世間存在著各式各樣的權威，政治權威、經濟權威、宗教權威，學術權威……權威是特定領域內的最具威望最有地位的人，這個領域內的壹切活動都要接受權威的指導，因為權威壹直在塑造它是領域內最具話語權的人的形象。 但權威僅在於它的地位是至高無上的，而不壹定是放之四海皆準的真理的掌握者。權威也會出錯，也會出現黑暗的顏色，也會被挾制被利用。古今中外的歷史中，權威者因不能潔身自好，或有其表無其實的緣由而身敗名裂，遺臭青史的例子比比皆是。壹想到對權威的盲從，葬身火海的布魯諾必會發出憤怒的吶喊，不要相信權威，要挑戰它！ 俗話說，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神經，老虎會反身咬妳壹口。老虎號稱百獸之王，被獸王咬壹口壹是不夠體面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢於摸老虎屁股的人！這樣的人不僅摸了，而且著實讓老虎嘗到了厲害。 敢於向權威挑戰需要非凡的勇氣，要以大無畏的精神質疑權威的非法性。權威之所以存在，是因為它的理論或信條先入為主的在該領域內的思想陣地或信仰陣地占據了統治地位，在當時的條件下，這些理論或信條確確實實是科學的領先的 ，但隨著時代的進步科技的前進，它們就會喪失科學性，落後起來。而所謂的權威把持者們卻不願意承認落後的觀點，因為壹旦承認了，由權威帶來的壹切利益就會化為烏有，這是權威者不願見到的結局，故他們要千方百計地維護權威，甚至不惜以殘害屠戮的方式鎮壓那些敢於向權威挑戰的勇士。 在中世紀的英國，有壹個聰明絕倫的牧羊人，他在牧羊的時候創造了壹套新的文字方案。這套文字方案又簡潔又便於記憶，而且書寫起來又流暢，比起佶屈聱牙的老式拉丁文來，簡直是壹個創舉。 後來，牧羊人反復的演練自己的文字，確信這套文字真的能方便人們的生活，有利於國家的統壹和穩定，便起身前往倫敦，把這套文字改革方案遞交給了當時的權威機構教育局。 教育局看後，以“違背了神的意誌，完全是無理取鬧”為由將這套方案撕毀了，並派兵剝奪了牧羊人所有的羔羊，把他的家人遷徙到寒冷的北海邊上。 牧羊人感到非常沮喪，但沒有喪失信念，他下決心向教育局權威挑戰到底，發揚自己的文字方案。他在嚴寒的北海邊上繼續研究文字，過著饑寒交迫的生活。 過了幾年，英國的攝政王大臣巡視北海邊防。牧羊人就將新的文字改革方案交給了他。大臣也是博學的人，壹看這套方案於國於民都甚有好處，於是回去後就在全國推廣。 教育局的那些權威專家們壹看到這些情況，想到牧羊人可能報復他們，便灰溜溜的辭職，跑到鄉下牧羊去了。 看來權威都是假老虎。有時候，權威為了維護自己的地位什麽手段都使得出來，牧羊人的文字改革方案對教育局的權威性構成了巨大的威脅，如果全國推廣了牧羊人的文字方案，那麽教育局的顏面何在？教育局還不如壹個牧羊人，好說不好聽。於是，為了防止這樣的事情發生，教育局封殺了牧羊人的方案，並遷徙了他的家庭。 但故事的結局是權威的潰散，說明了權威不過是糊在人心上的壹層紙，能不能蒙蔽妳的心靈，關鍵就在於妳敢不敢捅破這層紙。是不是向權威低頭，在於壹個“正”字。如果壹個人沒有正直的脊梁，沒有正直的品格，他絕對沒有勇氣向權威發起挑戰。盲目追隨權威的人都不是正直的人，也不是人格意義上的挺立的人。 正直是壹個人難得的寶貴品格，是壹個人的風骨。風骨常見於詩詞曲賦的研究中，但用於擬人也絕不失當。壹個有風骨的人，不做退縮的事情，只要自己認定的，就執著的去追求去奮鬥。正直的人就是有風骨的人，他會為了自己的信仰和信念而站直自己的脊梁，縱使有天大的壓力也不屈從也不彎腰。 敢於向權威挑戰，首先必須是個正直的人。不正直就會屈服於權威，不堅持自己的信念，這樣的結果是可悲的。盲從害人，盲目的崇拜也害人，盲目的跟從權威會使壹個人喪失己見，壹個沒有自己主張和信念的人不是完整意義上人。 二戰期間，蘇聯克格勃成員別列佐夫斯基被派往柏林，潛入德國法西斯軍隊後方偵察情報，和他接頭的是壹個早在柏林地區建立克格勃組織的軍官，他已在柏林地區從事諜報活動三年了，對柏林的形式了如指掌。 接頭後，別列佐夫斯基負責協助軍官偵察，但是由於他是中央派來的特別情報人員，軍官對他十分尊敬，其他情報人員也都服從他的命令，因為他的懷裏揣著斯大林同誌的密令。 但軍官和別列佐夫斯基在壹次重大的偵察行動中產生了嚴重的分歧。別列佐夫斯基的主張非常不切合實際，不符合柏林的具體情況和形式發展，但他手中有斯大林的密令，其他人員都不敢違抗。 但軍官提出了質疑，認為這樣行動肯定會導致失敗。由於他壹再堅持，被別列佐夫斯基剝奪了他的間諜組織的領導者的職權，並拒絕軍官參與此次行動。 行動按照別列佐夫的計劃進行了，
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