京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。
長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細瘦，通眉，長指爪。
能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與遊者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩為密。
每旦日出與諸公遊，未嘗得題然後為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驉①，背壹古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。
及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復省。
王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。
長吉將死時，忽晝見壹緋衣人，駕赤虬，持壹板書若太古篆或霹靂石文者，雲：“當召長吉。”長吉了不能讀，欻②下榻叩頭，言：“阿彌老且病，賀不願去。”
緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長吉獨泣，邊人盡見之。
少之，長吉氣絕。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲③。
太夫人急止人哭，待之如炊五鬥黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。
嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈④，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷於長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生時二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之。又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？ ①驉：音xū，壹種小馬，色青，主要產於巴蜀地區。
②欻：音xū，忽然。③行車嘒管之聲：行車的聲音和嘒管的奏樂聲。
嘒，音huì。④高邈：高遠。
邈，音miǎo。 京兆杜牧替李長吉集作序，描繪李長吉的奇特很是詳盡，這就是世上流傳的。
長吉的姐姐嫁姓王的，說起長吉的事來尤其詳盡。李長吉為人纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。
最先被昌黎韓愈知道。與長吉壹起交遊的，以王參元、楊敬之、權璩、崔植最為密切，長吉每天都與他們壹同出遊。
從沒有先確立題目然後再寫詩，如同他人按照法式連綴成篇那樣，以符合作詩的規範為意。常常騎弱馬，跟隨壹個小書童，背著古錦囊，碰到有心得感受，寫下來投入囊中。
等到晚上回來，他的母親讓婢女取囊中所有，見所寫很多，就怨怒地說：“這個孩子要嘔出心肝才算完嗎？”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉從婢女那裏取出書， 研墨拿紙補成完整的詩，投入其他囊中，不是大醉及吊喪的日子全都如此，過後也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等隨時來從囊中取出抄好帶走。
長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處偶有詩作，隨意丟棄，放在沈子明家的僅是所剩四卷罷了。長吉快要死的時候，忽然大白天裏看見壹個穿著紅色衣服的人騎著紅色的有角的龍，拿著壹塊木片，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不願意前去。”
紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成壹座白玉樓，立即召妳為樓寫記。天上的差事很快樂，不苦啊！”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。
壹會兒，長吉氣絕。他平時臥室的窗子裏，有煙氣向上冒，還聽到行車的聲音和嘒管的奏樂聲。
長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五鬥小米那麽長時間，長吉最終死了。長吉的姐姐是不會編造出長吉這些事來的，所見到的確實像這樣。
唉，碧藍幽深的天啊，是那樣的高，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那麽天的高遠，帝的尊嚴，也應該有人的文學才華超過這個世上的，為什麽唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？噫，又難道是世上所說的奇才，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七歲，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他，又難道是奇才，天帝特別重視他，而人們反到不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？ 本文在構思布局上也是較為特別的，全篇以壹“奇”字貫之；首段以杜牧為李賀作序之事提挈全篇，言杜牧之序“狀長吉之奇甚盡”，以杜牧言李賀“奇”引起下文自己所言李賀之“奇”。隨後又提到李賀姊“語長吉之事尤備”，以杜牧序和李賀姊之言點出文中李賀事的由來。
第二段是全文的關鍵部分，大致可分為三個層次。首先是對李賀外在風貌的描寫：“長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。”
作者抓住李賀外貌中最典型的幾點特征，只用了區區十余字，李賀的清奇之氣就躍然紙上了。爾後寫李賀的交遊情況，“最為昌黎韓愈所知”，與他密切往來的文人也不少。
在文人交遊中，作詩是最為常見的事情，但李賀每與諸人出遊，“未嘗得題然後為詩，如他人思量牽合，以及程限為意”，自然引出下文對李賀詩歌創作過程和特點的敘述。在李商隱筆下，李賀的詩歌創作大致有如下幾個特點：壹是“為情造文”，不以程限為意，而那種“得題然後為詩”的情況顯然是“為文造情”，這是李賀不贊成的；二是及時捕捉靈感，李賀詩歌的創作方式和過程無疑是特別的，“恒從小奚奴。
2. 李長吉小傳翻譯 謝謝啦參考譯文：京兆杜牧替李長吉集作序，描繪李長吉的奇特很是詳盡，這就是世上流傳的。
長吉的姐姐嫁姓王的，說起長吉的事來尤其詳盡。李長吉為人纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。
最先被昌黎韓愈知道。與長吉壹起交遊的，以王參元、揚敬之、權噱、崔植最為密切，長吉每天都與他們壹同出遊。
從沒有先確立題目然後再寫詩，如同他人按照法式連綴成篇那樣，以符合作詩的規範為意。常常騎弱馬，跟隨壹個小書童，背著古錦囊，碰到有心得感受，寫下來投入囊中。
等到晚上回來，他的母親讓婢女取囊中所有，見所寫很多，就怨怒地說：“這個孩子要嘔出心肝才算完嗎？”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉從婢女那裏取出書， 研墨拿紙補成完整的詩，投入其他囊中，不是大醉及吊喪的日子全都如此，過後也不再去看那些作品，王參元、揚敬之等隨時來從囊中取出抄好帶走。
長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處偶有詩作，隨意丟棄，放在沈子明家的僅是所剩四卷罷了。長吉快要死的時後，忽然大白天裏看見壹個穿著紅色衣服的人騎著紅色的有角的龍，拿著壹塊木片，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不願意前去。”
紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成壹座白玉樓，立即召妳為樓寫記。天上的差事很快樂，不苦啊！”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。
壹會兒，長吉氣絕。他平時臥室的窗子裏，有煙氣向上冒，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。
長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五鬥小米那麽長時間，長吉最終死了。長吉的姐姐是不會編造出長吉這些事來的，所見到的確實像這樣。
唉，碧藍幽深的天啊，是那樣的高，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那麽天的高遠，帝的尊嚴，也應該有人的文學才華超過這個世上的，為什麽唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？噫，又難道是世上所說的奇才，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七歲，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他，又難道是奇才，天帝特別重視他，而人們反到不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？給個贊。
3. 嘔心之作 文言文李長吉長得纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。
常常帶著壹個小書童，騎著弱驢，背著又古又破的錦囊，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裏面的草稿，見寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心肝才算完啊！”.給點補充：“嘔心瀝血”的來歷 “嘔心瀝血”常用來形容為了工作或是某些事情而窮思苦索，費盡心血。
這個四字成語很有趣，兩個字來自詩人李賀的故事，另兩個字出自文學家韓愈的詩歌，這樣組合而成的。此類組合的成語，在中文成語中並不很多。
“嘔心”見於《新唐書·李賀傳》。中唐時期的李賀是個才華橫溢的詩人，他從小就喜歡寫詩，壹生中寫下了不少膾炙人口的作品。
李賀寫詩註重考察和寫實，他不喜歡先立個題目再冥思苦想，而是常常到處遊覽，見到好的景物，有趣的題材，便立刻動手記寫下來作為資料，然後才將詩歌素材在家集寫成篇。所以，李賀每日早晨起床後，就拉出小毛驢騎上去，讓書童帶好書囊布袋，出外四處周遊。
隨時看到什麽便寫成詩句，放入書囊中。 知兒者，非母莫屬。
李賀的母親知道兒子勤奮的創作習慣，更了解孩子身體很差，當然心疼得很。每天李賀壹回家，媽媽就檢查他的書囊。
當發現兒子書囊中存放著太多詩句紙片時，便關切地嗔怪：“這孩子要把心嘔出來才肯罷休啊！”（原文是“是兒要嘔出心乃已耳”。） “瀝血”是韓愈《歸彭城》詩中用語。
原詩寫道：“刳（粵語和普通話都讀作‘枯’）肝以為紙，瀝血以書辭”。意思是割下肝來作紙，滴出血液作墨汁，書寫詩文。
人們把“嘔心”和“瀝血”合在壹起，正好表達了費盡心思，用盡心血的意思了。 京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。
長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細瘦，通眉，長指爪。
能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與遊者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩為密。
每旦日出與諸公遊，未嘗得題然後為詩，如他人思量牽合以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背壹古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。
及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復省。
王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。
長吉將死時，忽晝見壹緋衣人，駕赤虬，持壹板書若太古篆或霹靂石文者，雲：“當召長吉。”長吉了不能讀，（焱欠）下榻叩頭，言阿（上彌下女）老且病，賀不願去。
緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長吉獨泣，邊人盡見之。
少之，長吉氣絕。常所居窗中，（火孛）（火孛）有煙氣，聞行車（口彗）管之聲。
太夫人急止人哭，待之如炊五鬥黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。
嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宮室觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷於長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生時二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之。又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？ 參考譯文： 京兆杜牧替李長吉集作序，描繪李長吉的奇特很是詳盡，這就是世上流傳的。
長吉的姐姐嫁姓王的，說起長吉的事來尤其詳盡。 李長吉為人纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。
最先被昌黎韓愈知道。與長吉壹起交遊的，以王參元、揚敬之、權噱、崔植最為密切，長吉每天都與他們壹同出遊。
從沒有先確立題目然後再寫詩，如同他人按照法式連綴成篇那樣，以符合作詩的規範為意。常常騎弱馬，跟隨壹個小書童，背著古錦囊，碰到有心得感受，寫下來投入囊中。
等到晚上回來，他的母親讓婢女取囊中所有，見所寫很多，就怨怒地說：“這個孩子要嘔出心肝才算完嗎？”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉從婢女那裏取出書， 研墨拿紙補成完整的詩，投入其他囊中，不是大醉及吊喪的日子全都如此，過後也不再去看那些作品，王參元、揚敬之等隨時來從囊中取出抄好帶走。
長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處偶有詩作，隨意丟棄，放在沈子明家的僅是所剩四卷罷了。 長吉快要死的時後，忽然大白天裏看見壹個穿著紅色衣服的人騎著紅色的有角的龍，拿著壹塊木片，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不願意前去。”
紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成壹座白玉樓，立即召妳為樓寫記。天上的差事很快樂，不苦啊！”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。
壹會兒，長吉氣絕。他平時臥室的窗子裏，有煙氣向上冒，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。
長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五鬥小米那麽長時間，長吉最終死了。長吉的姐姐是不會編造出長吉這些事來的，所見到的確實像這樣。
唉，碧藍幽深的天啊，是那樣的高，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、。
4. 《嘔心瀝血》裏“未始先立題然後為詩,如他人牽合程課者”什麽意思李長吉小傳
李商隱
京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與遊者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩為密。每旦日出與諸公遊，未嘗得題然後為詩，如他人思量牽合以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背壹古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復省。王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。長吉將死時，忽晝見壹緋衣人，駕赤虬，持壹板書若太古篆或霹靂石文者，雲：“當召長吉。”長吉了不能讀，（焱欠）下榻叩頭，言阿（上彌下女）老且病，賀不願去。緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，（火孛）（火孛）有煙氣，聞行車（口彗）管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五鬥黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宮室觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷於長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生時二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之。又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？
參考譯文：
京兆杜牧替李長吉集作序，描繪李長吉的奇特很是詳盡，這就是世上流傳的。長吉的姐姐嫁姓王的，說起長吉的事來尤其詳盡。
李長吉為人纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。最先被昌黎韓愈知道。與長吉壹起交遊的，以王參元、揚敬之、權噱、崔植最為密切，長吉每天都與他們壹同出遊。從沒有先確立題目然後再寫詩，如同他人按照法式連綴成篇那樣，以符合作詩的規範為意。常常騎弱馬，跟隨壹個小書童，背著古錦囊，碰到有心得感受，寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女取囊中所有，見所寫很多，就怨怒地說：“這個孩子要嘔出心肝才算完嗎？”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉從婢女那裏取出書， 研墨拿紙補成完整的詩，投入其他囊中，不是大醉及吊喪的日子全都如此，過後也不再去看那些作品，王參元、揚敬之等隨時來從囊中取出抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處偶有詩作，隨意丟棄，放在沈子明家的僅是所剩四卷罷了。
長吉快要死的時後，忽然大白天裏看見壹個穿著紅色衣服的人騎著紅色的有角的龍，拿著壹塊木片，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不願意前去。”紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成壹座白玉樓，立即召妳為樓寫記。天上的差事很快樂，不苦啊！”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。壹會兒，長吉氣絕。他平時臥室的窗子裏，有煙氣向上冒，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五鬥小米那麽長時間，長吉最終死了。長吉的姐姐是不會編造出長吉這些事來的，所見到的確實像這樣。
唉，碧藍幽深的天啊，是那樣的高，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那麽天的高遠，帝的尊嚴，也應該有人的文學才華超過這個世上的，為什麽唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？噫，又難道是世上所說的奇才，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七歲，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他，又難道是奇才，天帝特別重視他，而人們反到不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？
——未嘗得題然後為詩，如他人思量牽合以及程限為意。
譯文：從沒有先確立題目然後再寫詩，如同他人按照法式連綴成篇那樣，以符合作詩的規範為意。
及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾！”
譯文：等到晚上回來，他的母親讓婢女取囊中所有，見所寫很多，就怨怒地說：“這個孩子要嘔出心肝才算完嗎？”
5. 嘔心瀝血的意思是什麽嘔心瀝血的意思是：比喻用盡心思。多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦。
出處唐·李商隱《李長吉小傳》：“是兒要當嘔出心乃已爾。”
我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！
例子嘔心瀝血的謳歌社會主義，受到群眾的歡迎。
語法聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
近義詞鞠躬盡瘁、嘔盡心血、忠心耿耿、費盡心血、全心全意、殫精竭慮、赤膽忠心
反義詞敷衍塞責、敷衍了事、無所用心
擴展資料
1、嘔心瀝血的近義詞
鞠躬盡瘁
解釋指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處明·宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。”
祖母夫人與顯考恭敬謹慎竭盡心力，我發誓不要踢他的門
例子赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻。
語法補充式；作謂語；含褒義
2、嘔心瀝血的反義詞
敷衍了事
解釋敷衍：做事不認真；了：完。指辦事馬馬虎虎，只求應付過去就算完事。
出處清·李寶嘉《官場現形記》第壹回：“也有先作揖，後磕頭的，也有磕起頭來，再作壹個揖的。禮生見他們參差不齊，也只好由他們敷衍了事。”
例子我們辦事要認真負責的態度，不應采取敷衍了事的做法。
語法聯合式；作謂語、狀語、定語；指辦事不認真
6. 嘔心瀝血是什麽意思 嘔心瀝血是什麽成語： 嘔心瀝血
拼音： ǒu xīn lì xuè
解釋： 嘔：吐；瀝：壹滴壹滴。比喻用盡心思。多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦。
出處： 唐·李商隱《李長吉小傳》：“是兒要當嘔出心乃已爾。”唐·韓愈《歸彭城》詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”
舉例造句： 嘔心瀝血，謳歌社會主義，受到群眾的歡迎。 臧克家《老舍永在》
拼音代碼： oxlx
近義詞： 煞費苦心、挖空心思
反義詞： 無所用心、粗制濫造
用法： 作謂語、定語、狀語；用於教師等
故事： 唐朝詩人李賀不願暴露他的皇室遠親身分，只身參加科舉做了小官。他在詩歌上卻花費了全部的精力與心血，他經常命書童背壹個袋子裝他路上偶得的詩句，他的“長歌破衣襟，短歌斷白發”堪稱他治學的寫照，他母親認為他是在吐心
7. 嘔心瀝血拼音ǒu xīn lì xuè
釋義嘔：吐；瀝：壹滴壹滴。比喻用盡心思。多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦。
出處 唐·李商隱《李長吉小傳》：“是兒要當嘔出心乃已爾。”唐·韓愈《歸彭城》詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”
結構聯合式成語
詞性褒義成語
用法作謂語、定語、狀語；用於教師等
示例 ~，謳歌社會主義，受到群眾的歡迎。 臧克家《老舍永在》
故事