毅力乃成功之本，是壹種韌勁，壹種積累。荀子有雲：“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
毅力的表現往往是壹個人在挫折中所展示地驚人的壹股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。
作者尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基1904—1936年生於烏克蘭壹個工人家庭。當過童工，飽嘗過屈辱。十月革命後投身於捍衛蘇維埃政權的鬥爭。1920年秋在戰鬥中負重傷，轉到勞動戰線，跳進第聶伯河打撈木材，因而患上傷寒和風濕癥。後來又因勞累過度，健康日益惡化，終於全身癱瘓。雙目失明。他以驚人的毅力和病魔鬥爭，在病榻上創作了《鋼鐵是怎樣煉成的》。他在致友人信中寫道；“只有我們這樣的人，只有像我們這樣發瘋似地愛生活、愛鬥爭、愛那新的更好的新世界的建設工作的人。只有我們這樣能夠了解並且看到生活的全部意義的人才不會隨便死去，哪怕只有壹點機會，就不能放棄生活！”1934年冬，他開始寫《暴風雨所誕生的》。小說以1918年末到1919年初國內戰爭為背景，反映烏克蘭人民擊敗波蘭侵略者的英勇鬥爭。全書原計劃寫三卷，作者只完成第壹卷便去世了。
可見，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》便是作者本人的經歷和親身的見聞為素材寫的。它生動地描寫了壹代工人階級青年在苦難中誕生、在鬥爭中成長的過程；在風雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家、反動哥薩克、外國侵略者的重重壓迫下，他們懂得了愛和恨，增長了知識，煉就了堅韌頑強的性格，在十月革命的風暴中，經過***產黨的教育，百煉成剛，從自發的反抗者逐漸鍛煉成了自覺的無產階級革命戰士。保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠，個人價值和集體事業在觀念上處於和諧狀態。小說不僅通過壹個接壹個的困境來塑造這位主人公，還通過激動人心的獨白、發人深省的警句格言直抒這種赤誠情懷。壹次，保爾來到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰友時，曾默默地想到：“人最寶貴的是生命。它給予我們只有壹次。人的壹生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。”
整部小說的主要價值，正在於塑造了保爾這樣壹個無產階級革命英雄的典型形象。然而十九世紀英國的運動中，雖然早以出現了無產階級文學的萌芽。但那主要是詩歌。至於其他的古典作家，他們對舊社會腐朽黑暗的揭露盡管非常深刻，但他們沒有塑造出壹個令人滿意的正面人物形象。保爾的出現，無論是形象的高大或形象的純真質樸而言，都是壹個新的高峰。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，我才領悟到：壹個人的毅力對他的壹生是有很大影響的。就說這本書中的主人公帕唯爾吧，他的壹生非常坎坷，然而他憑什麽使自己繼續活下去呢？是毅力。毅力給了他無窮的力量，老天也使他有了三次生命。像他這樣，十幾歲就立足殺場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰場上，他受了重傷，身體稍加修養便立即投入革命工作為什麽？仍然是毅力。年輕的帕唯爾後來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會他也不願意放棄工作，毅力真是壹種鍥而不舍的精神啊！
要想壹步登天，那是不可能的——許多名人誌士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳話。不要以為當作家寫壹本書是件很容易的事情，因為往往在這過程中會有挫折和困難等著妳去迎接。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外，有誰能夠壹步登天呢？
人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因為挫折是培養毅力的必要前提。巴爾紮克曾經說過：“挫折是塊磨刀石。”再鋒利的刀壹直不用，也會變得鈍。這時，就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來。人的壹生很精彩，有酸甜苦辣，沒有悲歡離別的傷心，又怎能有重逢的喜悅？
毅力需要堅持，同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對嚴峻的考驗是能斷然處之的，而這種斷然之處，又非常有利於持之以恒。
在堅持的同時，還要有生活節律。提倡毅力並不是主張壹味蠻幹，是毅力和節律並行，兩者都不容忽視。節律過快，頻率過高，要壹直堅持下去，是十分困難的。生活猶如長跑，壹下沖在前面，並不壹定就能奪標。相反，如果保持適中的節律，就能取得好成績。
成功者前進的每壹步也許是細小的，但他壹直前進著，永不停滯，積之壹年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了。忽冷、忽熱、忽松、忽緊，也就談不上不上毅力了。如果“三天打魚，兩天曬網”，其毅力何在？每個人做什麽事心中都有壹種動力，而我們被這動力支持著，直到到成功。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我明白了學習上遇到困難，生活上受到挫折，家庭上遭遇不幸時該怎麽辦了。 毅力——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
毅力乃成功之本，是壹種韌勁，壹種積累。荀子有雲：“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
毅力的表現往往是壹個人在挫折中所展示地驚人的壹股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。
作者尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基1904—1936年生於烏克蘭壹個工人家庭。當過童工，飽嘗過屈辱。十月革命後投身於捍衛蘇維埃政權的鬥爭。1920年秋在戰鬥中負重傷，轉到勞動戰線，跳進第聶伯河打撈木材，因而患上傷寒和風濕癥。後來又因勞累過度，健康日益惡化，終於全身癱瘓。雙目失明。他以驚人的毅力和病魔鬥爭，在病榻上創作了《鋼鐵是怎樣煉成的》。他在致友人信中寫道；“只有我們這樣的人，只有像我們這樣發瘋似地愛生活、愛鬥爭、愛那新的更好的新世界的建設工作的人。只有我們這樣能夠了解並且看到生活的全部意義的人才不會隨便死去，哪怕只有壹點機會，就不能放棄生活！”1934年冬，他開始寫《暴風雨所誕生的》。小說以1918年末到1919年初國內戰爭為背景，反映烏克蘭人民擊敗波蘭侵略者的英勇鬥爭。全書原計劃寫三卷，作者只完成第壹卷便去世了。
可見，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》便是作者本人的經歷和親身的見聞為素材寫的。它生動地描寫了壹代工人階級青年在苦難中誕生、在鬥爭中成長的過程；在風雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家、反動哥薩克、外國侵略者的重重壓迫下，他們懂得了愛和恨，增長了知識，煉就了堅韌頑強的性格，在十月革命的風暴中，經過***產黨的教育，百煉成剛，從自發的反抗者逐漸鍛煉成了自覺的無產階級革命戰士。保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠，個人價值和集體事業在觀念上處於和諧狀態。小說不僅通過壹個接壹個的困境來塑造這位主人公，還通過激動人心的獨白、發人深省的警句格言直抒這種赤誠情懷。壹次，保爾來到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰友時，曾默默地想到：“人最寶貴的是生命。它給予我們只有壹次。人的壹生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。”
整部小說的主要價值，正在於塑造了保爾這樣壹個無產階級革命英雄的典型形象。然而十九世紀英國的運動中，雖然早以出現了無產階級文學的萌芽。但那主要是詩歌。至於其他的古典作家，他們對舊社會腐朽黑暗的揭露盡管非常深刻，但他們沒有塑造出壹個令人滿意的正面人物形象。保爾的出現，無論是形象的高大或形象的純真質樸而言，都是壹個新的高峰。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，我才領悟到：壹個人的毅力對他的壹生是有很大影響的。就說這本書中的主人公帕唯爾吧，他的壹生非常坎坷，然而他憑什麽使自己繼續活下去呢？是毅力。毅力給了他無窮的力量，老天也使他有了三次生命。像他這樣，十幾歲就立足殺場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰場上，他受了重傷，身體稍加修養便立即投入革命工作為什麽？仍然是毅力。年輕的帕唯爾後來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會他也不願意放棄工作，毅力真是壹種鍥而不舍的精神啊！
要想壹步登天，那是不可能的——許多名人誌士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳話。不要以為當作家寫壹本書是件很容易的事情，因為往往在這過程中會有挫折和困難等著妳去迎接。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外，有誰能夠壹步登天呢？
人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因為挫折是培養毅力的必要前提。巴爾紮克曾經說過：“挫折是塊磨刀石。”再鋒利的刀壹直不用，也會變得鈍。這時，就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來。人的壹生很精彩，有酸甜苦辣，沒有悲歡離別的傷心，又怎能有重逢的喜悅？
毅力需要堅持，同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對嚴峻的考驗是能斷然處之的，而這種斷然之處，又非常有利於持之以恒。
在堅持的同時，還要有生活節律。提倡毅力並不是主張壹味蠻幹，是毅力和節律並行，兩者都不容忽視。節律過快，頻率過高，要壹直堅持下去，是十分困難的。生活猶如長跑，壹下沖在前面，並不壹定就能奪標。相反，如果保持適中的節律，就能取得好成績。
成功者前進的每壹步也許是細小的，但他壹直前進著，永不停滯，積之壹年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了。忽冷、忽熱、忽松、忽緊，也就談不上不上毅力了。如果“三天打魚，兩天曬網”，其毅力何在？每個人做什麽事心中都有壹種動力，而我們被這動力支持著，直到到成功。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我明白了學習上遇到困難，生活上受到挫折，家庭上遭遇不幸時該怎麽辦了。