逗留在大海的波瀾壯闊中，我們就會錯失大漠，走過去，廣袤無垠的沙海更震懾心靈。
逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們就會錯失森林，走過去，我們將領略森林的深邃之美。
汪國真說，太深的流連是壹種羈絆，絆住的不止有雙腳，還有未來。選擇逗留，擁有了壹時的風景，而走過去，人生中最大的美麗才會赫然顯現。選擇走過去，就是選擇了奮鬥不息。選擇走過去就是把祭品獻給追求的祭壇。
約旦河長年不息地奔流，鹽海對它說，逗留壹下吧，這裏有柔美的陽光。約旦河拒絕了，唱著歡歌向前奔去。多少年後，約旦河依然壯美，而鹽海因逗留過久再也不能進入大海，人們給它取名“死海”。生命在於運動不息，如果連生命呀逗留與舒適的環境，大地將壹片死寂。是對每壹處風景的走過去創造了生機盎然的世界，自然中的生命才繁衍不息。
物尚如此，人何以堪？我們自詡為天地精華、萬物靈長，也應當在奮鬥不息中完成做人的驕傲。有人說，人字就好象邁出的雙腿，顯示的是人類的追求信仰和永不逗留的心靈取向。
這讓我想起了施瓦辛格，這個拼搏在人生路上永不止息的偉大形象。他早年是舉世矚目的健美先生，壹身壯實的肌肉讓他拿遍了大大小小的健美的賽事的獎項，但他沒有逗留在健美帶給他的榮譽中，而是把目光投向了好萊塢。在影視上再次創造輝煌後，雄心勃勃的他“搖身壹變”，成為了壹名政客，在政壇上叱咤風雲，這個強壯的美國人向我們展示了追求的美，也創造了壹個個“走過去”的神話。
人生能走多遠？不是要問雙腳，而是要問意誌；人能攀多高，不是要問雙手，而是要問誌向。永不逗留的意誌和誌向可以讓我們不老的心看盡世上不絕的風景。
我們要始終記住：孔雀是因為在人們的贊譽中逗留才退化了翅膀，沒有走過去讓它充其量只是壹只長著美麗尾巴的鳥；仲永是因為逗留於天才的光環中才最終成為庸才：牛頓是因為逗留在前半生的成就中才出現後半生花二十年時間研究上帝的遺憾，他沒有在巨人的肩膀上站穩。 壹個富有戰鬥力的人生需要永無止息的追求，不要在逗留中被磨掉銳意進取的棱角，走過去，風雨無阻。
<<留在我心底的風景>> 夢回三國,狼煙四起.
夢中歷史被改了面貌,攻打空城的竟是周瑜.美名傳遍江東的周郎美姿容，精音律，多謀善斷，胸襟廣闊。周瑜雅量高致，傳聞有人誤拂了弦，他就會回首相望。因此史書記載民謠雲：“曲有誤，周郎顧。”
此時周瑜步步迫近西蜀，諸葛亮靜心而坐，比對著敵我雙方的實力差距。他苦苦思索著周瑜火急萬分的攻打過來的原因。呵，這智囊也有不明所以的時候呢！按理說，周瑜的理智不會讓他毫無理由的挑起戰火，難道是……亮壹擡頭，便看到西樓上憑欄望月的女子。也只十五六歲的光景，美麗方出落了三分，就與姐姐在這亂世中成了有名的佳人，小喬。
諸葛恍然大悟。前些日子他趁周瑜事務繁忙之際掠走了他的愛妻。此時小喬初嫁，倆人正情深意厚之時，周郎因了她而“雄姿英發，羽扇綸巾”，亮卻囚了如此的壹位佳人，要他如何不急？
諸葛亮上了西樓，月如彎鉤，皎白的清輝灑在小喬身上，使她清靈如天女。“小喬，公瑾已迫近西蜀，而我主公劉備已派援軍前來，若妳不想使周郎命喪於此，就請勸說他早早退兵罷。”小喬眼睛彎彎的，輕蹩眉，搖搖頭：“公瑾他既已來，必是做足了準備，想要救我出城與他相聚，我豈有相勸之理？”
其實此時，城中兵甲不足，已是空城。小喬心知肚明，遂不應亮之求。
次日，周瑜兵臨城下。後人贊：“周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。八十萬軍飛壹炬，風卷灘前黃葉。 樓艫雲崩，旌旗電掃，射江流血。鹹陽三月，火光無此橫絕。 想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。”
他壹鼓作氣的殲滅了城中大部分士兵。他站立在熊熊烽火中，以壹貫的姿態要亮將小喬還他。諸葛笑而不答，坐在城門上撫琴。音律優美，響徹藍空。周郎聽不出錯誤，慌了心神。難道有援軍或埋伏？小心謹慎的周郎不禁寒了心。正在此時，小喬登上了城門，和著亮的音律，唱了壹首詞，含兩字：空城。
周瑜是何等英傑，他是人人稱道的王佐之才！周郎當然明了小喬的意思。他與亮商議，以放棄自己的官職來換小喬。不用說，亮欣然而應。
大風獵獵作響，像是在詠唱他的愛戀。小喬不解的問他為何放棄自己的理想，他本是個前途寬廣的人。周郎輕笑：“與其車塵馬足，高官厚祿；不如乘輕舟，賞垂柳，笑看人生，壹世風流。”
那風流被世代詠唱，傳了幾千年。
夢回三國，周郎與小喬的愛情，成了我心中那道如寒夜星辰般的風景。
閱讀簡批
三國在大家的心裏都很熟悉,可要以三國敘事來表達"留在我心底的風景"這壹主旨卻不是件容易的事.廣泛的閱讀對寫作是極有益的,閱讀是寫作素材的來源,熟悉素材才能在寫作中運用自如.從作者的寫作中可以看出作者對素材的熟悉程度.文章的文字駕馭能力極強,言簡意賅,行如流水,短句的多處使用使文章更添華彩,小說的寫作手法運用得當,結尾點題,符合題材要求.
發展等級
文章最大的亮點是以夢作文,三國本是大家所熟悉的,可賦之以夢就有了不凡新意,好象作者真正回到了三國時代,感受到了那種沙場雲煙,智勇雄決的場面,作者最終歌頌的是"周郎與小喬的愛情,成了我心中那道如寒夜星辰的風景",以愛的偉大深化文章主旨.
留在我心中的風景
愛是我們五彩斑斕的生活的主題曲；愛是美妙動聽的樂章的旋律；愛是守護在我們身邊閃亮的守護星；愛更是劃過我們心空的壹道亮麗的風景線！
是什麽震撼了我們的心靈？是什麽牽動的我們的眼眸？是什麽把我們的心壹個壹個地連起來呢？原來是愛，是那壹張張慘白的臉，是那壹雙雙渴望的眼睛，也是那壹對對求救的雙手。地震無情，人有情。壹方有難，八方支援。父母因愛，為孩子舉起了壹片廣闊的天空；老師因愛，為學生頂起了沈重的石瓦；人們因愛，為災難的同胞大開了希望之門。此時此景，我的心在震顫，我的血在沸騰，愛在我的心中形成了壹道亮麗的風景線。
“北京”自從宣布了第二十九屆奧林匹克運動會在北京舉行的時候，中國便拉開了新的帷幕。“請愛護環境。”“請遵守交通規則。”不久，這些口號便響徹了整個中國。各地誌願者團結在壹起，***同為我們的祖國出自己的壹分力。看到嗎？他們總在忙碌地準備，總在埋頭苦幹。在賽場上，攝影機對焦的是那壹位位努力拼搏的運動員，卻在不經意間也把他們的身影留在了全國觀眾的眼前。在那裏留下的是誌願者辛勤的汗水，親切的笑容，還有凝聚的愛。此時此景，我的心在震顫，我的血在沸騰，愛在我的心中形成了壹道亮麗的風景線。
看！北京的四處都是臉帶笑容的誌願者。在車水馬龍的車道上，誌願者在指揮交通；在熱情的外國來賓面前，誌願者在引路；在緊張的賽場上，誌願者在後方努力工作。誌願者啊，誌願者，是妳們的奉獻，奧運會才能完滿地結束，這無與倫比的奧運會離不開妳們所撒下的辛勤汗水。
愛是壹道亮麗的風景線，是留在我心中永恒的風景，它不需任何華麗的裝飾——淡妝濃抹總相宜。
日歷（馮驥才散文）
我喜歡用日歷，不用月歷。為什麽?
厚厚壹本日歷是整整壹年的日子。每扯下壹頁，它新的壹頁--光亮而開闊的壹天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每壹頁後邊的"明天"的未知，還隱含著壹種希望。"明天"乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像"未來"那麽過於遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每壹個明天都是從燈光熄滅時開始的。那麽明天會怎樣呢?當然，多半還要看妳自己的。妳快樂它就是快樂的壹天，妳無聊它就是無聊的壹天，妳匆忙它就是匆忙的壹天；如果妳靜下心來就會發現，妳不能改變昨天，但妳可以決定明天。有時看起來妳很被動，妳被生活所選擇，其實妳也在選擇生活，是不是?
每年元月元日，我都把壹本新日歷掛在墻上。隨手壹翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這壹剎那我心頭十分快活。我居然有這麽大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像壹個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發現時間也是壹種空間。歷史不是壹種空間嗎?人的壹生不是壹個漫長又巨大的空間嗎?壹個個明天，不就像是壹間間空屋子嗎?那就要看妳把什麽東西搬進來。可是，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。 有壹次，壹位很著名的表演藝術家對我講她和她的丈夫的壹件事。她唱戲，丈夫拉弦。他們很敬業。天天忙著上妝上臺，下臺下妝，誰也顧不上認真看對方壹眼，幾十年就這樣過去了。壹天老伴忽然驚訝地對她說："哎喲，妳怎麽老了呢!妳什麽時候才老的呀?我壹直都在妳身邊怎麽也沒發現哪!"她受不了老伴臉上那種傷感的神情。她就去做了美容，除了皺，還除去眼袋。但老伴壹看，竟然流下淚來。時針是從來不會逆轉的。倒行逆施的只有人類自己的社會與歷史。於是，光陰歲月，就像壹陣陣呼呼的風或是閃閃爍爍的流光；它最終留給妳的只有是無奈而頻生的白發和消耗中日見衰弱的身軀。為此，妳每扯去壹頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉壹個生命的頁碼?
我不能天天都從容地扯下壹頁。特別是忙碌起來，或者從什麽地方開會、活動、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那裏，黯淡、沈寂和沒用；被時間掀過的日歷好似廢紙。可是當我把這壹疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉!
別忘了，我們的每壹天都曾經生活在這壹頁壹頁的日歷上。
記得1976年唐山大地震那天，我住在長沙路思治裏十二號那個頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我壹家三口像老鼠那樣找壹個洞爬了出來。當我雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫裏僥幸地逃脫出來。轉過兩天，我向朋友借了壹架方形鐵盒子般的海鷗牌相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間--實際上已經沒有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這壹切。我清楚地知道這是我個人獨有的經歷。這時，突然發現壹堵殘墻上居然還掛著日歷--那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那壹天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當時拍下的照片，已經成了我個人生命史刻骨銘心的珍藏了。
由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從"隱形寫作"的含義上說，日歷是壹本日記。它無形地記載我每壹天遭遇的、面臨的、經受的，以及我本人應對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。
然而人生的大部分日子是重復的--重復的工作與人際，重復的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過後想起來，好似空洞無物。於是，我們就碰到壹個非常重要的關於人本話題--記憶。人因為記憶而厚重、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是壹個獨特的"個案"。記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。妳是否把自己這個"獨特"看得很重要?廣義的說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是壹個人，還是壹種文化。記憶依*載體。壹個城市的記憶留在它歷史的街區與建築上，壹個人的記憶在他的照片上、物品裏、老歌老曲中，也在日歷上。
然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責任感，以及創造性的勞動去書寫每壹天的日歷。把這壹天深深嵌入記憶裏。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎?
所以我寫過：
"生活就是創造每壹天。"
我還在壹次藝術家的聚會中說：
"我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。"
為此，每每到了壹年最後的幾天。我都是不肯再去扯日歷。我總把這最後幾頁保存下來。這可能出於生命的本能。我不願意把日子花得凈光。妳壹定會笑我，並問我這樣就能保存住日子嗎?我便把自己在今年日歷的最後壹頁上寫的四句詩拿給妳看：
歲月何其速，
哎呀又壹年，
花葉全無跡，
存世惟詩篇。
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變為酒；保存歲月最好的方式是致力把歲月變為永存的詩篇或畫卷。
現在我來回答文章開始時那個問題：為什麽我喜歡日歷?因為日歷具有生命感。或者說日歷叫我隨時感知自己的生命並叫我思考如何珍惜它。
做壹個有心人
生活中，上天好像總是偏愛那些有心人。的確不錯，做個有心人，便會為妳的生活點亮壹盞明燈，為生命調出五彩的光芒。
做個有心人，請關註大自然吧。面對大海，那可以吞噬壹切的洶濤波浪讓人聯想起擁有無窮力量的自由，於是，普希金吟唱出了熱情洋溢的《致大海》。但也請關註那細細的泉流，校園歌曲《泉水叮咚》至今還是那樣清新自然，扣人心弦。在感受海水的驚心動魄的時候，妳是否也體味到“叮咚”的泉水聲所蘊含的“幽靜”。關註“待到山花浪漫時，她在叢中笑”的梅花，留心“野火燒不盡，春風吹又生”的野草……做個關註自然的有心人，妳就多了壹份詩情與睿智。
做個有心人，請關心他人吧。妳是否了解妳的父母，比如說他們的生日，他們的精神需求。不必去問，他們平日的言行都在給妳提示，只要妳有心，妳就會感受到，然後送出妳的關懷；看到蹬車上坡的路人大汗淋漓，妳伸出了援助之手…做個關心他人的有心人，妳就收獲了親情與快樂。
做個有心人，請關註世界吧。如果妳關註非洲窮困的孩子沒有飯吃沒有水喝的現狀，妳就不會隨手將雪白的饅頭亂丟亂扔，也就不會把離開時不關水龍頭當作壹件小事；如果妳關註到伊拉克的民眾整日生活在硝煙迷漫、極度動蕩的環境之中，那麽妳就不會憎惡生活，抱怨老天的不公……做個關註世界的有心人，妳就有了幸福的感覺，妳也就會多出壹份感恩之心。
做個有心人，它需要妳的細心，妳的對世間萬物壹份關註之心，在這壹份份關註之中，妳的心越來越明凈。做個有心人，點亮生活的明燈，活出生命的精彩。
窗 外
小時候，最喜歡做的事便是趴在窗臺上睜大雙眼看著窗外的世界。看窗外"吹面不寒楊柳風"；看窗外"接天蓮葉無窮碧"；看窗外"秋天漠模向昏黑"；看窗外"白雪紛紛何所似"。
趴在窗臺，看著窗外的時過境遷，不禁對窗外的世界充滿向往，只是當時年紀尚小，而父母因為工作的關系無法陪伴我，於是便只得將我反鎖家中.這時的我只能癡癡地透過那片不甚明亮的玻璃去感受外面的世界.
隨著時間的推移，我對外面世界的渴望越來越強烈，我渴望能用於觸摸到院落中的青石地板，渴望去聆聽那棵古樹的聲聲嘆息，渴望去觀賞那株賞心悅目的花朵……因這渴望壹直未曾實現.小小的我心中便蘊藏了極其強大的念頭---我要到窗外的世界去，不是以旁觀者的身份，而是將自己徹底融入大自然中。
可是事與願違，當我向父母說出自己想法的時候，卻遭到了拒絕。作為父母，他們不在我的身邊，年幼的我面臨的只會是危險。心中的念想壹次又壹次的落空，終於，我整日郁郁寡歡，甚至將家裏的杯子、碗都砸了個遍，光著的腳丫上出現了許許多多的傷口。父母回到家看到大聲哭鬧的我，揚起了手掌，卻又嘆了壹口氣，用於摸摸我的頭，似是自言自語壹般"也許這種保護妳的方式是錯的，妳也真該走到窗外的世界了。"
自那以後，父母總會提早下班帶我去領略窗外的世界，而我也終於恢復了活潑的本性，身處這個真實的環境，逐漸習慣窗外的世界，逐漸成長起來。盡管會經歷各種意想不到的事情，但也正因為有了這種歷練，才能更好地造就我逐漸豐滿的羽翼。如果當初只是-味活在父母的保護之下，只能透過那層玻璃觀看，那麽如今的我，恐怕剩下的只有膽怯和懦弱吧!
"不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?"
只有走出窗外，才能真正領略那份美好，才能真正看到柳綠花紅，才能真正地長大。窗外的事物盡管不全是美好，但這不是也在考驗我們的判斷嗎?這又何嘗不是壹種美麗?這種美麗，才有堅強和自由的芳香氣味。
窗外的天空，很
生命多不完美，樂觀書寫人生
風雨兼程的人生，難免有磕磕絆絆、坎坎坷坷的道路，註定荊棘叢空。有位哲人說"生命就像是被咬過壹口的蘋果。"是啊，雖失去了完整的美麗，但卻給那清亮增添了壹抹詩意。或許是缺憾造就的美麗，就像風雨後的彩虹，絢麗多姿，好似冬日之後的朝陽，孕育著生命的希望。少不了崎嶇不平，也丟不掉達觀的希冀。
黃美廉小姐的事跡感動著千千萬萬的人們，也激勵著莘莘學子。只要擁有，我心即滿足，如此豁達的心境，在這紛擾世間，有幾人可以坦然做到?她並沒有沈魚落雁的
面容，也沒有竊寵的身姿，卻執握畫筆，給人生增光添彩;她沒有"會當淩絕頂"的攀登，卻不乏"壹覽眾山小"的壯誌，昂然面對老天的不公，身殘卻誌堅，樂觀地看待每壹朵烏雲，堅信太陽即將普照大地。壹朵花這樣開過，人生復何求?
她愛的不是榮譽的光環，因為在那險象叠生的旅途中她擁有真實的自我;她有的不是居高臨下的眼神，而是莞爾壹笑的平和;她做的不是歷史長河中的驚天之舉，而僅僅是腳踏實地的行動。或許，她給生命的是貶值的付出，或許，她的人生太過脆弱，但別人眼中的失落，只是她心中含情脈脈的壹瞬;別人心中的艱難，卻是她心中向上的不竭動力。也許上帝關上了壹扇希望之門，但她卻會倔草地尋找希望之窗口人生多不完美，美廉小姐擁有的色彩平乏單調，是庸俗的心態的辯證，而內心的"高潔"就是擁有的樂觀。或許世事殘酷，但她依舊感激，感激上帝給予的生命。
歷史告訴我，挫折並不可怕，可怕的是生活的無望。張海迪的人生，告訴我樂觀的筆畫;霍金的痛苦，彰顯壹個時代的精華;林肯的磨難，告訴我天將降大任於是人的美麗;黑色的辯羊登高，告訴我矮小的身材是集天地之精華;再看樂觀而理性的黃美廉，告訴我沒有風雨的洗禮，海燕怎能振翅高飛?
駝走大漠，鷹擊長空，梨花遍地，梅香四溢。擁有生命的希望，就博取了那遼遠廣闊;有了蒼穹的蔚藍，便有了展翅高空的壯美;有了冬的磨冊，便有了百花爭艷的多姿;有了四季的撫媚，更顯蠟梅的傲骨迎霜。有了黃美廉的達觀，便有了"直掛雲帆濟滄海"的萬丈豪情。
生命多不完美是意猶未盡的逗號，而樂觀坦然蘸著艱難險阻之後的美味佳肴，是人生凝重而美麗的感嘆號!
妳也是壹道獨特的風景
路邊的小草，妳何必與偉岸的大樹比高大呢？妳自有妳的青翠。
天上的白雲，妳何必與無盡的蒼穹比深邃呢？妳自有妳的灑脫。
世間萬物，都在閃耀著自己的光輝。牡丹以它的雍容華貴而惹人喜愛，菊花則以它的閑情飄逸令人贊嘆，於是便有了李白的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華秾”，便有了陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”。這是兩種不同的風韻，千百年來世人也無法辯出高低，就草草造出個“各有千秋”來，把這個問題留給後人。古人真是太精明了，這種永遠也不會有結果的問題，他們想得很透徹，“各有千秋”， 世間萬物，都在閃爍著自己的光輝。
李白與杜甫，同在盛唐，同對後世影響極大。李白是個樂觀的人，他的詩篇浪漫瀟灑，奔放昂揚，而杜甫不是李白，他的詩雄渾厚重，素以詩史著稱。二人的詩風與各自的性格有很大的關聯，二人的性格不同，開創的派別自然不同，世人就把這兩個截然不同的大詩人並稱為“李杜”。正如這世間萬物都閃爍著自己的光輝壹樣，同樣是詩人，也各自都散發著自己的魅力；同樣是偉人，也各自有自己不壹樣的成就。
牛頓畫不出傳世奇作《蒙娜麗莎》，達芬奇搞不懂什麽叫“萬有引力”，愛因斯坦無法向艾森豪威爾那樣在戰場上傲視群雄，魯迅不可能像“球王貝利”壹樣在球場上風馳電掣。他們卻在自己特長的範圍內，閃爍著不盡的光輝。試想他們放棄了自己的方式，歷史會是怎樣？中國自古就有“東施效顰”“邯鄲學步”之類的成語，都時刻警示著後人：妳自己有妳自己的風格，妳有妳自己的方式，活在別人的方式下，終究遭人唾棄。
正所謂，楊柳自有楊柳的灑脫,青松自有青松的壯美。每壹個生命，都閃耀著獨特的光輝，展示著無限的魅力。妳也是壹道獨特的風景。