1、斷箭
不相信自己的意誌，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，壹位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又壹陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起壹個箭囊，其中插著壹只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”
那是壹個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。壹眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼壹聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
壹只斷箭，箭囊裏裝著壹只折斷的箭。
我壹直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了壹身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意誌坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沈重地啐壹口道：“不相信自己的意誌，永遠也做不成將軍。”
把勝敗寄托在壹只寶箭上，多麽愚蠢，而當壹個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麽危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……
溫馨提示：自己才是壹只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的價值
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在壹次討論會上，壹位著名的演說家沒講壹句開場白，手裏卻高舉著壹張20美元的鈔票。
面對會議室裏的200個人，他問：“誰要這20美元？”壹只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給妳們中的壹位，但在這之前，請準許我做壹件事。”他說著將鈔票揉成壹團，然後問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那麽，假如我這樣做又會怎麽樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上壹只腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，妳們已經上了壹堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，妳們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺淩甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎壹文不值。但無論發生什麽，或將要發生什麽，在上帝
的眼中，妳們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，妳們依然是無價之寶。”
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這壹點！
3、昂起頭來真美
別看它是壹條黑母牛，牛奶壹樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她壹直覺得自己長得不夠漂亮。有壹天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了壹下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，妳昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。
那壹天，她得到了許多人的贊美。她想壹定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前壹照，頭上根本就沒有蝴蝶結，壹定是出飾物店時與人壹碰弄丟了。
自信原本就是壹種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要妳昂起頭來，快樂會使妳變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫壹片樹葉
只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最後壹片葉子》裏講了個故事：病房裏，壹個生命垂危的病人從房間裏看見窗外的壹棵樹，在秋風中壹片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，壹天不如壹天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”壹位老畫家得知後，用彩筆畫了壹片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後壹片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的壹項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
5、飛翔的蜘蛛
信念是壹種無堅不催的力量，當妳堅信自己能成功時，妳必能成功。
壹天，我發現，壹只黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了壹張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有壹丈余寬，第壹根線是怎麽拉過去的？後來，我發現蜘蛛走了許多彎路–從壹個檐頭起，打結，順墻而下，壹步壹步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網淩結在半空中。它是勤奮、敏感、沈默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沈默寡言的人和壹些深藏不露的智者。於是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。
6、陰影是條紙龍
人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對妳產生怎樣的影響，最終決定權在妳手中。
祖父用紙給我做過壹條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裏面死了，無壹幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙紮，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道壹直向前可以從另壹端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒壹般的大腿，也無濟於事。
”當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就壹壹地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運壹直藏匿在我們的思想裏。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準壹個方向，壹步步地向前，直到眼前出現新的洞天。
7、成功並不像妳想像的那麽難
並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，壹位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽壹些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某壹些領域的學術權威和壹些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被壹些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像妳想像的那麽難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾;布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有壹個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友–當時正坐在韓國政壇第壹把交椅上的人–樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對妳有多大的幫助，但我敢肯定它比妳的任何壹個政令都能產生震動。”
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從壹個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯系。只要妳對某壹事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予妳的時間和智慧夠妳做完壹件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麽鋼鐵般的意誌，更用不著什麽技巧或謀略。只要壹個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
8、永遠的坐票
生活真是有趣：如果妳只接受最好的，妳經常會得到最好的。
有壹個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地壹節車廂壹節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第壹節車廂走到最後壹節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂裏尚余若幹座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被壹兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那壹份尋找的耐心。眼前壹方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了壹兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬壹找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中壹些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上壹樣，這些不願主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處壹直站到下車。
溫馨提示：自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓妳握有壹張人生之旅永遠的坐票。
9、心中的頑石
阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有壹戶人家的菜園擺著壹顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那壹顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什麽不把它挖走？”
爸爸這麽回答：“妳說那顆石頭喔？從妳爺爺時代，就壹直放到現在了，它的體積那麽大，不知道要挖到到什麽時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心壹點，還可以訓練妳的反應能力。”
過了幾年，這顆大石頭留到下壹代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有壹天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。”
爸爸回答說：“算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？”
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有壹天早上，媳婦帶著鋤頭和壹桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。
十幾分鐘以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。
媳婦早有心理準備，可能要挖壹天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麽大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。
溫馨提示：妳抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果妳的世界沈悶而無望，那是因為妳自己沈悶無望。改變妳的世界，必先改變妳自己的心態。
10、追求忘我
不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。
1858年，瑞典的壹個富豪人家生下了壹個女兒。然而不久，孩子染患了壹種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。
壹次，女孩和家人壹起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有壹只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看壹看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她壹道去看那只美麗的小鳥。奇跡發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第壹位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
溫馨提示：忘我是走向成功的壹條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
1.實踐
戴嵩畫牛
唐代著名畫家戴嵩，畫了壹幅“鬥牛圖”，把牛的尾巴畫提往上翹起。壹 個牧童看後指出：畫錯了。因為事實是兩牛相鬥全力用在角上，尾巴則夾在兩條腿之間。
吃狼桃的人
原來，蕃茄原產地是南美洲的秘魯，當時它生長在叢林中，當地土人以 為它是壹種劇毒植物，稱之為“狼桃”。16世紀，英國俄羅達拉裏公爵把它帶回英國，獻給 伊麗莎白女王但只限於觀賞。18世紀，法國有壹位畫家，決心嘗壹下這“狼桃”的滋味。他 吃下壹口之後，感到酸甜可口，但想到有毒的說法，仍不免心驚肉跳，於是他穿戴好了全身 服裝，直挺挺地躺著等死。但畫家不但沒有感到任何不舒服，反而食欲大開，12個小時之後 ，他終於忍不住跳下床來又大吃壹頓。從此，蕃茄不但成為重要的蔬果，還成為開胃食品。
哥倫布豎蛋
有人取笑哥倫布發現新大陸的功績，說：“這是再簡單不過的事了。” 哥倫布深思了壹會，取來壹個雞蛋，對這些人說：“先生們，妳們當中有誰可以使這雞蛋豎 著立起來嗎？”人們愕然，不知所措。哥倫布輕輕敲破了雞蛋頂部的殼，於是雞蛋就立在桌 子上了。哥倫布平靜地說：“這再簡單不過了！任何人都可以做的——在有人做過了以後。 ”2.精神生活（書，電影壹類的或者其他）
3.城市感悟
4.以"思辨"內容
妳可以去找壹下“感動中國”這方面的內容。
話題作文實踐淺談
話題 作 文 是近年高考語文考試寫作中出現的壹種新的寫作形式，這種寫作形式既有利於閱卷的客觀公正、公平合理，
又為最大限度地發揮學生的寫作才能提供了廣闊的用武之地。因此話愜作文從誕生起，就受到了老師和學生的歡迎.而且
極有可能繼續作為高考作文的命皿形式.然而，習恤於命腸作文與材料作文的考生，面對為自己握供了廣閱寫作空間的話
題作文，卻感到老虎吃天.無從下爪.那麽，如何寫作話皿作文，提高自己的寫作水平呢.我認為應從以下幾個方面人手‘
壹 、勇 闖 審厄第壹關
話題 作 文 壹般由百幹、原材料、提示導人語、話腸範圍、規定及要求五部分組成。如2001全國離考試卷中.離言故事是
原材料.“離言中的’誠信’被拋棄了，它引發妳想些什麽呢?”是提示性導人材料;話硒是“城信”.“所寫內容必須在誠信的
範圍之內’，是範圍匯註意」中的“立窟自定”、“文體自選”、“題目自擬”與“不少於800字”則是規定及要求。
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參考資料：
生命是寶貴的，他對於人來說只有壹次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沈湎於吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好壹點嗎? 都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮鬥不息的生命才是最有價值的。
“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的***產主義戰士雷鋒同誌的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情願餐風飲露，出沒於深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命誌士把個人的生命和壯麗的***產主義事業緊緊聯系在壹起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又壹重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最後被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少雲、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。
他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪後人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以後，還能以他創造的壹切為人民服務”，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死後還能以他創造的壹切繼續為人民服務，這等於生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果壹個人是為著人類的幸福去奮鬥的，其生命的價值壹定不僅表現在生前，而且表現在死後。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意誌寫成《綱鐵是怎樣煉成的》壹書。
直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終於修成了澤被後世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終於發明了活字印刷術，多少年後，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使後人謳歌不已。可以說，這些人的生命，壹直活到今天，乃至今後。在當代，更是不乏其例，用不著壹壹列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過壹生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等於零。還有壹些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建築在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對於人類只是壹種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢?只能說是達到負數的極限
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