壹 皇帝的新衣故事
故事梗概：從前，有壹個皇帝很喜歡穿新衣服。有壹天，有兩個騙子化裝成織布匠去見皇帝，說他們能織出凡是不稱職的人和愚蠢的人都看不見的衣服。皇帝很高興，準備在舉行遊行大會的那壹天穿。皇帝、大臣、侍衛誰都不願意被人認為自己是個愚蠢的，都說自己看的見。
遊行的時侯，皇帝 *** 了衣服，穿上了那件其實並不存在的新衣在街上與民同樂，全城的人都爭著來看皇帝的新衣服。所有人都稱贊皇帝的衣服美麗，只有壹個小女孩兒認為皇帝身上什麽都沒穿嘛！人們終於遵從本心，說出皇上什麽都沒有穿，盛大的遊行變成了全國的笑柄。
(1)剪刀民間故事擴展閱讀《皇帝的新裝》原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭壹聲。安徒生改寫時，在結尾處讓壹個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。
人物介紹：
1、皇帝
作為壹國之君，皇帝的主要職責是治理國家、富國強兵，但文中的這位皇帝可謂“不務正業”。他對於新裝的喜好似乎已經變得病態：不惜花掉所有的錢—寧可讓國庫空虛；不關心軍隊—置國家安全於不顧；也不喜歡去看戲—排斥其他任何藝術享受。
每壹天每壹點鐘都要換壹套衣服—新裝已經成為他生活的全部。這位昏庸的皇帝考察官員不看政績，不微服私訪，不深入了解，而是通過穿“新裝”來加以識別，可謂愚蠢至極。
2、官員
面對織工設置的騙局、走火入魔的皇帝，上至大臣下到百姓，沒有壹個人敢站出來仗義執言，力諫皇帝。他們為了壹己私利、自身安全不得不說假話。有官職的怕丟官職，沒有官職的怕人家嘲笑自己太愚蠢，可悲。於是，騙子行騙，大臣助騙皇帝受騙，虛偽、欺騙充斥了整個社會。
二 關於馬的神話故事
神話故事：神筆馬良
從前，有個孩子名字叫馬良。父親母親早就死了，靠他自己打柴、
割草過日子。他從小喜歡學畫，可是因為窮，他卻沒有壹支筆。
他每天用心苦練。他到山上打柴時，就折壹根樹枝，在沙地上學著描飛鳥。他到
河邊割草時，就用草根蘸蘸河水，在岸石上學著描遊魚。晚上，回到家裏，拿了
壹塊木炭，在窯洞的壁上，又把白天描過的東西，壹件壹件再畫壹遍。沒有筆，
他照樣學畫畫。
壹年又壹年，馬良學畫從沒有壹天間斷過。他的窯洞四壁，畫上疊畫，麻麻花花
全是畫了。直到畫起的鳥就差不會叫了，畫起的魚就差不會遊了。壹回，他在村
口畫了只小母雞，村口的上空就成天有老鷹打轉。壹回，他在山後畫了只黑毛狼
，嚇得牛羊不敢在山後吃草。
但是馬良還沒有壹支筆啊！他想，自己能有壹支筆該多麼好呢！
有壹個晚上，馬良躺在窯洞裏，因為他整天地幹活、學畫，已經很疲倦，壹躺下
來，就迷迷糊糊地睡著了。
不知道甚麼時候，窯洞裏亮起了壹陣五彩的光芒，來了個白胡子的老人，把壹支
筆送給他：“這是壹支神筆，要好好用它！”馬良接過來壹看，那筆金光燦燦的
；拿在手上，沈甸甸的。他喜得蹦起來：“謝謝妳，老爺爺，……”馬良的話沒
有說完，白胡子老人已經不見了。
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白胡子老人送給馬良壹支神筆
馬良壹驚，就醒過來，揉揉眼睛，原來是個夢呢！可又不是夢啊！那支筆不是很
好地在自己的手裏嘛。俗話說，“三尺頭上有神靈”，原來啊，馬良是個非常善
良的孩子，加上他學畫心誠，每日勤學苦練、鍥而不舍，終於感動了壹位神仙！
得到筆，馬良十分高興。他用筆畫了壹只鳥，鳥撲撲翅膀，飛到天上去，對他嘁
嘁喳喳地唱起歌來。他用筆畫了壹條魚，魚彎彎尾巴，遊進水裏去，對他壹搖壹
擺地跳起舞來。他樂極了：“這神筆，多好呀！”
馬良心地善良，自從有了這支神筆，就天天替村裏的窮人畫畫：誰家沒有犁耙，
他就給他畫犁耙；誰家沒有耕牛，他就給他畫耕牛；誰家沒有水車，他就給他畫
水車；誰家沒有石磨，他就給他畫石磨。
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馬良給牧童畫了壹只小羊
神仙老爺爺成全了馬良，馬良沒有用這支筆去為自己巧取豪奪，而是用它來幫助
其他也需要幫助的人們，傳播著善良，與人們分享著神仙的賜予。
三 童年的主要內容500字
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第壹部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學》）。
它講述的是阿廖沙三歲到十歲這壹時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有壹次阿列克謝因為染壞了壹匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裏放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵鬥毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣壹個彌漫著殘暴和仇恨的家庭裏，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。 然而就是在這樣壹個可怕的環境裏，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外壹些人，另外壹種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒壹般的寬大胸懷。她如壹盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講壹些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她壹出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格裏戈裏、獻身於科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗汙濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為壹個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。 作為壹部自傳體小說，《童年》講述的是作家壹段沈重的童年往事。對於他所經歷過並在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛壹般沈重的醜事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沈。但另壹方面，小說是以壹個小孩的眼光來描述的，這樣就給壹幕幕悲劇場景蒙上了壹層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過於沈重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
作者簡介
瑪克西姆·高爾基，前蘇聯著名作家、詩人，評論家，政論家，學者。他是前蘇聯下諾夫哥羅德人，俄羅斯族。1868年3月16日生於下諾夫哥羅德的壹個木工家庭。是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級藝術最偉大的代表者、無產階級革命文學導師、蘇聯文學的創始人之壹，政治生活1892年用筆名“瑪克西姆·高爾基”發表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。1936年6月18日在莫斯科逝世。
四 中國的特產有哪些
1、景德鎮瓷器
景德鎮瓷器以白瓷為聞名，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”之稱，品種齊全，曾達三千多種品名。瓷質優良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉裏紅、古彩、粉彩、鬥彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產品為大宗，顏色釉為名產。
2、絲綢
絲綢是中國的特產，中國古代勞動人民發明並大規模生產絲綢制品，更開啟了世界歷史上第壹次東西方大規模的商貿交流，史稱絲綢之路。
3、北京烤鴨
烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，起源於中國南北朝時期，《食珍錄》中已記有炙鴨，在當時是宮廷食品。用料為優質肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質肥而不膩，外脆裏嫩。
4、雨花石
雨花石是壹種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，主要產於南京市六合區及儀征市月塘鎮壹帶，是南京、儀征著名的特產。
中國自南北朝以來，文人雅士寄情山水，嘯傲煙霞，至唐宋時期達到巔峰，雅史趣事中有關賞石的佳話不勝枚舉，神奇的雨花石更是成為石中珍品，有“石中皇後”之稱，被譽為“天賜國寶，中華壹絕”。
5、祁門紅茶
簡稱祁紅，茶葉原料選用當地的中葉、中生種茶樹“櫧葉種”（又名祁門種）制作，是中國歷史名茶，著名紅茶精品。由安徽茶農創制於光緒年間，但史籍記載最早可追溯至唐朝陸羽的茶經。
五 中國民間故事讀後感
寫《中國民間故事》讀後感可以 簡述這本書的書名，等基本情況，再講壹下讀了這本書的感受和體會，概括書中主要內容，抒發自己的真情實感，富有時代氣息，可以聯系自身，聯系生活，聯系社會現象。
正文：
《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發形式世世代口耳相傳的壹種文字樣式。它以勞動人民的現實生活為基礎，運用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動人民對現實生活的認真與思考。
它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的美好願望。壹般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國民間故事經過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中經過了無數人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。
倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術的分布情況，訪遍了山川脈絡的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀通過描摹繪寫，創造出種種代表不同意義的文字。
農歷七月初七的七夕節食中華民族的傳統節日。傳說每到農歷七月初七的那天晚上，天各壹方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢，牛郎和織女的美麗故事深入人心。
讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，壹個叫大尖哥和壹個叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那麽艱辛，便想要去殺了惡龍。於是他們挖出了阿裏山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。
後來他們壹直守著大盤，日復壹日，年復壹年，化身成了兩座大山，設置的大盤也變成了日月潭。壹開始我看到這個故事的時候差點哭了出來。這個故事讓我知道了，舍小家保大家的品質是多麽的高尚。
六 用,冬天喜鵲樹林這些詞語妳想到了什麽發揮想象把妳想到的故事寫下來350字
寫作思路：言之有序，條理要清楚。根據所述時間選擇合理的順序來安排材料。壹般敘事順敘、倒敘和插敘三種。 詳略得當，突出重點。壹般事件的材料有主次之分，能體現文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內容 可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。
陜西關中民間有壹種別致的“喜鵲鬧梅”印花布，色彩單壹，風格獨特，花紋細致，有強烈的民俗色彩，深受人們的喜愛，提起這種印花布的來歷，還得從“喜鵲鬧梅”這段民間傳說講起。
很早以前，人間還沒有花草，只有莊稼。每當到了冬天，大地就光禿禿的，什麽也沒有了。
有壹年，玉帝派牛王下凡給人間撒了些草籽，從那以後，人間才有了草。但是，只是有草，沒有花，人間還是不美麗。
那個時候，喜鵲還在天上的王母娘娘那裏呢。壹次，喜鵲聽到偷偷到過凡間的仙女講述人間的青山綠水、風土人情，使他聽得入了迷，從此就產生了飛到人間看壹看的念頭。
到了臘月，喜鵲趁著天宮裏面過年忙亂，便悄悄地飛到人間遊轉了壹圈，當然，她看到的只是冰天雪地、荒山禿嶺。
她想：天宮裏面壹年四季繁花似錦，如果把天上的鮮花分壹些給人間種植，人間就百花盛開了有了樹林。
她回到天宮後，就請王母娘娘派百花仙子給人間撒壹些花籽，王母娘娘見玉皇大帝派牛王給人間撒了壹些草籽，受到了世人的頌揚，心想：我為何不讓百花仙子給人間送壹些花籽，也好得到個好名聲？
於是，她也派百花仙子三月初三下凡種花，可是王母娘娘有私心，舍不得她的梅花樹，對百花仙子說：“百花都給，獨留梅花。”
從此，人間百花開放，從春到秋都有花看，惟獨冬天沒有。
壹年冬天，喜鵲又悄悄飛到人間來遊玩，看到人間的冬天仍是百花雕零，回到天宮後，就又請求王母娘娘給人間壹些冬天的花。
王母娘娘不答應，喜鵲想了又想，終於想出壹個辦法來：趁百花仙子睡覺的時候，她就偷偷的銜了壹棵梅花樹苗到人間，從此，人間開始有了臘梅花。
也不知道過了多少年，王母娘娘來到人間遊玩，發現隆冬臘月，人間居然梅花怒放，十分奇怪，便追問天宮眾仙，是誰竟敢把臘梅偷到人間？
喜鵲心地善良，她不願意眾仙受到冤枉，承認是自己偷的。王母娘娘壹怒之下，立即把喜鵲抓了起來，順手抽出壹根繡花線，綁住了喜鵲的雙翅和雙腿，然後叫百鳥仙子找來了壹個鳥籠，把喜鵲送進籠子裏鎖了起來。
壹天，專管天庭巡邏的三足鳥從籠前飛過，喜鵲叫住三足鳥，請她設法在王母娘娘面前說好話，把自己放了。
三足鳥和喜鵲相好，他認為喜鵲沒幹壞事，而且當眾承認了，不應該受到如此嚴厲的懲罰，於是便到王母娘娘那裏去，準備為喜鵲求寬恕。
可是，見到王母娘娘後，他又想到天律太嚴，王母娘娘壹定不會答應的，便乘王母娘娘洗澡的機會，盜出開鳥籠的鑰匙，解開了綁著喜鵲雙手的絲線，催喜鵲趕快飛走。
喜鵲飛到人間，看到多年前送來的梅花已經繁衍開了，大地上到處鮮花盛開，高興得不得了她顧不得解開綁住雙腳的絲線，就急著落在壹戶人家的院子裏的梅花從中蹦來跳去，喳喳喳喳地唱著喜悅的歌曲。
正好這戶人家今天出嫁女兒，按照當地的風俗，這家人的女兒正坐在繡樓上哭嫁呢。突然壹陣從來沒有聽過的鳥叫聲從窗口傳了進來，這姑娘聽著聽著就不哭了。
她走到窗前，看到梅樹枝頭有壹只從來沒有見過的長尾巴、白肚皮的鵲兒，非常美麗，叫聲動聽，就順手拿了把剪刀，照著這卻兒和梅花的模樣剪成了窗花，自言自語地說：“這是什麽窗花？”
快嘴的鄰家姑娘說：“今天是妳大喜的日子，這鵲兒是來向妳賀喜，就叫喜鵲吧！”
說話之間，迎親的花轎到了，姑娘把這新剪的窗花帶到了男家，男家的兄弟是開染坊的，他見新嫂子剪的“喜鵲鬧梅”窗花十分精巧別致，就試著在木版上塗著壹層豆面，把窗花描畫在上面，刻制成印花板，印出幾張單色的《喜鵲鬧梅》印花布，受到人們的贊賞。
於是，這種無意中試做出來的印染方法，就隨著《喜鵲鬧梅》印花布，在漢中民間流傳開了。