道德是壹輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沈澱出對待生命的真正態度。道德是壹道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因為人們有道德，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做壹個有道德的人。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。在利益面前，有的人拋棄道德，有的人堅守道德底線。我曾經讀過壹個故事；壹位父親為自己和朋友各買了壹張彩票，結果他為朋友買的那張彩票中了壹輛汽車。當他開著中獎得來的汽車回家時，因為當時全家人還不知道實情，所以都興奮不已。他們家經濟十分拮據，如果是他們家中到了這份獎，無疑是壹件天大的好事，但事實並非如此。這位父親在強烈的心理鬥爭下，想要對這位朋友說謊，幾次想把買彩票時在朋友的那張彩票上所作的記號擦去，但最後，他並沒有這麽做。而是對朋友說，恭喜妳呀，我幫妳買的那張彩票中了壹輛汽車。
道德說起來容易做起來難。在道德與利益面前，我們往往要做出艱難的抉擇。也許壹時糊塗就會誤入歧途，也許認真思考就能經受住道德的考驗。有道德的人是受人尊敬和稱贊的。壹個人，他即使很富有，但他道德品質不好，壹樣會遭人唾棄。但如果壹個人，他很窮，但他卻能盡自己所能去幫助他人，反而不會有人厭惡他。因為他雖然物質上並不富有，但他卻擁有壹筆巨大的精神財富，有優秀的精神品質。但要做壹個有道德的人，就要常常和自己作鬥爭，最重要的是要能學會明辨是非，分清對與錯。這樣我們才能正確的看待每壹件事，做出正確的選擇。
同學們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做壹個有道德的人吧，我們的人生會因此而精彩！
以“明辨”寫壹篇600字作文也許妳不知是好是壞，是真是假，但用心靈去感觸，那就是明辨是非的崇高境界。
——題記妳未上過戰場，未提過寶刀，但妳有只筆，勾勒出古代那動人的離別，瀟灑的皇帝，激烈的戰鬥，秀美的江山。
妳未曾立功立業，未曾封官加爵，但妳卻千古流傳，受世人稱贊。
妳的作品是對人性的感召，對歷史的總結，對人物的評析。
沒有壹部作品像它那樣，能被魯迅先生稱為“究天人之際，通古今之變”。
公元前壹世紀，漢武帝當政，勇將李陵深入匈奴敵後，英勇善戰，卻被敵人的陰謀詭計殺下了馬。
懷著回到大漢，為大漢再次獻功的雄心壯誌，他投降了。
為此，天子龍顏大怒，百官無壹人敢站出來說話，而身為太史令的妳卻站了出來，為李陵求情。
天子怎可放過妳，為妳實施了殘忍無道的辱刑。
五年後，刺客季安世被抓，哪知季安世瘋狗亂咬人，竟將主謀說成了那無人能敵，忠心報國的大將軍衛青。
皇帝整天茶不思、飯不想，所有大臣為衛青求情，天子視而不見。
妳冒著被殺的危險，以《史記》的名義來見皇上，為衛青提功、求情。
妳卻第二次入了天牢。
漢武帝當政，妳讓霍去病逃脫了殘無人道的大漢刑律，讓衛青擺脫了天牢，讓李陵功名恢復，妳也為陳勝、吳廣求情，點出了項羽的優點，妳的明辨是非救了無數人的命，救了無數人的清白。
妳的名子--司馬遷；妳的作品--《史記》；妳的性格，明辨是非。
由於妳，明辨是非也走進了我的心靈。
明辨堅守作文看完材料，不僅為沈香的命運感到可悲，但更為年輕人感到可惜。
他離成功就只有壹步之遙，究其失敗的緣由，最主要的莫過於它沒有堅守自己的正確的主張。
在人生的道路上，我們必然總會遇到許多十字路口，需要作出正確的選擇，不同的選擇意味著不同的人生、不同的命運。
人生的選擇題上，沒有誰可以選擇逃避，我們都要、也只能選擇選擇。
縱使選擇的結果可能會不盡人意，我們也要適度的堅守自己的選擇。
而如果作出了正確的選擇，也並不意味著成功，只有堅守到最後的才是真正的贏家。
堅守正確的選擇，就是堅守大步邁向成功的殿堂。
不要認為成功離自己很遠， 只要繼續堅守，終將會迎來屬於我們的戈多。
而如果在可以獲得成功之前果斷的放棄自己的選擇，走上其他錯誤的道路，不得不說，妳可能就此與成功失之交臂，即使只是壹步之遙。
世上最可惜的不是得到了失敗，而是差壹點便取得了成功。
做出了正確的選擇，便要義無反顧地走下去。
只要路是對的，便不怕遙遠。
堅守自己的選擇，就是選擇不悔與自己的人生。
堅守，並不是盲目的從始至終的固執，而應是有選擇的。
明知自己的選擇是錯的，就應該選擇放棄。
其實有時，放棄也是壹種堅守，是壹種對人生質量的堅守，是對追求的堅守。
面對生命中的沈香，請不要抱怨它的無用，在抱怨的同時繼續著忽視。
堅守自己的選擇，笑對成功。
面對人生路上的坎坷或機遇，有時我們需要做的只是堅持壹點，在堅守下去……
善良也需明辨的作文素材素材壹：有壹位登山者，在途中遇上了.他深知不盡快找到避風處，非凍死不可.他走啊走，腿已經邁不開了.就在這時，腳碰到了壹個硬梆梆的東西，扒開雪壹看，竟是壹個快凍死的人.登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？在心靈深處翻江倒海之後，他毅然作出決定：脫下手套，給那個人 *** .最後，兩人互相攙扶，走出了困境.素材二：壹天，天空烏雲密布，不久後就下起了傾盆大雨.因為腿部的殘疾，壹位年邁的乞丐來不及避雨，只能看著如註的大雨嘆息不已.就在這時，在老乞丐的頭上，出現了壹把紫色的雨傘，老人疑惑地擡起頭，看到壹位女孩正微笑著看著自己，為自己撐傘-------可不要以為這是電視上播放的公益廣告，這是發生在江蘇省蘇州市的真實壹幕.這位為老乞丐撐傘的女孩，也被網友們親切地成為“最美女孩”.也許，她並不擁有多麽美麗的容貌，但是她的心靈，壹定是最美最美的.雖然，這只是壹個小小的善舉，但是卻折射出了人心的善良，詮釋了這個平凡的女孩的最最善良的心靈.當我看到這壹則報道時，也從心底裏敬佩這壹位女孩，從這位女孩的身上散發出來壹股無限美好的魅力，這，就是善良的魅力.這種魅力，溫暖人心，讓許許多多人們為之動容.
明辨是非的作文道德是壹輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沈澱出對待生命的真正態度。
道德是壹道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
正因為人們有道德，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做壹個有道德的人。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。
在利益面前，有的人拋棄道德，有的人堅守道德底線。
我曾經讀過壹個故事；壹位父親為自己和朋友各買了壹張彩票，結果他為朋友買的那張彩票中了壹輛汽車。
當他開著中獎得來的汽車回家時，因為當時全家人還不知道實情，所以都興奮不已。
他們家經濟十分拮據，如果是他們家中到了這份獎，無疑是壹件天大的好事，但事實並非如此。
這位父親在強烈的心理鬥爭下，想要對這位朋友說謊，幾次想把買彩票時在朋友的那張彩票上所作的記號擦去，但最後，他並沒有這麽做。
而是對朋友說，恭喜妳呀，我幫妳買的那張彩票中了壹輛汽車。
道德說起來容易做起來難。
在道德與利益面前，我們往往要做出艱難的抉擇。
也許壹時糊塗就會誤入歧途，也許認真思考就能經受住道德的考驗。
有道德的人是受人尊敬和稱贊的。
壹個人，他即使很富有，但他道德品質不好，壹樣會遭人唾棄。
但如果壹個人，他很窮，但他卻能盡自己所能去幫助他人，反而不會有人厭惡他。
因為他雖然物質上並不富有，但他卻擁有壹筆巨大的精神財富，有優秀的精神品質。
但要做壹個有道德的人，就要常常和自己作鬥爭，最重要的是要能學會明辨是非，分清對與錯。
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急求壹篇關於明辨是非立誌成才的作文！（符合中學生語言習慣.100? ...夜，靜靜的，淡淡地透出壹絲無奈與寂寞，落花，點綴著那份憂傷，卻還是顯出那份蒼涼。
蜷縮在被窩裏，我貪戀著那份溫暖，感受著那份剛懂得的愛，特殊的愛。
那次，玩了壹天的我匆匆洗完澡，本想早點鉆進被窩裏甜甜的睡壹覺，可還沒整理好被子就聽見那個頑固老媽的叫聲了：“怎麽這麽早就要睡了？等會再睡，玩了壹天，先去看會書，不要在床上看。
”無奈的我，拿起壹本書，坐在床邊，壹個字壹個字困難地讀起來。
只見頑固老媽走到我面前，把我看書的姿勢糾正了，然後鉆進我的被窩，我奇怪地註視著她，郁悶著，老媽為什麽不讓我睡覺還跑我這睡了？難道是她的床壞了然後不讓我睡跑我這裏睡了？老媽看著我那個樣子，瞪了我壹下，然後擺好我的枕頭，靠著，更郁悶了，老媽為什麽不睡？難道她的床沒壞，她只是想取暖不讓我睡？兩只眼睛轉回到了書上，心思卻不在書上了……壹會過後，我合上書，打著哈欠說：“老媽，我想睡了。
”頑固老媽看著我，笑了笑，說：“早可以睡了，媽這不是怕妳太冷先給妳暖暖被窩嘛。
”壹瞬間，我楞了，頑固老媽不是因為那些我胡思亂想的 *** 原因，二叔因為，因為她怕我冷……那壹刻，我懂了，真的懂了，這就是母愛，壹種很特殊的愛。
關於個人修養的作文 急~~壹個人的修養反應壹個人的素質，所以我們要時時刻刻培養自己的修養，做壹個有修養、有道德的人。
那麽我們該如何使自己成為壹個有修養的人呢？首先我們要認真學習，把握自我。
要想提高個人的修養，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美醜，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養道德的重要標誌。
要想提高個人的修養，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節約的好習慣。
這樣才會成為壹個高尚的人。
壹個言行舉止表壹如壹的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。
在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過於驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。
只有這樣壹個人的道德修養才會真正地得到提高和完善。
我認為，壹個人的修養要從日常生活的壹點壹滴做起，從零做起。
哪怕是隨手撿起路旁的果皮紙屑，在工交車上給老人或小孩讓個座位，在公***場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰。
其實這些都是個人修養的表現。
總之，個人修養是良好社會氛圍的基本保障 第二篇 修養是個人魅力的基礎，其它壹切吸引人的長處均來源於此。
古人雲：“修身、齊家、治國、平天下”。
把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。
做壹個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。
缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。
還有些竟然臟話連篇，不註意語言文明。
壹個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的註意，提高自身的修養是非常重要的。
為什麽有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人壹種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這裏面就是壹個人的修養了。
有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每壹個人都很欣賞這樣的美。
並不壹定長得很美、很帥；並不壹定擁有壹把很好的嗓子、或者壹只名牌的手表，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。
俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。
但優雅禮貌的行為則是後天的獲得。
許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
＂在這個世界上只有兩樣東西能使我們感動--壹個是我們頭頂燦爛的星空，壹個則是我們內心的道德準則。
＂壹百多年以前的康德如是說。
（開頭引用康德的話，富有詩意，也暗示主題。
） 也許，我們並不能像莊子那樣，有壹種看透世俗的坦然，以及壹副＂泥濘中亦可＂的大無畏；也許，我們並不能像魯迅那樣，用壹種尖銳的目光，深刻地揭示中華民族幾千年來所積存著的民族劣根性；也許，我們並不能像海倫·凱勒那樣，雖然盲聾，卻依然保持壹種崇高的品德……但是，我們可以把握自己。
（運用排比和對比，旨在說明我們可以擁有和他們壹樣的精神。
） 當我們在車站看到我們所等的公交車已來，我們大可不必爭先恐後，我們可以讓別人先上，那種＂井然有序＂不正是我們壹直期待的嗎？當我們在馬路上看到壹位盲人爺爺顫顫巍巍地過馬路，我們也可以主動上前壹步，扶爺爺過馬路，這種＂關愛之情＂不正是我們異口同聲贊揚的嗎？…… 我知道，現在的妳也許會對這些都嗤之以鼻，可是當妳對這壹切都不屑壹顧的時候，妳是否感到壹種文明的＂異質＂？ 的確，當今世界日新月異，物質也高速發展，但當我們舒適地享受物質文明帶來的壹切的時候，我們是否也應該想到我們的精神文明如何呢？試想，如果精神文明不發展，人文素養不培養，那麽社會還會進步嗎？……是的，我們必須向全世界乃至全人類呼籲--＂構築精神的伊甸園，促進社會可持續發展＂。
（這壹段論述是必須的，拓寬了文章的視野。
） 壹個人的人文素養反映了壹個人的基本修養和品質，體現了他處理人與自然、人與社會、人與人之間關系的價值觀；缺乏人文素養，失落人文精神，必然會制約社會乃至整個民族的發展。
余秋雨先生在他的《文化苦旅》中寫盡了文化的深刻和內在深蘊，同時也將其豐富的人文精神蘊於其中，以警示當今的壹代要牢牢地抓住＂人文＂這根繩索，沿著它來找我們前進的方向和發展的動力。
（運用引證法，但相當巧妙。
） 缺乏人文精神、人文素養的人是可怕的，用 *** 的壹首詩來概括之，即＂墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空＂。
有句話現在想來很有道理：＂壹個民族的發展前途總是由其人文精神決定的。
＂ ＂構築精神的伊甸園＂--這是我們發自內心的呼喊，保持良好的人文精神，培養深厚的人文素養，不僅會讓妳變得深刻，更會使妳出類拔萃
面對社會輿論提高明辨是非能力作文明辨是非很重要 故事裏的事，說是不是，是也不是；生活中的事，是還是不是需要壹顆明凈的心去審視，而非視非如是，是非不分，視現實為故事。
年邁老人，體力不支，不甚跌倒久久不立，繁華市區，鋼筋水泥，眾人圍觀，無人相助。
當紅領巾攙扶起老人時，人群中卻傳來這樣的聲音：“多壹事不如少壹事！”“如果我扶起了老人，恐怕他會說我把它撞了！”“如今大人越來越不如孩子了！”此情此景，誰是誰非？面對道德的追問，良心的指責，讓人心寒，令人深思。
在感慨“人之初，性本善.”的同時，我不禁要問：“大人，是否意味著‘大寫的人’？做人，最基本的是非觀念哪裏去了？” 明辨是非，是壹種道德，更是壹種責任。
當今社會物欲橫流，利益所趨，壹些人缺乏明確的是非觀念，唯利是圖，壹切向“錢”看！以至於對身邊的人和事冷眼旁觀，熟視無睹。
更有甚者，對別人的善意之舉非但不稱贊學習，反而指手畫腳，冷嘲熱諷。
如此道德凍結，如此是非不分，還何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何談和諧而美好，溫暖與真情？何談“壹方有難八方支援”？更何談“讓世界充滿愛”？我們每個人都是社會這個大家庭的壹員，每個人的言行都在潛移默化的間接或直接的影響著他人。
明辨是非，是壹中道德，更是壹種責任。
兩只，是明辨是非的基礎。
轟動壹時的“三鹿奶粉”時間；司空見慣的“假藥”、“假油”、“黑心豆腐”、“紅心雞蛋”，諸如此類良心泯滅只為利益的可恥行為讓人觸目驚心，談之色變。
黑心商販在金錢誘惑下，喪失了道德操守，面對社會責任的大是大非，拋棄了自己最初良知燁然的赤子之心。
他，壹念之間，道德淪喪；他，壹夜之間，千夫所指；他逃離了危難之下的三尺講臺，也逃離了師道與良知的道德底線。
“範跑跑”讓學文與人格壹起喪失了操守，竟還堂而皇之的訴出壹個是非混淆者所謂的“是非觀念”?良心泯滅，是非錯位，終將受到道德的譴責。
在社會關愛下，壹棵小樹尚懂得制造氧氣來回報社會，那我們呢？我堅信，人都是有良知的！喚醒本應屬於我們的本我良知吧！還社會壹顆擁抱良知的赤子之心，因為明辨是非的基礎，叫做良知。
明辨是非，就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
”“是”即“真善美”“非”即“假惡醜”。
在是是非非之間，奉獻出自己的那份愛，足矣。
明辨是非，從善如流，本應從小事做起：當街上壹個衣衫襤褸的乞丐遭人驅趕時，妳有沒有慷慨解囊？當妳在公交車上看到老人的身體隨著車的行駛左右晃動而他人依舊談笑風生時，妳有沒有主動讓座？當同學因成績下滑而遭人白眼從此壹蹶不振時，妳有沒有幫他重拾信心、如果我們從小事做起，明辨善惡是非，那麽社會便會多壹些和諧，少壹些沖突；多壹些寬容，少壹些狹隘；多壹些理解，少壹些隔閡；多壹些熱忱，少壹些冷漠；多壹些人文關懷，少壹些銅臭味道?明辨是非，從善如流。
故事裏的事，是是非非終歸“故事”，生活中的事，需要我們用壹顆明凈的心去明辨是非。
在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規定俗成的壹些行為規範，叫做道德。
對於我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從壹點壹滴做起。
在擁擠的公車上，我們讓壹讓座位；在紅燈面前，我們停壹停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起壹片廢紙；在家裏，我們替父母分擔壹些煩惱。
這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麽，中國就會變的更美好。
道德是壹雙手，推開封鎖在心裏的窗；道德是壹扇窗，窗外是美好的天空；道德是壹片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
道德是社會中自然而然形成的壹個行為規範，獲得別人信任的壹個標準。
有些人以為做壹個有道德的人很難，其實只要妳去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做壹個有道德的人。
人”字就是壹撇壹捺，但是人卻要有高尚的品質、道德、愛心、責任心最重要的就是道德了！所以我做了壹回小小偵察員，觀察身邊的小事。
我們播下壹個動作，使收獲壹個習慣；播下壹個習慣，使收獲壹個品格；文明已被人們放在心裏的壹個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。
在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的醜惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。
讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
道德是我們擁抱在懷中的壹道絢麗的彩虹，只要它壹現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁雲密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信“失敗乃是成功之母”；當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起壹切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
美在於心靈。
道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是壹只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，壹步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果壹個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往後滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的壹生就沒有任何意義、任何價值，仿徨壹世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮鬥目標，就好好拿穩這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離妳而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
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