古詩詞的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：壹曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 其間有壹個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。 這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。 賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。 比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。 興：是托物起興，即借某壹事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現手法。 這三種表現手法，壹直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。 詩歌的表現手法是很多的，而且歷代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的壹大特點，也是詩歌最重要的壹種表現手法。在詩歌中，還有壹種重要的表現手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現代詩歌中，象征則又表現為心靈的直接意象，這是應予註意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 1．比擬。劉勰在《文心雕龍》壹書中說：比擬就是“或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。”這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有壹種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐誌摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的雲彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光裏的艷影，／在我的心裏蕩漾。把“雲彩”“金柳”都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意／則明亮亦如妳窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風的緣故／……以整生的愛／點燃壹盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是“擬人”。 2．誇張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影裏的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然並非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種誇張，必須是藝術的、美的，不能過於荒誕，或太實、太俗。如，有壹首描寫棉花豐收的詩：“壹朵棉花打個包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像壹門高射炮。”讀後卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。 3．借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在於：比擬壹般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是壹方具體，壹方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。” 塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住壹位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沈吟良久，說還是用敲字較好。因為“敲”有聲音，在深山月夜，有壹、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”壹段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：“還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮壹天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓壹個更加廣闊的領域。 無論是比擬、誇張或借代，都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放著稱的李白，固然想象豐富，詩風雄奇，而以寫實著稱的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風所破歌》）和“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。”（《月夜》）等等浮想聯翩的佳作。
（二）中國古代詩歌的分類
1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。 ①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的壹種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。 ②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。壹般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。 ③歌行體：是樂府詩的壹種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是“歌曲”的意思，其音節、格律壹般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。 （2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的壹種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 ①壹種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 ②壹種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有壹定要求。 （3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有壹段。詞的壹段叫壹闋或壹片，第壹段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。 （4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每壹套數都以第壹首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同壹宮調。它無賓白科介，只供清唱。 2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。 （1）懷古詩。 壹般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到壹起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。 （2）詠物詩。 詠物詩的特點：內容上以某壹物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言誌。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。 （3）山水田園詩。 南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 （4）戰爭詩。 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成壹個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩和閨怨詩。 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。 （6）送別詩。 古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往壹別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人壹個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以壹吐胸中積憤或表明心誌，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 概括壹下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想
編輯本段古詩詞欣賞
大道如青天，我獨不得出。 李白《行路難三首》之二 大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸四方。 劉邦《大風歌》 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》 大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩二十三首》之五 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》 三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 嶽飛《滿江紅》 山河破碎風飄絮，身世沈浮雨打萍。 文天祥《過零丁洋》 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。 陸遊《遊山西村》 十年壹覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 杜牧《遺懷》 上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》 生當做人傑，死亦為鬼雄。 李清照《絕句》 青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未雕。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧《寄揚州韓綽判官》 太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 白居易《琵琶行》 與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》 壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 陸遊《夜泊水村》 壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 杜牧《過華清宮絕句》 壹片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。 杜甫《曲江》之壹 壹道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易《暮江吟》 心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 魯迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 楊萬裏《小池》 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 範仲淹 《嶽陽樓記》 夕陽無限好，只是近黃昏。 李商隱《樂遊原》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫 我以我血薦軒轅 魯迅 瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》 萬裏赴戎機，關山度若飛。 《木蘭詩二首》之壹 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》 我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。 龔自珍《己亥雜詩》之壹 天生我材必有用，千金散盡還復來。 李白《將進酒》 天涯何處無芳草。 蘇軾《蝶戀花》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 白居易《琵琶行》 千磨萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 於謙《石灰吟》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《詩經》 忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 白居易《錢塘湖春行》 江山代有人才出，各領風騷數百年。 趙翼《論詩》 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 俞文豹《清夜錄》 九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之壹 九州生氣恃春雷，萬馬齊喑究可哀。 君子成人之美，不成人之惡。 《論語·顏淵》 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。》 《論語·述而 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。 毛澤東 老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 曹操 露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫《月夜憶舍弟》 路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。 屈原《離騷》 落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色 王勃《滕王閣序》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 杜牧《江南春絕句》 男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。 李開先《寶劍記》 寧為雞口，無為牛後。 《史記·蘇秦列傳》 暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。 林升《題臨安邸》 奇文***欣賞，疑義相與析。 陶淵明《移居》 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 杜甫《蜀相》 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。 《論語·子罕》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。 蘇軾《水調歌頭》 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 毛澤東 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 於謙《石灰吟》 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 馮夢龍《古今小說》 人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。 蘇軾《洗兒》 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。 李白《將進酒》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 文天詳《過零丁洋》 兒童相見不相識,笑問客從何處來。 唐·賀知章《回鄉偶書》 此地壹為別,孤蓬萬裏征。 唐·李白《送友人》 黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。 唐·杜甫《江畔獨步尋花》 細雨魚兒出,微風燕子斜。 唐·杜甫《水檻遣心》 若待上林花似錦,出門俱是看花人。 唐·楊巨源《城東早春》 草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》 綠樹村邊合,青山郭外斜。 唐·孟浩然《過故人莊》 白發三千丈,緣愁似個長。不知明鏡裏,何處得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》 可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。 唐·白居易《賣炭翁》 溫故而之新,可以為師矣。 《論語》 梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。 唐·溫庭筠《望江南》 要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 宋·周敦頤《愛蓮說》 將軍百戰死,壯士十年歸。 《樂府詩集·木蘭詩》 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。 宋·陸遊《十壹月四日風雨大作》 好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。 唐·杜甫《春夜喜雨》 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 宋·晏殊《浣溪沙》 月上柳梢頭,人約黃昏後。 宋·朱淑真《生查子》 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 唐·王翰《涼州詞》 天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 唐·杜牧《秋夕》 水晶簾動微風起,滿架薔薇壹院香。 唐·高（馬並）《山亭夏日》 鳥宿池邊樹,僧敲月下門。 唐·賈島《題李凝幽居》 不以物喜,不以己悲。 宋·範仲淹《嶽陽樓記》 竹徑通幽處,禪房花木深。 唐·常建《題破山寺後禪院》 商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。 唐·杜牧《泊秦淮》 揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。 唐·鄭谷《淮上與友人送》 壹鼓作氣,再而衰,三而竭。 《左傳·曹劌論戰》 舊時王榭堂前燕,飛入尋常百姓家。 唐·劉禹錫《烏衣巷》 秋風吹不盡,總是玉關情。 唐·李白《子夜吳歌》 白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉。 唐·杜甫《聞官軍收河南河北》 他年我若為青帝,報與桃花壹處開。 唐·黃巢《題菊花》 物是人非事事休,欲語淚先流。 宋·李清照《武陵春》 會當淩絕頂,壹覽眾山小。 唐·杜甫《望嶽》 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。 唐·杜甫《詠懷古跡》 沈默呵,沈默呵！不在沈默中爆發,就在沈默中死亡。 魯迅《紀念劉和珍君》 眾口鑠金,積毀銷骨。 《史記·張儀列傳》 只在此山中,雲深不知處。 唐·賈島《尋隱者不遇》 五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽。 徐霞客 管中窺豹,時見壹斑。 《晉書》 太公釣魚,願者上鉤。 《武王伐紂平話》 言之無文,行而不遠。 左傳·《襄公二十五年》 忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。 魯迅《為了忘卻的紀念》 生命誠可貴,愛情價更高；若為自由故,二者皆可拋。 《彼得斐詩集》 慟哭六軍俱縞素,沖冠壹怒為紅顏。 清·吳梅村《圓圓曲》 品德詳明德性堅定,事理通達心氣和平。 朱熹 零落成泥碾作塵,只有香如故。 宋·陸遊《蔔算子·詠梅》 待到山花爛漫時,她在叢中笑。 毛澤東《蔔算子·詠梅》 四體不勤,五谷不分。 《論語·微子篇》 神女應無恙,當驚世界殊。 毛澤東《水調歌頭·遊泳》 臣心壹片磁針石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《揚子江》 采菊東籬下,悠然見南山。 晉·陶淵明《飲酒》 羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 晉·陶淵明《歸田園居》 久在樊籠裏,復得返自然。 晉·陶淵明《歸田園居》 君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。 《玉臺新詠·孔雀東南飛》 兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。唐 杜甫 《絕句》 1.戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰------<<詩經.小雅.小雯>> 2.前不見古人,後不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下------唐.陳子昂<<登幽州臺歌>> 3.白發三千丈,緣愁似個長------唐.李白<<秋浦歌>> 4.冠蓋滿京華,斯人獨憔悴------唐.杜甫<<夢李白>> 5.自是人生長恨水長東------南唐.李煜<<相見歡>> 6.問君能有幾多愁?恰似壹江春水向東流------南唐.李煜<<虞美人>> 7.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州謝眺樓做官別校書叔雲>> 8.十年壹覺揚州夢,贏得青樓薄幸名------唐.杜牧<<遣懷>> 9.苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉<<貧女>> 10.此情可待成追憶,只是當時已惘然------唐.李商隱<<錦瑟>> 11.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期------唐.白居易<<長恨歌>> 12.別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲------唐.白居易<<琵琶行>> 13.出師壹表真名世,千載誰堪伯仲間------宋.陸遊<<書憤>> 14.黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關------唐.王之煥<<涼州詞>> 15.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦------宋.李清照<<醉花陰>> 16.尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚------宋.李清照<<聲聲慢>> 17.此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭------宋.李清照<<壹剪梅>> 18.少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁------宋.辛棄疾<<醜奴兒.書博山道中壁>> 19.人到愁來無處會,不關情處總傷心------宋.黃庭堅<<和陳君儀讀太真外傳>> 20.悄立市橋人不識,壹星如月看多時------清.黃仲則<<癸已除夕偶成>> 21.今年歡笑復明年,秋月春風等閑度------唐.白居易<<琵琶行>> 22.春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花------唐.孟郊<<登科後>> 23.陶陶然樂在其中------唐.楊炯<<登秘書省閣詩序>> 24.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉------唐.杜甫<<聞官軍收河南河北>> 25.卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂------唐.杜甫.同上. 1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶題>> 2.壹日不作詩,心源如廢井------唐.賈島<<戲贈友人>> 3.作詩火急追亡逋,情景壹失後難摹------宋.蘇軾<<臘日遊孤山訪惠勒思二僧>> 4.文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真------金.王若虛<<論詩詩>> 5.我手寫我口,古豈能拘牽------清.黃遵憲<<雜感>> 6.縱橫正有淩雲筆,俯仰隨人亦可憐------金.元好問<<論詩三十首>> 7.須教自我胸中出,切忌隨人腳後行------宋.戴復古<<論詩十絕>> 8.天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情------清.張問陶<<論詩十二絕句>> 9.春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天------宋.楊萬裏<<讀張文潛詩>> 10.莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩>> 11.壹語天然萬古新,豪華落盡見真淳------金.元好問<<論詩三十首>> 12.預支五百年新意,到了千年又覺陳------清.趙翼<<論詩五絕>> 13.不求好句,只求好意------宋.歐陽修<<吊僧詩>> 14.天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺---宋.陸遊《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》 15.片言可以明百意,坐馳可以役萬裏------唐.劉禹錫<<董氏武陵集記>> 16.清水出芙蓉,天然去雕飾------唐.李白<<憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰>> 17.不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰------唐.杜甫<<戲為六絕句>> 18.二句三年得,壹吟雙淚流------唐.賈島<<題詩後>> 19.吟安壹個字,拈斷數莖須------唐.盧延讓<<苦吟>> 20.為人性僻耽佳句,語不驚人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海勢聊短述>> 21.愛好由來落筆難,壹詩千改始心安------清.袁枚<<遣興>> 22.奇文***欣賞,疑義相與析------晉.陶淵明<<移居二首>> 23.論文期摘瑕,求友惟攻闕------清.黎誌遠<<漢陽舟次>> 24.讀書破萬卷,下筆如有神------唐.杜甫<<奉贈韋左丞丈二十二韻>> 25.屈平詞賦懸日月,楚王臺謝空山丘------唐.李白<<江上吟>> 26.李杜文章在,光焰萬丈長------唐.韓愈<<調張籍>> 27.杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓------唐.杜牧<<讀韓杜集>> 28.汝果欲學詩,工夫在詩外------宋.陸遊<<示子聿>> 1.它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>> 2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高壹尺------漢樂府民歌<<城中謠>> 4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>> 5.欲窮千裏目,更上壹層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>> 6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>> 7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>> 8.春種壹粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>> 9.蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<<調張籍>> 10.挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫<<夏夜嘆>>