1、“取其精華，去其糟粕”是中國***產黨對待中國傳統文化之理性批判態度的具體體現。中國傳統文化經過數千年的歷史積澱，既有精華也有糟粕，我們要批判、要去除的是其糟粕，而傳統文化中的精華則要繼承，要“古為今用”。
2、“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件”，這句話不僅闡明了對待傳統文化的態度，同時也指出分辨傳統文化中“糟粕”與“精華”的價值標準：
封建性與民主性之分。在中國的近現代化進程中，中國***產黨領導中國人民建立的是富強民主文明和諧的社會主義國家，這與傳統的中國封建專制主義是本質不同的，這也就決定了繼承中國傳統文化絕不是不加分析地兼收並蓄。
3、在中國特色社會主義建設新時期，中國***產黨人對待自己傳統文化的壹貫的理性態度，強調對我國傳統文化要“有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經過科學的揚棄後使之為我所用。
正確處理與外來文化的關系要重視解決這兩個問題。
壹、是要弘揚我們的價值自信。新中國成立以來特別是改革開放35年來的成功實踐，我們走出了壹條中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立中國特色社會主義制度，創造了世界上少有的發展奇跡。
二、是要堅決反對“外來教條主義”。隨著當今對外交往的不斷擴大，外來文化越來越多地傳進來。其中當然包含有人類文明成果，需要我們認真吸收和借鑒。但是也出現了壹些人對外來的東西頂禮膜拜的情況。
尤其是熱衷於簡單化地搬用西方的範疇、理念和結論，而不問其背景和前提。習慣於用西方話語來解讀我國豐富多彩的改革和發展實踐。這就是當今的“外來教條主義。
擴展資料
在近代中國，對待傳統文化存在兩種截然不同的態度。壹種是完全否定本民族文化的“全盤西化”論，另壹種是固守傳統的文化保守主義。但它們都沒能真正找到中國傳統文化的復興之路。
十月革命為中國先進的知識分子送來了馬克思主義這壹嶄新的世界觀和方法論。中國***產黨開始運用馬克思主義的科學立場、觀點和方法來分析和研究傳統文化的繼承問題。馬克思主義對待傳統文化的基本方法是“辯證的否定觀”。“
辯證的否定觀”既是中國***產黨人對待傳統文化的壹種理性態度，也是壹種辯證的方法。辯證否定觀的精髓是繼承與批判的辯證統壹，即繼承是批判中的繼承，批判是繼承中的批判，二者並非二元對立。這種辯證的態度和方法本質上是科學的、理性的。
光明網——中國***產黨對待傳統文化的科學態度
中國經濟網——正確處理傳統文化和外來文化的關系