鷹是最能證明天空的浩瀚無邊和心靈的通脫曠達的飛鳥，我們在史詩中通過對遠古雄鷹的命名來完成自我的命名。從此，祖先和鷹聯袂寫下了壹曲曲可歌可泣的歷史壯歌。雄鷹壹旦發現獵物時、並不會急於出擊，往往會先在天空盤旋幾圈，通過對獵物的觀察、他們會選擇最好的時間、最佳的俯沖路線抓捕獵物，對於這些翺翔於天際的雄鷹來說，壹旦出手、必求壹擊必中。而全國唯壹以鷹為別名的城市—平頂山市地圖就是《雄鷹斂翅俯沖抓捕獵物圖》，鷹眼便是舞鋼（如圖）。雄鷹是人類心目中力量和速度的象征，地形圖中氣勢如虹的雄鷹俯瞰斂翅俯沖的瞬間動感強烈，擁有欲決以死戰的氣概，很有震撼力和欣賞價值。《雄鷹斂翅俯沖抓捕獵物圖》的飛行動作就像是壹首詩，壹幅畫。
應，國名，侯爵。《括地誌》故應城，因應山為名，在汝州葉縣。武王代商，封其後於應，或謂弟。周公平武庚管叔之亂，封武王子叔韓於應。夏商時期，在今山西省朔州市應縣壹帶有古應國，後來古應國的子民遷至今河南平頂山地區定居。西周初期，武王之子、成王之弟應叔被封為應侯，因封地屬應國故地，國名仍為應國。《左傳》僖公二十四年：“邘、晉、應、韓，武之穆也”。應的分封，當在周公東征之後。應的地望，據引《水經註》，在河南省蚩水之北。西周末年，王室衰微，諸侯間征伐不斷，應國於東周早期滅國。在應國貴族墓地考古發現了許多珍貴文物，證實應都位於滍陽，證明應國與鄧、申等國以相互聯姻的形式結成政治聯盟的歷史事實。應都滍陽在明清時期，是宛洛間的交通要道，是物資貿易的中轉地，是商業發達的中州名鎮。史籍最早見於公元前 1324 年，《左傳》、《詩經》、《史記》等書皆有記載。
全國唯壹以“鷹”為別名的城市平頂山北部有焦贊寨、馬棚山、平頂山、落鳧山、擂鼓臺、龍山等山峰呈北西西向排列，其中擂鼓臺為群峰之首，海拔506.5米；南部有河山、北渡山、白龜山、鳳凰山、鍋底山、舒山，海拔高程135～245米，構成了白龜山水庫和沙河北岸的滍陽嶺天然堤壩。這種特殊的地貌特征，使兩山間形成狹長的走廊式窪地。
平頂山以前的歷史只能查到六朝。當時當地正在搞壹個城市雕塑，因為出煤，它準備搞壹個太陽城標識。古文字專家郝本性說這沒有特點，凡是出煤的地方都可以叫太陽城，他建議改成鷹（應）城，鷹字在商代就有，後來這個城市的別名鷹城就叫開了。1986年6月，發掘人員在對壹號墓發掘時，***出土隨葬器物千余件，這座墓中出土的玉鷹，後來成為平頂山市的市徽標誌。滍陽嶺成了平頂山市“鷹”圖騰的發源地，平頂山也是全國唯壹以“鷹”為別名的城市。
平頂山市別稱“鷹城”，來自應國貴族墓地出土的壹只玉鷹。此玉鷹發現於1986年6月發掘的滍陽嶺應國貴族墓群中部的壹號墓中，這是大夫壹級的貴族墓葬，在其出土的大量西周青銅器、玉器、貝幣等珍貴文物之中，發現了壹只溫潤光潔，泛青透明的玉鷹，長2.2厘米，寬5.7厘米，頂部與右翅有微斑，是有意用俏色手法就勢雕琢而成，作展翅飛翔狀，形象而逼真。向右扭曲的頭部嘴銜右翅，形成壹個穿孔，與雙翅翅尖的兩個小孔都用以穿繩佩戴，設計可謂精巧而獨到。玉鷹眼睛和背翅施以線雕，兩爪卷曲身下，看去栩栩如生，充盈著藝術的美感。史學界根據多方面的考證，認為這是古應國貴族王室的族徽標誌，正與應龍氏族的圖騰吻合，也許為原古應國貴族代代留傳下來的傳國之寶。現在，該玉鷹已被列入國家壹級保護文物。
平頂山市地形圖猶如壹只神鳥做斂翅俯沖狀，其眼睛便是舞鋼（如上圖）。作為以鷹為崇拜的鷹城百姓來說巨型飛鳥就是雄鷹，氣勢如虹的俯沖狀只是為著獵物。雄鷹氣勢如虹的俯沖是最能體現雄鷹力量和速度的屬性章顯。地形圖中雄鷹俯瞰斂翅俯沖的瞬間動感強烈，擁有欲決以死戰的氣概，很有震撼力和欣賞價值。