便以迅雷不及掩耳之勢拔出配刀自殺，大庭廣眾之下，我可不怕沒證人。可我的“如意算盤”又打錯了。主審那小子見我自殺，怕自己還未問出個壹二三來，犯人就死了，落個審訊不力的罪名，就立即叫人尋醫。結果，我被壹個黑診所的大夫放在火坑上，那廝還在我背上蹦來跳去。想我也堂堂漢使，竟落得如此地步！
“塞翁失馬，焉知非福”，自殺雖未成功，但自己那利索的壹刺使自己在匈奴出了名，有的人甚至以為我是神仙。於是，有人向單於進諫說我能使公羊下仔，還說我能不吃不喝幾年不死。可恨得是那愚蠢的單於居然相信了，說公羊不產崽，就不許我回來。然後我在北海放了十九年羊。
最後，壹個曾經跟過我的人對來匈奴的漢使說明了我的情況。那人很驚訝，他們早以為我死了，並且將我追為了英雄。漢天子為了樹立品牌效應，更是把我的事跡神化了了壹番。最後，我成了現在教材中的蘇武！
7. 學習了《蘇武傳》之後,妳有什麽感想讀後感蘇武牧羊，壹個動人的愛國故事，讓人佩服。
在天寒地凍的世界裏，無衣無食，卻能頑強生存。面對衛律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石壹樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
他早已將自己的生命置之度外，在他的精神世界裏，只有對祖國的熱愛，壹心只為不辱使命。這種愛國故事，在我國的歷史長河裏屢見不鮮。
屈原就是個很好的例子，雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步。
他們的事跡不會隨著時間的流逝而淡去，歷史會將他們銘記。
8. 急要蘇武傳的優秀議論文不朽的愛國者形象 —《蘇武傳》試析 《漢書·蘇武傳》是大學中文系與中學 語文補充教材中的必讀篇目之壹，但向來少 有論述。
為中學教學的需要，當前特別對學 生進行愛國主義傳統教育的需要，今將自己 在教學中的壹些體會寫出來向大家請教。 《蘇武傳》是東漢班固奉詔而作《漢書》 中的《李廣蘇建傳》附傳。
眾所周知，班固 的儒家正統思想極濃。他認為蘇武的事跡， 完全合乎封建道德規範，所以其末贊曰： tt.··…孔子稱‘誌士仁人，有殺身以成仁，無 求生以害仁’，‘使於四方，不辱君命，，蘇武 有之矣。”
他就從這角度去收集材料，組織 材料，精心刻畫壹個有血有肉，個性鮮明， 栩栩如生的愛國忠君的典型形象。千百年 來，多少誌士仁人以蘇武為楷模，與敵人進 行艱苦卓絕的戰鬥，以他為榜樣，來砒礪鼓 舞自己的鬥誌。
宋末元初的文天祥在《正氣歌》中謳歌 過：“在漢蘇武節”。明末清初張煌言在 《被執過故裏》詩中的起句：“蘇武仗漢 節，十九歲華遷……還朝千古事，歸國壹身 全。”
顧炎武在《海上》詩中，以蘇武與李 陵對比，寫道：“海上雪深時，長空無壹 雁。平生李少卿，持酒來相勸。”
作者選取 李陵勸降這壹情節，寫出茫茫雪海，飛鳥絕 跡的艱苦環境下，蘇武嚙雪吞氈，仗節牧 抵。寒冷、饑餓、孤獨、死的威脅，隨時向 他襲來。
這時故友李少卿置酒設樂，前來相 ：吧！“， 何讓讀者去思考。言少意邃，突出了蘇武的 光輝形象。
《蘇武牧羊歌》在抗日戰爭時期，成為 我國人民婦孺皆唱的流行歌曲。這是因為廣 大中國人民在日寇蹂埔下，懷念這位愛國 者，學習這位愛國者，發揚民族氣節，鼓舞 人們的抗日鬥誌。
總之，班固《蘇武傳》的主題思想，通 過對蘇武出使匈奴、不幸被拘留的十九年艱 苦漫長歲月中，表現出威武不能屈，貧賤不 能移，富貴不能淫的高尚事跡的敘述，高度 贊揚了他的始終堅持民族氣節的愛國主義精 神，為我們塑造了壹位不朽的愛國者的光輝 形象。 蘇武壹生活了八十多歲，他的經歷是豐 富復雜的。
但作者善於剪裁，該詳則詳，該 略則略，始終環繞著蘇武愛國主義精神進行 選材組材。例如文章壹開始介紹蘇武姓名、出身、籍貫、官職後，壹筆不多提他四十歲 前的生活經歷，而直接從他出使匈奴寫起。
歸納起來，全文結構如下： 蘇武出使匈奴之緣由壹壹）副使張勝參與 匈奴叛亂事件，蘇武受累被扣壹蘇武兩次打算自殺成仁，不辱君命‘‘）衛律逼降誘降， 蘇武嚴辭痛斥壹置蘇武於大窖中，絕不飲食壹-）放逐北海，凜食不至，鼠草充饑， 持節牧羊壹李陵置酒設樂勸降，蘇武嚴正拒絕壹上崩拗哭，旦夕臨-令李陵餞壹”忍苦十歸漢政 漩渦，被罷官壹重新起用，不積家財壹的民族氣節。這種果斷堅貞的行動，殺身成仁認子歸漢，麒麟閣入畫。
的氣概，不僅使漢常惠等下屬哭泣，而且也感 以上章節中，以衛律逼降，北海牧羊，動了敵人，“單於壯其節，朝夕遣人候問武”。 李陵勸降為重點，寫得人物性格鮮明突出，作者就是這樣把蘇武放在激烈的政治風 光采奪目，躍然紙上；其他章節則主要是交暴中，以生死的考驗，來展現蘇武性格的。
代事實，簡潔嚴密。蘇武傷愈後，衛律奉單於命對漢使進行 在詳寫部分，作者善於通過典型事例，審判。
衛律先舉劍刺死虞常，想以殺雞做猴 人物動作，對話，內心活動和細節描寫，充分的手法，威脅張勝和蘇武投降。還說：“漢 抒寫出蘇武這個不朽的愛國者的光輝形象。
使張勝謀殺單於近臣，當死，單於募降者赦 蘇武奉漢武帝之命，仗節出使匈奴，本罪。”“舉劍欲擊之，勝請降”。
這個多事。
9. 求改寫壹遍關於蘇武傳的短文天開始下起大雪，蘇武無力地跌倒在地上，唇幹舌燥的蘇武看到地上積下的雪，立即用手把雪抓起來往嘴裏送。
他看到手邊漢武帝禦賜的手杖，不禁想起自己作為大漢朝的使臣的使命。是的，他不可以死！ 他抓起杖上的旃毛和著地上的積雪壹起往嘴裏送，強烈的求生欲望和僅有的食物竟讓蘇武生存了多天。
蘇武又被發配到海上，維生的食物沒有送到，蘇武只能掘島上的野鼠充饑，吃島上的野草。蘇武想，自己是來大漢和番的使者，匈奴屢犯漢朝疆土，武帝是想以和平的方式去換取中原的安定，而自己正是代表漢朝來完成這個偉大的使命！ 想起自己之前曾想自殺求死，真是太愚蠢了。
為了不負武帝和漢朝人民的期望，他壹定要活著回到漢朝！ 他要回去見自己的親人，去拜見大漢天子。 他要拄著這支禦賜的手杖，回去交代任務。
他要活下去，即使被單於非人對待，即使被漢朝走狗栽臟陷害，即使風餐露宿食不果腹！ 蘇武撿起了那支禦賜的使者手杖，顫顫巍巍地站起來，他瞇起雙眼，眺望大漢皇朝的方向，更加堅定了自己的心。 蘇武用禦賜的手杖，在小島上趕起了羊。
養羊，不過是為了繼續活下去！ 蘇武晝起夜伏，牧羊於島。日子過得飛快，就連那支手杖上的旃毛都掉光了，但是蘇武的那顆要活著完成使命的心，卻從未改變過。