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《參軍》表達的主要思想是什麽

參軍,做壹件事

王長齡

篝火在城西100尺,黃昏的上海多風多秋。

即使是扮演羌笛的關山月,也不用擔心萬裏這個金夫人。

這首歌描繪了邊防戰士深深的思鄉、鄉愁之情。

這首詩言簡意賅,文筆鮮明。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關系。前三句描寫環境,運用層層深入、反復渲染的手法營造氣氛,為第四句抒情做鋪墊,突出抒情句的地位,使抒情句特別有力。《篝火之西》突然指出,這是在青海的篝火之西瞭望。只有這座100英尺高的建築,這種環境很容易引起人的孤獨感。時令秋高氣爽,寒意侵人。這是遊子思念親人和妻子的季節。時間是黃昏,“雞住巢,日已過,牛羊下來。君子在役,何樂而不為!”(《詩經·汪鋒·君子役》)這種時候往往會引發人們對不在服役的親人的思念。此時此刻,這位缺席已久的征兵員,只是壹個人坐在孤零零的駐軍大樓上。世界漫長,沒有情侶,思鄉之情隨著吹向青海湖方向的秋風翻滾。上面描述的是通過視覺看到的環境,沒有聲音。還是缺乏立體感。然後詩人寫道:“更加演奏羌笛關山月。”在孤獨的環境裏,傳來陣陣呼嘯的聲音,就像親人的呼喚和遊子的嘆息。這連綿不斷的笛聲,就像壹根導火索,讓邊塞人心中的思鄉之情,再也無法控制,終於來了壹次大爆炸,也就引出了詩的最後壹句。但是這個場景充滿了吹笛者表達的感情,使得環境更加具體,內容更加豐富。詩人不露痕跡地完成從情景到情感的過渡,是多麽巧妙和自然啊!

在表現招人的思想活動方面,詩人的筆法也很委婉曲折。環境氛圍營造出來了,為抒情做了鋪墊,接下來就水到渠成了,直抒邊民的心理——“萬裏愁無金閨”。作者想表現的是招人懷念親人,懷念農村的情懷,但並不直接寫,通過萬裏對閨妻的哀怨來體現。實際情況也壹樣:妻子刻骨銘心的思念。是招想回家卻回不去的人的結果。這段文字完全融合了招人的感覺和對女性的思考。就全篇而言,這句話畫龍點睛,頓時讓全詩充滿了韻味,更有感人的力量。

參軍,做第二件事

王長齡

琵琶以新聲起舞,總是拉近新舊之間的距離。

聽不盡愁,高秋月照長城。

這首詩截取了邊塞軍旅生活的壹個片段,通過寫軍宴來表達守軍深厚復雜的感情。

“琵琶舞出新聲”。隨著舞蹈的變化,琵琶奏出新的曲調,詩情畫意在壹曲樂曲中展開。琵琶是壹種充滿邊塞風味的樂器,軍中經常要置酒作樂。這些器樂,帶有異國情調,容易引起保衛者的強烈感情。既然是“新聲”,總能給人壹些新的趣味和趣味。

不,“總是舊情”。邊塞音樂的主要內容可以概括為“舊情”。因為藝術反映的是現實生活,那些背井離鄉甚至拋棄年輕女性的捍衛者是誰?“別情”真的是最普通最深刻的情感和創作素材。所以琵琶可以換個新曲子,但不能改變歌詞裏包含的情感內容。《樂府古詩詞解讀》中有句話:“關山月”也是被傷害的。”在句子中,“關山”是對“關山月”曲調的壹語雙關,有更深的含義。

這句話中的“舊”與上壹句話中的“新”相對應,變成了壹種詩意的轉折,產生了壹種抗跌、揚抑的聲音,特別是伴隨著“總”的有力轉移。既然第二句強調的是其他感情的“舊”,這音樂是不是太無聊了?不,“煩躁的時候聽不夠”,那曲調總能擾亂人心。所以,彈不出來聽不出來的曲子,真的是讓人恐懼,讓人享受,讓人永遠動情。這是詩中的另壹個轉折和旋律。“我聽不夠”這個詞是怨恨嗎?是嘆息嗎?是不是很牛逼?很有意義。自然要給出壹個沒完沒了的解釋,但是偏於抱怨和嘆息。但是,如果妳聽得不夠多,就會包含贊美。所以,這句話裏提到的“憂邊”,不僅僅是長期防禦和思鄉之苦,還有更多的含義。當時北方邊界沒有撤掉,仍然不足以讓部隊休整。說到這壹點,辯護者也會感到不安。有很多前輩。

這首詩的前三句都是用音樂抒情的。說到“憂境”,用的是“用之不竭”這個詞,那麽如何用有限的七個字把句子說完,就是最明顯的技巧了。詩人輕輕地把筆放在這裏,與風景做愛。仿佛在軍中買酒喝樂的場景之後,突然出現了壹個月長城的遼闊荒涼景象:古老雄偉的長城起伏不平,秋月高照。是無限的鄉愁嗎?是立功之誌,還是對現實的悲哀?或許,妳還應該加上壹句對祖國山河的深愛,等等。

讀者可能會覺得,前三句的情感涓涓細流在曲折中發展(新聲-舊情-聽不盡)後,已經匯成壹個深深的湖,碧波蕩漾,打著旋兒。“秋月照長城”,這裏情懷離場,詩意升華。正是因為有取之不盡的感情,詩人才“取之不盡”、“思入迷蒙”

參軍,做第三件事

關城榆樹葉早黃,沙雲裏古戰場黃昏。

請回軍藏塵骨,不教兵哭龍荒。

參軍,做第四件事

王長齡

青海昌雲暗雪山,

孤城望玉門關。

黃沙在許多戰鬥中穿著金色的盔甲,

不破樓蘭,不還。

度量:

○平勝●平勝⊙平克措△雲平▲雲韻

青海雲長雪山暗,孤城望玉門關。

○●○○●●○ ○○○●●○△

黃沙百戰穿金甲,破樓蘭不還。

○○●●○○● ○●○○○●△

註意事項:

1.青海:青海湖畔。

2.磨損:磨損。

3.黃金盔甲:盔甲的美稱。

樓蘭:漢代西域名稱,泛指倭寇。

參考譯文:

青海上空的雲遮暗了雪山,站在孤城眺望遠處的玉門關。長城在多次戰鬥中磨破了頭盔和盔甲,不打敗西方的敵人,它將壹去不復返。

作品欣賞:

“青海有暗雪山長雲,孤城望玉門關”。青海湖上空,悠悠雲霧彌漫;湖的北面,有壹座綿延千裏的幽幽雪山;跨過雪山,是壹座孤立的城市,矗立在河西走廊的沙漠裏。再往西,就是遠離孤城的軍事要塞——玉門關。這幅長卷,聚焦了從東到西數千裏的遼闊地域,是當時西北邊疆士兵生活和戰鬥的典型環境。是鳥瞰,是對整個西北邊疆的總結。

妳為什麽特別提到青海和關羽?這和當時民族之間戰爭的情況有關。唐朝西方和北方強大的敵人是吐蕃和突厥。我們的使節在河西的任務是切斷吐蕃和突厥的交通,在壹個鎮上照顧西、北兩個強大的敵人,主要是保衛吐蕃,保護河西走廊。“青海”地區是吐蕃和唐軍多次交戰的地方。玉門關外,是突厥人的勢力範圍。

所以這兩句話既描述了整個西北邊境的景象,又指出了“孤城”南拒吐蕃,西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個強敵正是鎮守“孤城”的將士們的心頭肉,所以在屏幕上看到青海和玉通再合適不過了。毋寧說,這是軍人眼裏看到的。不如說這是士兵腦海中浮現的畫面。這兩句話在寫景的同時,滲透著豐富復雜的感情:戍邊將士關註邊情,為自己的任務而自豪,為自己的任務而負責,戍邊生活的孤獨與艱辛,都融合在悲壯、開闊、迷蒙的景色中。

第三、四句由情景交融的環境描寫變成了直接抒情。“黃沙穿金甲百戰”是壹首概括力很強的詩。戍邊時間之長,戰事之頻繁,戰鬥之艱苦,敵人之強悍,邊境之荒涼,都用這七個字來概括。“百戰”比較抽象,“黃沙”二字突出了西北戰場的特點,讓人想看。從“百戰百勝”到“身披金甲”,更可想而知戰鬥的艱巨和激烈,也可想而知在這漫長的時間裏有壹系列的壯烈犧牲。然而,雖然金甲已穿,但戰士們報國的誌向並沒有得到錘煉,反而在大漠風沙的磨礪中更加堅定。

“永不破樓蘭,永不還”是身經百戰的戰士們的英雄誓言。最後壹句越是突出戰鬥的艱苦和戰爭的頻繁,這句話就變得越有力量。撞到地板的壹兩句話寬泛、悲壯、含義豐富;三四句之間明顯有轉折,兩句形成鮮明對比。雖然“黃沙”這句話描述的是戰爭的艱辛,但整個形象的實際感受是恢宏有力,而不是深沈悲涼。

所以,最後壹句話,不是無日歸鄉的哀嘆,而是基於對戰爭的艱辛和長期的深刻體認,而發出的更堅定、更深沈的誓言。盛唐優秀邊塞詩的壹個重要思想特征是,在抒發戍邊將士豪情壯誌的同時,不避諱戰爭的艱辛。這篇文章就是壹個明顯的例子。可以說,這種三四句的抒情,並不空洞膚淺,壹兩句就夠了。

相關材料:

唐代邊塞詩的讀者常常被詩中涉及的各種地名所迷惑。他們懷疑作者對地理不熟悉,所以有不求甚解的,也有解讀的。這首詩就是這種情況。前兩句提到了三個地名。雪山是橫跨河西走廊南部的祁連山。青海和關羽相距萬裏,卻出現在同壹個畫面上。所以,我們要解釋這兩句話。

有人說第壹句是向前看,第二句是回望故鄉。這很奇怪。前面是青海和雪山,後面是玉門關。那麽抒情主人公回望的故鄉應該是玉門關以西的西域,不是漢兵,而是胡兵。另壹方面,第二句是“孤城看玉門關”的倒裝句,向前看的對象是“青海的暗雪山”。這裏有兩種錯誤。

參軍做第五件事

王長齡

沙漠的灰塵是暗淡的,

紅旗滾出轅門。

前軍夜戰洮河,

據報道,TuGuHun被活捉。

讀過《三國演義》的人,可能對第五部“關雲長溫酒斬華雄”印象深刻,這是塑造關羽英雄形象的精彩壹段。但書中並沒有描述單槍匹馬的關羽如何與領兵五萬的華雄正面交鋒,而是用了這樣壹段話:(關羽)出門提劍飛馬。諸侯聽得關外鼓聲,大聲吶喊,如同天地。

這篇文學作品,筆墨非常簡練。從當時的氣氛和諸侯的反應來看,關羽的神威是寫出來的。論其客觀藝術效果,比寫幾十回合的劍鬥更引人入勝。當然,羅貫中的這段話有他的獨到之處,但如果避開正面描寫,通過氣氛渲染和人物側面描寫,使人聯想到戰爭場景,那就不是他的首創了,王力可長陵的“入軍”

由於我國西北的阿爾泰山、天山、昆侖山都是自西向東或東南走向,在河西走廊、青海東部形成壹個大喇叭,風力極強。風狂吹,飛沙走石。所以“太陽昏”之後是“沙漠風塵”,不是說天色已晚,而是風沙遮天。但這不僅顯示了氣候。不是轅門封閉,被動防守,而是主動走出去。為了減少風的強大阻力,加快行軍速度,戰士們將紅旗半卷,向前行進。這兩句話在《大漠塵埃》中,渲染了壹種紅旗指引下的強大力量。看來這支軍隊本質上不是虛張聲勢,而是風如利劍,直指敵營。這讓讀者的心弦緊繃,讓人感受到壹場惡戰。在這個懸念下,再讀最後兩句:“前軍夜戰洮河,卻被活捉。”這可以說是壹起墮落了。讀者的懸念是剛才那支軍隊緊隨其後,卻沒有輪到他們在戰場上大顯身手。就在中途,捷報傳來,先頭部隊在夜戰中大獲全勝,連敵方酋長也被活捉。劇情發展很快。因為前兩句中軍隊迅猛淩厲的氣勢已經充分暗示了唐軍的士氣和力量。這支強大而狂野的援軍,不僅意外地襯托出前鋒的勝利,而且看到唐軍兵力綽綽有余,勝券在握。

詩人從描寫中選擇了不與敵人直接交戰的後續部隊,只是從側面帶出輝煌的“前軍夜戰”。這是壹個打破陳規的想法。如果把夜戰的敘事從正面改過來,必然顯得平淡,無法用短短的絕句完成。現在避免正面描述戰爭過程,從側面襯托。它把絕句的缺點變成了優點。它讓讀者從《大漠風塵日昏》和《洮河河北夜戰》中,想象前鋒的戰鬥是多麽的艱苦和優秀。從“王爺被活捉,飯都是泥”可以體會到這次遠征是多麽的戲劇性。激烈的戰鬥不是我們聲嘶力竭寫出來的,而是壹支輕快的筆。通過側面對比和染色,讀者可以欣賞它

參軍做第六件事

胡瓶滴紫細汗,城西秋月群破。

明行癡封了劍,說要連夜取樓蘭。

參軍,做第七件事

玉門山千重,山的南北始終巍峨。

人要遠遠地看火,馬踩山看不到。

來源:

參軍選自所有唐詩。

寫作背景:

唐高宗調虜永隆時期(679-681),吐蕃和突厥多次入侵甘肅地區,唐朝大臣裴行健奉命起兵討伐。王昌齡的詩《從軍》描寫了其間的邊塞戰士。詩寫在舊樂府詩裏,有七首寫在* * *。全詩都是文人參軍打仗寫的。

樂府簡介:

樂府始於秦,止於漢。據《漢書·禮樂誌》記載,漢武帝當政時,有壹個收集地方歌謠、整理、制作樂譜的機構,叫樂府。後來,人們把這個機構收集並制作音樂的詩歌稱為樂府詩,或簡稱樂府詩。到了唐代,雖然這些詩的樂譜早已失傳,但這種形式還是沿襲了下來。

唐代詩人寫樂府詩,有的沿襲舊樂府詩寫時事抒懷,如《聖人之歌》、《關山月》,有的以時事為名,作反映現實生活的新詩,如杜甫的《壹個車鋪》、《哀將頭》。

樂府詩的風格名稱

樂府原是古代掌管音樂的官署,掌管宴飲、遊行所用的音樂,同時也負責民間詩文、音樂的收集。“樂府”作為詩歌文體的名稱,最早指的是後者,後來也用來指魏晉唐時期可以配以音樂的詩歌和被後人模仿的帶有古代樂府標題的作品。

參軍(楊炯)

篝火照西京,我心不平。

牙張辭了鳳闕,鐵騎繞龍城。

雪暗彩旗畫,風噪鼓聲。

做百夫長比做學者好。

給…作註解

1.參軍:多寫軍旅生活為樂府“和聲曲和平調曲”老話題。

西京:長安。

3.牙張:古代用來發兵的軍符,分為兩截,接頭呈牙狀,朝廷和統帥各持壹半。

4.鳳凰闕:皇宮。漢代張健宮的圓闕上有壹只金鳳凰,故泛指皇宮。

5.龍城:漢代匈奴人聚集祭天的地方,這裏指的是匈奴人聚集的地方。

6.褪色:暗淡模糊。

百夫長:壹百名士兵的首領,通常指下級軍官。

翻譯

警報的燈塔照亮了西京,

堅強的人內心是無法平靜的。

調兵的傅淩剛出宮門。

將軍的騎士直奔龍城。

雪攪動了天空,旗幟褪色了。

風裹著鼓點瘋狂地嘎嘎作響。

我羨慕百夫長的沖鋒,

守著筆墨硯臺,誰能做學問?

贊賞:

楊炯,初唐四傑之壹,擅五律,邊塞詩蒼勁有力,有《潁川集》等。唐如訓曰:“今潁川因無才而憤參軍。那些感到委屈的人對朝廷的軍事官員敬而遠之,這讓窮人更深了。雖是風波,卻被壹個毛封了,使百人不如我們。”

這首詩借用了舊樂府題“參軍”,描寫了壹個書生參軍打仗的全過程。只有40個字,揭示了人物的心理活動,渲染了環境氛圍。筆法極其蒼勁。

前兩句邊寫邊報,激起了有誌之士的愛國熱情。詩人沒有直接說明軍事上的緊急情況,而是說“烽火照西京”,通過“烽火”這壹視覺風景來表現軍事上的緊急情況。壹個“照片”字渲染了緊張。“我心中的不平”是篝火造成的,國家興亡匹夫有責。他不想浪費自己的青春。寫出人物的精神境界。前兩句解釋了整個事件的背景。第三句,“牙張慈鳳闕”,描寫軍隊離京的情景。“牙掌”是皇帝調兵的標誌,分為凹凸兩部分,分別在皇帝和將軍手中。“鳳闕”是宮廷的代表。在這裏,詩人用“牙張”和“鳳闕”也顯示了莊嚴和嚴肅的開始現場。第四句,很明顯唐軍已經快速到達前線,包圍了敵人城堡。《鬥士》和《龍城》的對比渲染了《龍爭虎鬥》中的戰爭氛圍。“圍”字形象地寫出了唐軍圍敵的軍事態勢。這位詩人在五六月間開始寫這場戰鬥,但不寫前線。後壹句從人們的聽覺開始:呼嘯的風聲與雄壯的行軍鼓聲交織在壹起。這兩首詩生動而精彩。詩人以獨特的表現手法來象征軍隊的“旗”和“鼓”,表現了戰士們在風雪中與敵人搏鬥的勇敢無畏的精神和在鼓聲的鼓舞下奮勇殺敵的慘烈場面。詩的最後兩句:“寧為百夫長,勝為秀才。”直接表達了這位參軍保家衛國的書生的遠大誌向。艱苦激烈的戰鬥,更增加了他對這種不平凡生活的熱愛。他寧願做壹個馳騁在戰場上、為保衛邊疆而戰的下級軍官,也不願做壹個讀書人。

這首短詩描述了書生參軍,在壹座堡壘中出征的全過程。能在有限的空間裏濃縮如此豐富的內容,足見詩人的藝術功力。第壹,詩人抓住整個過程中最有代表性的片段,進行形象概括描述。至於秀才如何參軍,如何告別父母妻妾,如何壹路行軍,...其次,詩人省略了寫什麽,詩采取了跳躍式的形式。從壹個典型場景跳到另壹個典型場景,跨越式發展。比如第三句剛寫完,第四句就把敵人包圍了,然後就出現了激戰的場面。但是,這種跳躍是非常自然的,每壹個跨度之間都留有豐富的想象空間。同時,這種躍進式的結構使詩歌具有了活潑的節奏,如懸崖上的激流,給人壹種筆直感。

初唐四傑對當時精致的詩風非常不滿。他們在詩歌的內容和形式上進行了卓有成效的探索和創新。楊炯的詩歌風格雄渾激昂。特別是這樣壹首描寫金鼓之戰的詩,是用格律嚴整的正體詩形式寫出來的,不簡單。律詩壹般只要求中間兩聯,這首詩除了第壹聯,其他三聯都是對的。如“牙張”對“鳳闕”,“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗讓詩歌更有節奏感和氣勢,這在初唐是很難能可貴的。

參軍(陳郁)

海濱風吹凍泥裂,枯死桐葉落梢斷。

笛聲無人聞,紅旗直上天山雪。

註①海:當時天山附近的大湖;②恒地:帝子;③天山:山的名字,在現在的新疆維吾爾自治區;④新聲:新音樂;⑤關山:山口。是指被山河阻隔的故鄉。

做出贊賞的評論

這是壹首關於在風雪中行軍的押韻絕句,全詩氣勢磅礴。第壹句和第二句寫的都是軍人面臨的惡劣環境:天山腳下寒風凜冽,湖面(“海邊”)上的凍泥紛紛龜裂,梧桐樹上的樹葉已被刮掉,樹枝被大風吹斷。在這種惡劣的背景上,雪山倒映,人聲鼎沸。尋聲望去,只見壹面紅旗在天山白雪的映襯下向山頂移動。紅旗在雪中不亂,充分顯示了參軍戰士的精神。“直走”的動態描寫讓畫面更加生動,高昂的鬥誌和不屈不撓的精神在這個字裏溢了出來。

這首詩在藝術上善於烘托和巧妙運用參照物,壹兩句描寫環境,力圖突出惡劣的自然環境,以濃厚的氛圍烘托軍中將士的大無畏精神。試想壹下,如果妳在天公作美,山清水秀的條件下行軍,怎麽能看到高昂的士氣和力量?為適應氣氛描寫的需要,用韻采用入聲韻腳,第壹、二、四句最後壹個字入韻。“裂”、“折”、“雪”都是入聲“捏碎”韻字,韻尾是舌尖,簡短,適合表達悲傷或強烈的詩意。

前兩句對氣氛的描寫和入聲韻腳的選擇,為表現瑰麗的詩意打下了良好的基礎。但是,對比畢竟是伴侶,描寫的成敗關鍵在於作為主體的三四句話。後兩句是想寫人,但沒有直接寫,更沒有全盤托出,只是寫了兩件與人有關的事——《橫笛》和《紅旗》,沒有說人。它給了讀者廣闊的想象空間。軍隊裏的物品數不勝數,只寫笛子和旗幟,不僅僅是因為遠處能找到的只有笛子和紅旗,更是因為只有這兩樣東西足以表現行軍戰士的精神。在寫作上,先寫“笛聲”,再寫“紅旗直上”,符合人們往往註意遠處事物的壹般習慣,特別巧妙的是“先聲後形”。

參軍既有詩情畫意,又有山的遼闊,壹排排紅旗、白雪、紅旗,靜山動旗,呈現出壹幅壯麗的雪行軍圖。

它表達的主要目的是:

王昌齡詩歌(第四首)的主題壹直是“豪情”和“怨”。本文首先從遣詞造句等方面對這首詩進行分析,指出“豪情”的缺陷和不準確之處,確立“怨”的合理性。然後進壹步挖掘這首詩的“文外主題”,從朝廷用人不當、無策固邊等方面論證“怨”論。最後對這首詩的主旨進行了總結,這首詩的情感基調與王這首詩的主要情緒是壹致的。

滿意請收下!

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